“正财”在年柱、月柱、日柱、时柱的意义！正财对日主“我”而言，定义为我克，我所能支配、享受、控制的，凭自己本身的努力所得的财。正财其精神含义就是心态上较为重视感官享受，讲究现实，求名求利思想比较严重，与我有关系的，有利益的事我才关心，不相信宗教和算命，注重事物的物象和表面现象，对金钱有一种强烈的占有慾，讲究直接感官上的享受，对异性不喜欢风花雪月，要求就来真格的。
正财现于年柱者
身强而年干现正财为喜不遭破坏者，大都出身于富贵之家，早年能确立经济基础，能得父祖之财力互助。而且较能得到富家之女为妻。年月两干均现正财，或者年干是正财，月干是正官，而且财官均是喜神者，代表著出身富贵之家，父母财官两旺。
若四柱财星满盘，或地支合会成财局，或地支四支皆财星，但财星为忌神者，每都出身贫家者多。生活中多为钱财奔波劳累。
断语：
1）年透正财，上辈富足，为喜用可得福荫，为忌难得祖产。
2）年干正财为忌，出身贫寒，幼时经济困难。
3）年干正财，又得他柱伤食财星生助而过强，必克母亲，且文途有阻。
4）年干正财，父亲慷慨，乐于助人。
正财现于月柱者
月干或月支是正财者，最足以表现正财之特点，其人大都勤俭朴实，端庄正直，重视诺言，处事慎重，辛劳积蓄，但为人计较，吝啬不激昂。若月支正财坐墓运者，守财观念更重，真正一毛不拔之人。若月支正财坐绝运者，难得贤妻之助，妻运不佳，妻才能平平，无助于事业。若月柱之前见劫财，乃先贫后富之暗示，但若劫财现时柱拦截财星的话，乃先富而后贫之兆。
正财在月柱，生于富家。日主白手起家，有继承家业的机会，易早婚，工作顺利。
断语：
1）月干正财得令，双亲富贵，但勤俭持家。
2）月干正财，年上劫财，父辈先贫后富；时上劫财，则先富后贫。
3）身强月干逢正财，可得父母资财或得兄弟资助。
4）月柱透正财，为喜用，男命婚姻早，娶近处之女。正财透出为忌，第一次婚姻容易失败。
5）月干正财，日主勤劳节俭，善积蓄，但小气。
正财现于日柱者
正财若为喜而坐日支时，其人易得贤妻之助，也有因结婚而获得妻方之财富者。但若日主身弱，命局取印星为用时，甚忌正财坐于日支，此乃意谓著娶到不贤之妻，易因妻败业，致祸，或者妻好吃懒做，不懂助夫之道，沉醉在享受当中。
日支的财星若与含有财星的月支或时支有合局或会局者，夫唱妇随，相敬如宾，恩爱交融。但是带有正财之干或支，不与日柱合，而与日柱以外的干支相合者，暗示著其妻有外遇之虞，假如与带有比劫之干支相合者，其应验性更高。
正财在日支，妻星得位，能得妻助。日主容易得到配偶的帮助。婚姻好，容易自由恋爱，钱财来源比较固定。
断语：
1）身强喜财，财星有气，得美妻，因妻致富。
2）日支正财临将星，当娶名门之女。
3）身强胜财，日支正财，事业心强，有责任感，通过自身努力致富。
4）命局财星不与日柱相合，而与他柱相合，妻易有外情。
5）日支正财被合，逢岁运引发，婚姻恐有变故。
6）日支正财遭刑冲合害，婚姻有不如意之处。
正财现于时柱者
时柱见正财若是喜神，同柱即日支、月干不现比劫星时，则财不受破坏，表示晚年财运甚佳，固然脾气急躁，但经过青中年的努力之后，晚年开花结果，能得美妻及贤孝富贵之后代，晚运富足之命。
日主身弱以印星为用而财星占据时柱者，不仅晚运外华内虚，为财奔波劳累，或晚年因财而损失名誉与地位。同时难得后代之孝养。
断语：
