几年时光流转而逝，曾受困于人言的困惑，慢慢与自己和解，世俗观念也不过如此。大方接受一切属于你的和不属于你的，从根本上来说这是对自己的尊重。自在独行甚好，如若流于浅表平庸之辈的唾液中真可悲。红尘也不过几十余载，如是我闻，皆为虚妄。正轻松要拥抱自我，寻找自己热爱的人和事才最重要，远离束缚则游刃有余，心领神会。遂翱翔于天地之间，不卑不亢，不骄不躁；不以物喜 ，不以己悲。
1：爱情是个迷，思念是一步棋，走进了迷，看不透棋，演绎了相遇的迷，走不进未来的棋，是了划落了坠落的台词，是梦勾走了等待的垂帘，一个神奇的角色没有未来的画笔，卷轴的云雨是你看不见的思念，是缘，难走天边，是泪，走进水中镜。
2：红尘的爱是心的阅读，芳香的魂魄没有多少生命，却要注入更多的灵魂，演绎的自己，丢失了过往的童真，不是命运坎坷，不是爱情路远，而是心太浅，放下了太多，无法承受眼前的接受，若是没有曾经，那么就不会演绎现在的局面。
3：爱一个人，念一个人，等待一个人，都是一份付出，一份灵魂的洒脱，没有缘分也好，没有等待也好，都是寄语太多的祝福，让未来的希望看到心灵的绘画，不怨太多，不等太少，多的无法接受，少的无法收留。
4：相望，等待，一个人生的路程，多少绘画的明媚，灵韵的爱意一直在穿梭着思念的城墙，往来的岁月，跌走了思念的泪滴，你的生命，瞬间滑落我的灵魂，你的路程让此世的我追踪一世，那是一份情，爱上了孤独的伴影，无奈的摧残着思念的泪滴，不是情太贵，不是心太软，是你的回眸没有了界限，是你的前进没有了我心中的边缘，那份守护，无法继承梦中的春秋。
5：舍弃了太多的话语，走掉了更多的观望，看不到心痕，捡不起诺言，身心如梦，一句无奈，断桥依旧无逢泪。
6：若问，是心中的相约，若念，是逢中的回首，在与不在，想与不想，不是自己说了算，相约注定一世缘，缘中无份心迹散。
7：人生一个题，爱上一个人，无人心有声，泪走相约梦，陈年约，春秋渡，思念如故，题不出心中的对方。
8：春秋太远，梦却太近，伤的路程没有续集，近的思念断断续续，风月绕心走，残迹挂容飞。
9：头上有发可做僧，光头一世不敲钟，指中游魂离别魄，念断奈何雪双错。
10：是你的辉煌走不进天堂，还是努力在地狱挣扎，这世界，一步生死，不知门后的悬崖，每个接口都有属于自己的转折，而自己却努力，在奋斗的时候不知珍惜，天不留人，雨不等人，海水依然会吃人，那么心的锁甲，命的安排，也许很多人的努力是为了让别人收割。
11:穷人为结婚发愁，话重了就假，富人说话就有钱，为快乐而奔波，穷人一年的工资，富人一顿饭的花销，穷人奋斗一辈子有名声，富人有个位置就成为明星，穷人不能不吃饭，富人不能不花钱，穷未必是一个心灵，富未必一群人沾光，穷有穷的保护，富有富的枷锁，命中注定，努力白费，有些人不用耗费生命，有些人一直光辉永照。
12:一句话，一个表达，会让人动心，一个行动，一个帮助，会改变一个人，一段认识，一片诉谈，认识了人生，一个眼神，一个回眸，断续了多少往来，一句再见，一个聚散，没有了多少相遇，一段路程，一个桥梁，婉转了多少相思，一个角落，两滴泪水，谁的许诺。
13:看不到背后的呐喊，就听不见心跳的等待，是输，皆在命中过，是过，皆在语后泪，年有一季花开，心能惹泪双垂，长空一算，柔情减半，问心有语，难描人离，拿得清风画心缘，时散湿容惹华年。
