要是能选择的话 做一朵云飘来飘去的也挺好 起落卷舒 到哪里就是那里 已经好久没感受到自由自在了 上次感受到自由自在还是在小学 田里跑 泥土里爬 河里淌水 年纪越来越大 快乐也越来越少 也很久没和朋友联系 身体一天不如一天 腰痛的起不来床 每天挣扎 也不知道自己在求什么 每到晚上自我怀疑 实在还是太闲了点 忙起来就好了 不会去想些有的没的 但是好累啊 想活的开心一点 想活得自在一点 想少些烦恼 想多点快乐 想找找以前的自己去哪里了 想看看别人的生活是什么样的 想体验人间烟火气息 想看看世界到底多大 但最后还是在下水道沉浮 脏 乱 差 无药可救 初中忘了小学朋友 高中忘了初中朋友 大学时候还有联系的几个好朋友 也在研究生的时候不见了 似乎湘大真有魔力 让人忘记了以前 但可惜也没让人喜欢现在 人需在事上磨 方能动亦定静亦定 为什么感觉自己生活在痛苦里面 没有感觉到快乐呢 这辈子也没看见过海 希望死的时候能死在海里吧
【佛教公案】藏六如龟
佛在世的时候,有一位道人,常在河边用功学道,为时已经十二年之久,可是一颗心仍然放不下,所谓目色耳声,鼻香口味,身静而意游,贪想不除,恒念六欲。
如是走心散意,曾无一日宁息,因此十二年的苦行,犹不能得道,蹉跎岁月,依然故我。
佛知道这位道人可以化度,遂化作沙门,往至其所。同在树下共宿。是晚天晴月朗,明如白画,须臾,有一只龟从河里爬来树下。复有一只水狗,远来求食,正好与龟相逢,水狗便欲啖龟,龟即时缩其头尾及其四脚,藏于甲中。待水狗稍远,龟即复出头足,行步如故,如是再三,水狗奈何不得,便扬长而去,龟遂得转凶化吉。
是时道人目睹此情,即问沙门曰:“奇哉!奇哉!此龟只有这点护命铠,水狗竟不能得其便。”沙门答曰:“我念世间上的人,不如此龟者,不知凡几。终日放恣六情,贪婪所好,不辨善恶,颠倒是非,瞬间无常到来,立即沉沦于五道之中,究其如此苦恼之根源,皆由我人现前一念迷昧之所造。
若欲反迷成悟,我人宜当自勉自励,收摄六根,净念相继,如龟藏六,守意如城。如是,定能战胜生死之大魔,高蹈涅槃之圣域。”
即说偈言:“有身不久,皆当归土。形坏神去,寄住何贪。念多邪僻,自为招患。是意自造,非父母为。可勉向正,为福勿回。藏六如龟,防意如城。慧与魔战,胜则无患。”道人闻沙门说此偈已,即时贪念止息,至心向道,不久即得道果。
由此看来,是非善恶,凡圣苦乐,皆从我人现前一念之去取而已,我人当善自珍重。
佛在世的时候,有一位道人,常在河边用功学道,为时已经十二年之久,可是一颗心仍然放不下,所谓目色耳声,鼻香口味,身静而意游,贪想不除,恒念六欲。
如是走心散意,曾无一日宁息,因此十二年的苦行,犹不能得道,蹉跎岁月,依然故我。
佛知道这位道人可以化度,遂化作沙门,往至其所。同在树下共宿。是晚天晴月朗,明如白画,须臾,有一只龟从河里爬来树下。复有一只水狗,远来求食,正好与龟相逢,水狗便欲啖龟,龟即时缩其头尾及其四脚,藏于甲中。待水狗稍远,龟即复出头足,行步如故,如是再三,水狗奈何不得,便扬长而去,龟遂得转凶化吉。
是时道人目睹此情,即问沙门曰:“奇哉!奇哉!此龟只有这点护命铠,水狗竟不能得其便。”沙门答曰:“我念世间上的人,不如此龟者,不知凡几。终日放恣六情,贪婪所好,不辨善恶,颠倒是非,瞬间无常到来,立即沉沦于五道之中,究其如此苦恼之根源,皆由我人现前一念迷昧之所造。
若欲反迷成悟,我人宜当自勉自励,收摄六根,净念相继,如龟藏六,守意如城。如是,定能战胜生死之大魔,高蹈涅槃之圣域。”
即说偈言:“有身不久,皆当归土。形坏神去,寄住何贪。念多邪僻,自为招患。是意自造,非父母为。可勉向正,为福勿回。藏六如龟,防意如城。慧与魔战,胜则无患。”道人闻沙门说此偈已,即时贪念止息,至心向道,不久即得道果。
由此看来,是非善恶,凡圣苦乐,皆从我人现前一念之去取而已,我人当善自珍重。
雨停后去河边遛狗也太好玩了,虽然河道涨水很多,河道平静的样子变成了“黄河壶口瀑布”,但是我和波妞因此多了许多的乐趣。散步的时候发现了许多从河里爬出来的小乌龟、小螃蟹、大螃蟹[报税]抓的时候还是很快乐的,然后走着走着,有一段路的路灯坏掉了,非常的黑,无意间抬头,却发现天空干净得不得了,无数的星星闪烁着光芒,比平日里更加耀眼,少了光污染的时候,黑暗处反而变得明亮。真的是一个非常治愈的晚上。[月亮]
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