1）时干正财为喜用，晚年发富，为忌则奔波辛苦而少得。
2）时透正财为喜用，子女成家后富贵发达，晚年可享子女之福。
3）时干正财临桃花为喜用，中年后得美妻，并易因此而发财。
财运是现代人普遍关注的焦点，钱财是人的养命之源，人们都会关心自己什么时候行财运，发大财。
有些人在生活当中非常容易就发财，但现实生活中，有钱人毕竟是少数的，大多数都是在努力赚钱的路上。有钱人也不全都是因为命中有财，其实这跟每个人的命理八字中的财多财少是有很大关联的。而正财，更是大家重点关心的对象。
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正财现于年柱者
身强而年干现正财为喜不遭破坏者，大都出身于富贵之家，早年能确立经济基础，能得父祖之财力互助。而且较能得到富家之女为妻。年月两干均现正财，或者年干是正财，月干是正官，而且财官均是喜神者，代表著出身富贵之家，父母财官两旺。
若四柱财星满盘，或地支合会成财局，或地支四支皆财星，但财星为忌神者，每都出身贫家者多。生活中多为钱财奔波劳累。
断语：
1）年透正财，上辈富足，为喜用可得福荫，为忌难得祖产。
2）年干正财为忌，出身贫寒，幼时经济困难。
3）年干正财，又得他柱伤食财星生助而过强，必克母亲，且文途有阻。
4）年干正财，父亲慷慨，乐于助人。
正财现于月柱者
月干或月支是正财者，最足以表现正财之特点，其人大都勤俭朴实，端庄正直，重视诺言，处事慎重，辛劳积蓄，但为人计较，吝啬不激昂。若月支正财坐墓运者，守财观念更重，真正一毛不拔之人。若月支正财坐绝运者，难得贤妻之助，妻运不佳，妻才能平平，无助于事业。若月柱之前见劫财，乃先贫后富之暗示，但若劫财现时柱拦截财星的话，乃先富而后贫之兆。
正财在月柱，生于富家。日主白手起家，有继承家业的机会，易早婚，工作顺利。
断语：
1）月干正财得令，双亲富贵，但勤俭持家。
2）月干正财，年上劫财，父辈先贫后富；时上劫财，则先富后贫。
3）身强月干逢正财，可得父母资财或得兄弟资助。
4）月柱透正财，为喜用，男命婚姻早，娶近处之女。正财透出为忌，第一次婚姻容易失败。
5）月干正财，日主勤劳节俭，善积蓄，但小气。
正财现于日柱者
正财若为喜而坐日支时，其人易得贤妻之助，也有因结婚而获得妻方之财富者。但若日主身弱，命局取印星为用时，甚忌正财坐于日支，此乃意谓著娶到不贤之妻，易因妻败业，致祸，或者妻好吃懒做，不懂助夫之道，沉醉在享受当中。
日支的财星若与含有财星的月支或时支有合局或会局者，夫唱妇随，相敬如宾，恩爱交融。但是带有正财之干或支，不与日柱合，而与日柱以外的干支相合者，暗示著其妻有外遇之虞，假如与带有比劫之干支相合者，其应验性更高。
正财在日支，妻星得位，能得妻助。日主容易得到配偶的帮助。婚姻好，容易自由恋爱，钱财来源比较固定。
断语：
1）身强喜财，财星有气，得美妻，因妻致富。
2）日支正财临将星，当娶名门之女。
3）身强胜财，日支正财，事业心强，有责任感，通过自身努力致富。
4）命局财星不与日柱相合，而与他柱相合，妻易有外情。
5）日支正财被合，逢岁运引发，婚姻恐有变故。
6）日支正财遭刑冲合害，婚姻有不如意之处。
正财现于时柱者
时柱见正财若是喜神，同柱即日支、月干不现比劫星时，则财不受破坏，表示晚年财运甚佳，固然脾气急躁，但经过青中年的努力之后，晚年开花结果，能得美妻及贤孝富贵之后代，晚运富足之命。