14:看不见你走远的脚步，你理解不了我那颗受伤的心，虽然都在天下，你在走远，却让我的思念追随。你的人生，我没有参与，我的泪水，却有你的梦。满地残红，谁的相思许我一世，谁的相望伴我一生，这只是一个传说。
15:伤心的画笔描出的是落痕，谁的醉意能解释人生，那个相遇已经没有再见，眼前回眸成了悲伤的原谅，难过的凄凉无法演绎续集，人生的落魄是情在挣扎，思绪的温暖不会出现倒转的幸福光圈，美丽的世界，也许因为追忆，才拥有了灿烂。
16：你走，那个心也不会逗留，你留，不用心问答，还不如不见，相约的时间，是你给不了的未来，相伴的岁月，是你无法表达的落泪，那份追忆，这片彩虹，让心外的心感觉不到，让泪上的容颜改变了再见回首的模样。
17：人生只有一个你，命运没有第二天相遇，三天过后依然会落泪，因为相遇，因为再见，没有缘分的注定成了心中的脆弱。
18：心中的神话是无法抵达的天荒，念外的你是看不见我心中的思绪，也许，只有，拿出你的回眸，才能看出我的表达，但容颜退去，思念建造的城池已经消失在了很多的街口，也许因为丢失，才获得了等待，有了时间的等待，才有了无法相约的内心。
19：你说要走，心无法留，看见的青春让你带走，留下的悲伤我自己承受，孤单有双泪，念外有人影，梦不见思念的城池，看不见相约的衣服。
20：一个人很快会改变一个人，一段情会伤很多人，有了相遇，必定会出现离别，这是人生的过客，也是回眸的落影，你我，都是落叶旁边的水滴，沾不在一起，流不到岸边，无法坠落尘土的相约，走进了大海，却迷茫在片刻。
21：生命，只有生命的延续，会建造相思的等待，那么人来人往，心去泪落，谁能理解等待的心情，谁能描述落泪的表达，是心的放下，还是情的起步，一份天下，三分断花，两分泪水，一份未见。
22：知与不知，见与不见，你都无法理解对面的循环，荷花开的时候，你不会早起收集水珠，泪水坠的时候，我却用心中的思念擦去相约。
23：花开需要时间陪伴，人生需要落泪扶持，我没有你的认识，就不会明白认真，你没有我的等待，就不会懂得过客。
24：受伤的掌纹是你给的未来，脚步的停留是心送的爱意，没有了你的伴随，是我的界限没有穿越你的神话，没有再见，那是因为都在为彼此寻找属于心中的天堂。
25：花开一瞬，心醉一世，等来花开，不见人来，梦中无约心垂泪，念中无词系相逢。
26：生命抵不过你走，相见抵不过人老，泪水阻不了再见，你成了心中的梦，我成了看守城池的主人。
27：树叶的落是为了等，相思的泪为了一个情字，你的路过，为了让我认识再见，你的离别，开始了我生命的梦。
28：走吧，梦见的都是大海，看不见天空的太阳，没有影子的世界，却寻找相思，为了深情，到了天涯，寻找彼岸，等不来花开，也许时间已经带走了心中的神话，辞别的无知才是永恒的旋律，那是童年的祝福，没有相约的温柔。
29：心忆冷时才垂痕，梦未醒时双泪落，关逢丢约再见难，一别当下容无昨。
30：天下楼影，谁看断情，桥台无约断水流，戏拼人生，拿得单心织华容，已过三更情弦动，细砂断梦两迷然。
31：若是寻找爱情，先问内心的等待，不必为了一个微笑而付出，不必为了一句话而放弃，用了心，等了人，说了属于内心的话，就算是得到了拒绝，也是一种爱情的考验。
