【6.27第79条早安分享】

一.完成
1.正念冥想Day48
2.拉伸
3.理解背诵《道德经第十九章》

二.收获

《道德经19》：

【解读】
抛弃聪明和智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃世俗的仁义，人民才会恢复到孝慈的本性；抛弃那些精巧而获利的东西，就不会有盗贼的产生。圣智、仁义、巧利”这三者
全是巧饰，不足以治理天下，因此，唯有让这三者回归到本真的样子。要显现出本性的纯真，要保持住大道的质朴，减少利己的私心，降低贪求的欲望。

【哲理引申】

《红楼梦》中王熙凤的故事是本章一个活生生的样本。
曹雪芹不仅塑造了王熙凤这样一个个性鲜明的人物形象，还写了评价王熙凤的歌曲《聪明累》：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。”
王熙凤聪明过人，才智超群，在贾府算是一个“女强人”，她想尽各种办法，使用种种计谋，想使贾府振兴起来，或者至少维持着世家的局面，同时也谋取自己的私利。然而就是这样一个十分精明能干的人，最终却落得孤家寡人，身心劳碌至死，最终又一无所得的下场。

三.我的行动

踏实做事，清白做人，崇尚质朴，少思寡欲，知足常乐，恬淡自然 ……
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在寡言。寡身。寡欲。寡思中，自我修行，行之高远！！
智者寡言，尊者少语！
君子欲讷于言而敏于行！
山不言高，巍峨耸立，海不释深，能纳百川，地不道厚，承载万物！
少则得，多则惑！
贪多务得，以致终无成遂也！
夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救！
执好手中线，专心放一只风筝，随风频借力，悠然上青云！
余生，愿我们去繁从简，去浮存华，不负流年，未来可期！

自性三宝:觉悟，心正，心净。
自度就是自己教育自己，自己引导自己，自己回归自己，自己成就自己，归依自性，再现本真。
自性自度就是成为觉悟的人，心正的人，心净的人，成为真正的人，成为真正的自己。
觉悟的人:
贪、淫、妄、乱、邪、迷、执、激等都不生。少思寡欲，知足常乐淡泊名利，能离财色。
心正的人:
一丝一毫的邪念都不起，即孔子说的“思无邪。”嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。
心净的人:
脱离骄傲自满，摆臭架子，脱离庸俗无聊，妄诞虚幻，淫邪污秽，血腥暴力，恐怖残忍等等一切低级趣味。没有贪爱执著，不被情欲缠缚。
如何归依自性？
内调心性，外敬他人。仁爱慈悲，怜悯同情，团结奋斗，自强不息，爱人，容人，宽人，恕人，一视同仁地对待各个精神成长阶段的人，一身通泰，一心光明。
归依自性的人清净，圆满，智慧。
智慧产生于清净的本性中，智如日，慧如月，日月常明，则自性明朗，内外明彻。
自性是心田，浮云往往遮蔽了阳光。
浮云蔽日，上明下暗;风吹云散，上下俱明。
归依自性的人除去了社会中丑恶的东西给他造成的名利心，虚荣心，骄傲心，自满心，自大心，不善心，嫉妒心，谄媚心，小我心，诳妄心，轻人心，慢他心，邪见心，清高心，事非心等等这些浮云。
归依自性的人经常反省自己，自见己过，变革自己，谦恭处下，明心见性，志意通达，无滞无碍，自由自在。
一切都在于我们自己。
命由我作，福自己求。
永言配命，自求多福。