日主身弱以印星为用而财星占据时柱者，不仅晚运外华内虚，为财奔波劳累，或晚年因财而损失名誉与地位。同时难得后代之孝养。
断语：
1）时干正财为喜用，晚年发富，为忌则奔波辛苦而少得。
2）时透正财为喜用，子女成家后富贵发达，晚年可享子女之福。
3）时干正财临桃花为喜用，中年后得美妻，并易因此而发财。
财运是现代人普遍关注的焦点，钱财是人的养命之源，人们都会关心自己什么时候行财运，发大财。
有些人在生活当中非常容易就发财，但现实生活中，有钱人毕竟是少数的，大多数都是在努力赚钱的路上。有钱人也不全都是因为命中有财，其实这跟每个人的命理八字中的财多财少是有很大关联的。而正财，更是大家重点关心的对象。
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【#读书笔记# 先有千里马，还是先有伯乐?兼证秦统一六国的必然性】
百里奚（约公元前725—前621年），姜姓，百里氏，名奚，字子明，号五羖大夫，春秋虞国（今山西平陆县）人。春秋时期著名政治家、思想家。
百里奚当年家里很穷，到三十岁才娶了妻子杜氏，生一个儿子。因为家贫，也没有人赏识，他就想出游列国。但是又担心妻子和儿子无依无靠，因此有些迟疑。
妻子杜氏对他说：我听说“男儿志在四方”，你现在壮年不去找机会，难道就守着妻儿坐以待毙吗？你放心去，我能自给自足。百里奚家里只有一只产蛋的母鸡，杜氏宰了为他饯行。厨房柴火不够用，就把门闩拆下来烧了，配着咸菜，吃的是糙米饭。百里奚饱餐一顿，临走的时候妻子抱着儿子，拉着他的手道：苟富贵，勿相忘！
百里奚先来到齐国，因为没有人引荐，一直找不到事做。时光流逝，他都四十岁了，积蓄都用光了，只能在街上乞讨为生。这一天在街上碰到一个叫蹇叔的，蹇叔看他相貌不凡，因此请他吃饭，谈到时事，百里奚应对如流，蹇叔叹道：以你的才干却如此穷困潦倒，难道不是命吗？于是将百里奚留在他家里，二人结为兄弟。
蹇叔家也贫苦，因此百里奚就替村中财主放牛，用来当伙食费。当时刚好公子无知弑君篡逆，正在招揽人才。百里奚想去应聘，蹇叔道：无知篡逆必然没有好下场，还是不要去得好。百里奚就没去。
又听说周王子颓喜欢牛，于是和蹇叔一起就到京都拜见周王子颓，讲述养牛的方法。子颓大喜，要用为家臣。二人退下后，蹇叔对百里奚说：我看子颓志大才疏，所用之人都是谄媚小人，不如别去。
百里奚就放弃了，又因为久别妻子，想回去看看。蹇叔道：虞国有个贤臣宫之奇，是我的朋友，我和你一起去吧，说不定有机会。于是和百里奚又回到虞国。这时百里奚的妻子因为太穷，已流落他方，不知去向，百里奚伤感不已。
蹇叔见了宫之奇后极力推荐百里奚，宫之奇推荐给虞公，虞公拜百里奚为中大夫。回到家后，蹇叔对百里奚说：我看虞公肚量小，而且刚愎自用，也不是有作为的人。百里奚道：我贫苦已久，就像在陆地上的鱼，只要一点水滋润一下就满足了。蹇叔道：我知道，我要隐居在宋国鸣鹿村，他日有机会在到那边找我。蹇叔辞别而去。
之后，晋国假途灭虢，虞国果然灭国，百里奚也成为晋国俘虏。晋国将百里奚当做陪嫁奴仆送给秦国，在路上，百里奚不愿为奴仆，找机会逃跑了。