32：三更长，七天短，梦已走远，缘未再见，落泪不见长空怨，相思孤枕断泪年。
33：星辰落，尘埃错，一声散梦，断情多少，离别楼下流水念，怎能观看，镜中无风三层面。
34：尘埃落定的相思，年华伴随的断梦，不离不弃的身影，离离合合的说笑，成了心中的希望，换不来一个再见，等不来一个回眸，见与不见，心难再演，等与不等，念已随风，问与不问，泪断容改。
35：人魂的相思赋予了太多的明媚，照料了心情的尘埃，画轴的神韵在抒写芳香的醉意，问心，念走四方，问人，路在脚下，找不到相思的牢笼，拿不出断梦的卷帘。
36：爱，一个说不出的文字，情，一个致命的锁甲，文章的秀丽无法掩饰相思的布局，话语的坠落粘住了影子的外衣，那份多情的思绪走到了沙漠，是你见不到的天荒，你送的沙子是世界上最好的路程。
37：忘记吧，没有延续的断桥，流水依然前进，太阳的年华没有因此而倒转，风月的退缩，到不了心中的曾经，明媚好影，你我已走尽，花开不算，难忆旧容。
38：心，还是那么痛，说什么天风，哭什么人情，难得的画梦，谁给的断情，断梦无法送情，爱是什么话，拿得清风醉天涯。
39：泪不会擦去心的追求，谁能醉解天下楼，人走天荒，画出的梦想没有真相，岁月改进，容颜退去，你的付出捡走了相思。
40：缘来心去落泪垂，远的回眸让谁带走了思绪的情，深眸一望，断情崖哭去三更，无念回首，听天风，解人命，难续长生锁。
41：孤单的双泪，系错内心的远方，看不见十年的未来，解说了太多的诺言，付出的辞别成了真心的画轴，难以捐出等待的心。
42：我心，未冰封，来不到你的梦中，思念重，滴滴夜夜情难懂，泪叹息，看望你的相送，相遇的悲痛，赶走眼前的追风，欺骗的黎明，借不到一份离别的断影，你的心，我的懂，依然没有未来的宿影。
43：情愿，己心落泪，不怨未来相思，这单梦，细心没有回炉，缘，实在太远，梦已拉长，随你走远方，看不见真挚的神话，不解的内心，难走的泥沙，是心的护送，是念的伴随。
44：双星称南北，一月挂西桥，天风拿相思，地纳万般情，谁人能接手中纹，漂浮的断影，凄凉的河畔，一边无情，对岸无声，思思念念断断，戏台还在人影散。
45：眷恋的伴随没有得到你的允许，悔恨的断梦是那么的无情，不想醒，不想等，见的凄凉是那么的无缝，你看不到心中的梦，理解不了泪水的情，说什么再见，讲什么永远，永远不见成了此世的诺言。
46：天风吹，夜泪断，恋爱一个词，词去心空痕两问，谁解人魂，片地断影，寻天下一容，难得爱意，城池的天荒是夜幕的温暖，醉解的难题是不稳的画笔，敲打的岁月带走了太多，太多，让心醉，让泪落，走的相思无法寻找属于彼岸的位置。
47：天涯无春秋，冷暖冰有水，含泪输情，吞念忘己。
48：爱上一个错，总会在失落，无助的魂魄编织心灵的脆弱，宁可说落，说不出思念的心火。
49：伤的那么真，确实用了心，爱情难懂一崖梦，谁解天荒变沧桑，守护的坚持成了心中的残局，捡起的是落魄，丢下相思却难以丢进那个远方的心，忘记眼前，却难以表达曾经的瞬间。
50：长江水，相思断，风月台上梦人魂，惹相望，见断章，难解心门碎意榜，长生天，怀旧心，诉诉语语离别织，断情，心梦，难得回首抚琴语。
2：红尘的爱是心的阅读，芳香的魂魄没有多少生命，却要注入更多的灵魂，演绎的自己，丢失了过往的童真，不是命运坎坷，不是爱情路远，而是心太浅，放下了太多，无法承受眼前的接受，若是没有曾经，那么就不会演绎现在的局面。