本来要去宋国找蹇叔，因为有守军，于是绕道楚国。在宛城被当成奸细抓住，百里奚说自己是虞国人，逃难至此。抓他的人问他擅长什么？百里奚说善养牛，于是就派他养牛。喂了一段时间，牛日渐肥壮，抓他的人很高兴，就将此事上报楚王。楚王召百里奚问：养牛也有方法吗？百里奚答：时其食，恤其力，心与牛而为一。楚王道：非常好，你的方法不止可以养牛，也可以养马。于是委任他为养马官，在南海放马。
却说秦穆公见晋国陪嫁名单中有百里奚，却没这个人，就问怎么回事。公孙枝回到说：他逃走了。秦穆公又问百里奚是什么人，公孙枝答道：他是个贤人，有经世之才，只是没有遇到机会。秦穆公道：我想用这个人，有什么方法。公孙枝道：我听说他在南海为楚王养马。秦穆公道：我用重金换他，楚人能放他走吗？公孙枝道：这样百里奚就来不了了。秦穆公问：为什么？公孙枝道：楚王之所以派他养马，是因为不知道百里奚的才能。您现在用重金换他，是告诉楚王百里奚是个人才，因此楚王必定不会放他回来。您不如找个借口，说百里奚是陪嫁的逃犯，随便拿点东西给楚人，请他们将百里奚引渡到秦国。秦穆公深以为然，于是派人拿了五张黑公羊皮来找楚王：我国有逃犯百里奚在您这边，我们国君想把他抓回去，以威慑逃跑的人，想用五张羊皮换他，不知可否？楚王怕与秦国交恶，于是派人将百里奚抓起来送往秦国。
百里奚将被送回秦国，一起养马的人以为他必死无疑，都哭了。百里奚笑道：我听说秦王有霸王之志，怎么会在意我这个奴隶呢。他急求我回去，必定有他用，我之一去就富贵了，你们不必哭。于是坦然上了囚车，快到秦境，秦穆公派公孙枝来迎接。
秦穆公见到百里奚后问：您几岁了？百里奚道：才七十岁而已。秦穆公道：可惜老了。百里奚道：如让我追飞鸟，搏走兽，那我是老了。但是让我策划国事，我还年轻，当年姜太公八十岁才被文王拜为尚父，现在我还比他年轻十岁呢。秦穆公很欣赏他的说法，于是问称霸之策，百里奚对答如流，一连三日，言无不合。于是秦穆公拜他为上卿，将国政都委任给他。
主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一西北地区，促进了秦国的崛起。这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国崛起和统一六国奠定了牢固基础，堪称一代名相。
后来妻子假扮洗衣妇到百里奚府上相认，儿子孟明视成为秦国大将。
百里奚（约公元前725—前621年），姜姓，百里氏，名奚，字子明，号五羖大夫，春秋虞国（今山西平陆县）人。春秋时期著名政治家、思想家。
百里奚当年家里很穷，到三十岁才娶了妻子杜氏，生一个儿子。因为家贫，也没有人赏识，他就想出游列国。但是又担心妻子和儿子无依无靠，因此有些迟疑。
妻子杜氏对他说：我听说“男儿志在四方”，你现在壮年不去找机会，难道就守着妻儿坐以待毙吗？你放心去，我能自给自足。百里奚家里只有一只产蛋的母鸡，杜氏宰了为他饯行。厨房柴火不够用，就把门闩拆下来烧了，配着咸菜，吃的是糙米饭。百里奚饱餐一顿，临走的时候妻子抱着儿子，拉着他的手道：苟富贵，勿相忘！
百里奚先来到齐国，因为没有人引荐，一直找不到事做。时光流逝，他都四十岁了，积蓄都用光了，只能在街上乞讨为生。这一天在街上碰到一个叫蹇叔的，蹇叔看他相貌不凡，因此请他吃饭，谈到时事，百里奚应对如流，蹇叔叹道：以你的才干却如此穷困潦倒，难道不是命吗？于是将百里奚留在他家里，二人结为兄弟。