3：爱一个人，念一个人，等待一个人，都是一份付出，一份灵魂的洒脱，没有缘分也好，没有等待也好，都是寄语太多的祝福，让未来的希望看到心灵的绘画，不怨太多，不等太少，多的无法接受，少的无法收留。
4：相望，等待，一个人生的路程，多少绘画的明媚，灵韵的爱意一直在穿梭着思念的城墙，往来的岁月，跌走了思念的泪滴，你的生命，瞬间滑落我的灵魂，你的路程让此世的我追踪一世，那是一份情，爱上了孤独的伴影，无奈的摧残着思念的泪滴，不是情太贵，不是心太软，是你的回眸没有了界限，是你的前进没有了我心中的边缘，那份守护，无法继承梦中的春秋。
5：舍弃了太多的话语，走掉了更多的观望，看不到心痕，捡不起诺言，身心如梦，一句无奈，断桥依旧无逢泪。
6：若问，是心中的相约，若念，是逢中的回首，在与不在，想与不想，不是自己说了算，相约注定一世缘，缘中无份心迹散。
7：人生一个题，爱上一个人，无人心有声，泪走相约梦，陈年约，春秋渡，思念如故，题不出心中的对方。
8：春秋太远，梦却太近，伤的路程没有续集，近的思念断断续续，风月绕心走，残迹挂容飞。
9：头上有发可做僧，光头一世不敲钟，指中游魂离别魄，念断奈何雪双错。
10：是你的辉煌走不进天堂，还是努力在地狱挣扎，这世界，一步生死，不知门后的悬崖，每个接口都有属于自己的转折，而自己却努力，在奋斗的时候不知珍惜，天不留人，雨不等人，海水依然会吃人，那么心的锁甲，命的安排，也许很多人的努力是为了让别人收割。
11:穷人为结婚发愁，话重了就假，富人说话就有钱，为快乐而奔波，穷人一年的工资，富人一顿饭的花销，穷人奋斗一辈子有名声，富人有个位置就成为明星，穷人不能不吃饭，富人不能不花钱，穷未必是一个心灵，富未必一群人沾光，穷有穷的保护，富有富的枷锁，命中注定，努力白费，有些人不用耗费生命，有些人一直光辉永照。
12:一句话，一个表达，会让人动心，一个行动，一个帮助，会改变一个人，一段认识，一片诉谈，认识了人生，一个眼神，一个回眸，断续了多少往来，一句再见，一个聚散，没有了多少相遇，一段路程，一个桥梁，婉转了多少相思，一个角落，两滴泪水，谁的许诺。
13:看不到背后的呐喊，就听不见心跳的等待，是输，皆在命中过，是过，皆在语后泪，年有一季花开，心能惹泪双垂，长空一算，柔情减半，问心有语，难描人离，拿得清风画心缘，时散湿容惹华年。
14:看不见你走远的脚步，你理解不了我那颗受伤的心，虽然都在天下，你在走远，却让我的思念追随。你的人生，我没有参与，我的泪水，却有你的梦。满地残红，谁的相思许我一世，谁的相望伴我一生，这只是一个传说。
15:伤心的画笔描出的是落痕，谁的醉意能解释人生，那个相遇已经没有再见，眼前回眸成了悲伤的原谅，难过的凄凉无法演绎续集，人生的落魄是情在挣扎，思绪的温暖不会出现倒转的幸福光圈，美丽的世界，也许因为追忆，才拥有了灿烂。
16：你走，那个心也不会逗留，你留，不用心问答，还不如不见，相约的时间，是你给不了的未来，相伴的岁月，是你无法表达的落泪，那份追忆，这片彩虹，让心外的心感觉不到，让泪上的容颜改变了再见回首的模样。
17：人生只有一个你，命运没有第二天相遇，三天过后依然会落泪，因为相遇，因为再见，没有缘分的注定成了心中的脆弱。