蹇叔家也贫苦，因此百里奚就替村中财主放牛，用来当伙食费。当时刚好公子无知弑君篡逆，正在招揽人才。百里奚想去应聘，蹇叔道：无知篡逆必然没有好下场，还是不要去得好。百里奚就没去。
又听说周王子颓喜欢牛，于是和蹇叔一起就到京都拜见周王子颓，讲述养牛的方法。子颓大喜，要用为家臣。二人退下后，蹇叔对百里奚说：我看子颓志大才疏，所用之人都是谄媚小人，不如别去。
百里奚就放弃了，又因为久别妻子，想回去看看。蹇叔道：虞国有个贤臣宫之奇，是我的朋友，我和你一起去吧，说不定有机会。于是和百里奚又回到虞国。这时百里奚的妻子因为太穷，已流落他方，不知去向，百里奚伤感不已。
蹇叔见了宫之奇后极力推荐百里奚，宫之奇推荐给虞公，虞公拜百里奚为中大夫。回到家后，蹇叔对百里奚说：我看虞公肚量小，而且刚愎自用，也不是有作为的人。百里奚道：我贫苦已久，就像在陆地上的鱼，只要一点水滋润一下就满足了。蹇叔道：我知道，我要隐居在宋国鸣鹿村，他日有机会在到那边找我。蹇叔辞别而去。
之后，晋国假途灭虢，虞国果然灭国，百里奚也成为晋国俘虏。晋国将百里奚当做陪嫁奴仆送给秦国，在路上，百里奚不愿为奴仆，找机会逃跑了。
本来要去宋国找蹇叔，因为有守军，于是绕道楚国。在宛城被当成奸细抓住，百里奚说自己是虞国人，逃难至此。抓他的人问他擅长什么？百里奚说善养牛，于是就派他养牛。喂了一段时间，牛日渐肥壮，抓他的人很高兴，就将此事上报楚王。楚王召百里奚问：养牛也有方法吗？百里奚答：时其食，恤其力，心与牛而为一。楚王道：非常好，你的方法不止可以养牛，也可以养马。于是委任他为养马官，在南海放马。
却说秦穆公见晋国陪嫁名单中有百里奚，却没这个人，就问怎么回事。公孙枝回到说：他逃走了。秦穆公又问百里奚是什么人，公孙枝答道：他是个贤人，有经世之才，只是没有遇到机会。秦穆公道：我想用这个人，有什么方法。公孙枝道：我听说他在南海为楚王养马。秦穆公道：我用重金换他，楚人能放他走吗？公孙枝道：这样百里奚就来不了了。秦穆公问：为什么？公孙枝道：楚王之所以派他养马，是因为不知道百里奚的才能。您现在用重金换他，是告诉楚王百里奚是个人才，因此楚王必定不会放他回来。您不如找个借口，说百里奚是陪嫁的逃犯，随便拿点东西给楚人，请他们将百里奚引渡到秦国。秦穆公深以为然，于是派人拿了五张黑公羊皮来找楚王：我国有逃犯百里奚在您这边，我们国君想把他抓回去，以威慑逃跑的人，想用五张羊皮换他，不知可否？楚王怕与秦国交恶，于是派人将百里奚抓起来送往秦国。
百里奚将被送回秦国，一起养马的人以为他必死无疑，都哭了。百里奚笑道：我听说秦王有霸王之志，怎么会在意我这个奴隶呢。他急求我回去，必定有他用，我之一去就富贵了，你们不必哭。于是坦然上了囚车，快到秦境，秦穆公派公孙枝来迎接。
秦穆公见到百里奚后问：您几岁了？百里奚道：才七十岁而已。秦穆公道：可惜老了。百里奚道：如让我追飞鸟，搏走兽，那我是老了。但是让我策划国事，我还年轻，当年姜太公八十岁才被文王拜为尚父，现在我还比他年轻十岁呢。秦穆公很欣赏他的说法，于是问称霸之策，百里奚对答如流，一连三日，言无不合。于是秦穆公拜他为上卿，将国政都委任给他。
主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一西北地区，促进了秦国的崛起。这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国崛起和统一六国奠定了牢固基础，堪称一代名相。
后来妻子假扮洗衣妇到百里奚府上相认，儿子孟明视成为秦国大将。
企业高层到底应该“高”在哪里？
思想境界高
在管理中，最能影响人的是思想，最能毁掉人的是金钱。所以，我们给马路上乞讨的乞丐再多的钱，过一段时间花完了他还是会照样在乞讨，我们帮助贫穷的人，但结果大多是越帮越贫。因为真正的贫穷是思想的贫穷，你不能影响人的思想，给再多的钱也没用。
点评：好的领导是点火的，绝不是救火的。点燃身边团队的人，才是高层最重要的使命。
在企业中，员工之所以经常犯错，大多是因为他根本就不想做好。之所以不想做好，是因为他不认同你的文化、不愿意跟随你的目标，也是你的思想和文化影响不到他所致。而不能影响人说明自己没有思想或者思想的高度、纯度不够，除此无他。
所以，高层要是思想不高，就必将目光短浅、思维狭隘，就无法规划出企业战略目标，无法建立优势的企业文化，无法形成系统管理，无法形成领导力，更无法凝聚人心、无法创造价值。
管理智慧高。
智商是智慧的基础，智慧是智商的升华，但是智商高的人却不一定智慧就高，很多高层都只是个人智商高。而一个高层的智慧往往体现在他的系统能力、应变能力上。系统能力不足就必将导致企业简单问题天天犯，长期处于混乱之中，更导致绩效低下。而应变能力不足则会把简单问题变得很复杂，也会让企业陷入危机之中。
职业素养高。
作为高层，位高权重，所担负的责任更是重大，要承受的东西就更多。这时，学会忍受、学会宽容、学会道德、学会坦然就成为必修课。一个随意出口伤人、睚眦必报、高高在上、轻言放弃的人都不配做高层，也绝对高不到哪里去!
思想境界高
在管理中，最能影响人的是思想，最能毁掉人的是金钱。所以，我们给马路上乞讨的乞丐再多的钱，过一段时间花完了他还是会照样在乞讨，我们帮助贫穷的人，但结果大多是越帮越贫。因为真正的贫穷是思想的贫穷，你不能影响人的思想，给再多的钱也没用。
点评：好的领导是点火的，绝不是救火的。点燃身边团队的人，才是高层最重要的使命。
在企业中，员工之所以经常犯错，大多是因为他根本就不想做好。之所以不想做好，是因为他不认同你的文化、不愿意跟随你的目标，也是你的思想和文化影响不到他所致。而不能影响人说明自己没有思想或者思想的高度、纯度不够，除此无他。
所以，高层要是思想不高，就必将目光短浅、思维狭隘，就无法规划出企业战略目标，无法建立优势的企业文化，无法形成系统管理，无法形成领导力，更无法凝聚人心、无法创造价值。
管理智慧高。
智商是智慧的基础，智慧是智商的升华，但是智商高的人却不一定智慧就高，很多高层都只是个人智商高。而一个高层的智慧往往体现在他的系统能力、应变能力上。系统能力不足就必将导致企业简单问题天天犯，长期处于混乱之中，更导致绩效低下。而应变能力不足则会把简单问题变得很复杂，也会让企业陷入危机之中。
职业素养高。
作为高层，位高权重，所担负的责任更是重大，要承受的东西就更多。这时，学会忍受、学会宽容、学会道德、学会坦然就成为必修课。一个随意出口伤人、睚眦必报、高高在上、轻言放弃的人都不配做高层，也绝对高不到哪里去!
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