18：心中的神话是无法抵达的天荒，念外的你是看不见我心中的思绪，也许，只有，拿出你的回眸，才能看出我的表达，但容颜退去，思念建造的城池已经消失在了很多的街口，也许因为丢失，才获得了等待，有了时间的等待，才有了无法相约的内心。
19：你说要走，心无法留，看见的青春让你带走，留下的悲伤我自己承受，孤单有双泪，念外有人影，梦不见思念的城池，看不见相约的衣服。
20：一个人很快会改变一个人，一段情会伤很多人，有了相遇，必定会出现离别，这是人生的过客，也是回眸的落影，你我，都是落叶旁边的水滴，沾不在一起，流不到岸边，无法坠落尘土的相约，走进了大海，却迷茫在片刻。
21：生命，只有生命的延续，会建造相思的等待，那么人来人往，心去泪落，谁能理解等待的心情，谁能描述落泪的表达，是心的放下，还是情的起步，一份天下，三分断花，两分泪水，一份未见。
22：知与不知，见与不见，你都无法理解对面的循环，荷花开的时候，你不会早起收集水珠，泪水坠的时候，我却用心中的思念擦去相约。
23：花开需要时间陪伴，人生需要落泪扶持，我没有你的认识，就不会明白认真，你没有我的等待，就不会懂得过客。
24：受伤的掌纹是你给的未来，脚步的停留是心送的爱意，没有了你的伴随，是我的界限没有穿越你的神话，没有再见，那是因为都在为彼此寻找属于心中的天堂。
25：花开一瞬，心醉一世，等来花开，不见人来，梦中无约心垂泪，念中无词系相逢。
26：生命抵不过你走，相见抵不过人老，泪水阻不了再见，你成了心中的梦，我成了看守城池的主人。
27：树叶的落是为了等，相思的泪为了一个情字，你的路过，为了让我认识再见，你的离别，开始了我生命的梦。
28：走吧，梦见的都是大海，看不见天空的太阳，没有影子的世界，却寻找相思，为了深情，到了天涯，寻找彼岸，等不来花开，也许时间已经带走了心中的神话，辞别的无知才是永恒的旋律，那是童年的祝福，没有相约的温柔。
29：心忆冷时才垂痕，梦未醒时双泪落，关逢丢约再见难，一别当下容无昨。
30：天下楼影，谁看断情，桥台无约断水流，戏拼人生，拿得单心织华容，已过三更情弦动，细砂断梦两迷然。
31：若是寻找爱情，先问内心的等待，不必为了一个微笑而付出，不必为了一句话而放弃，用了心，等了人，说了属于内心的话，就算是得到了拒绝，也是一种爱情的考验。
32：三更长，七天短，梦已走远，缘未再见，落泪不见长空怨，相思孤枕断泪年。
33：星辰落，尘埃错，一声散梦，断情多少，离别楼下流水念，怎能观看，镜中无风三层面。
34：尘埃落定的相思，年华伴随的断梦，不离不弃的身影，离离合合的说笑，成了心中的希望，换不来一个再见，等不来一个回眸，见与不见，心难再演，等与不等，念已随风，问与不问，泪断容改。
35：人魂的相思赋予了太多的明媚，照料了心情的尘埃，画轴的神韵在抒写芳香的醉意，问心，念走四方，问人，路在脚下，找不到相思的牢笼，拿不出断梦的卷帘。
36：爱，一个说不出的文字，情，一个致命的锁甲，文章的秀丽无法掩饰相思的布局，话语的坠落粘住了影子的外衣，那份多情的思绪走到了沙漠，是你见不到的天荒，你送的沙子是世界上最好的路程。
37：忘记吧，没有延续的断桥，流水依然前进，太阳的年华没有因此而倒转，风月的退缩，到不了心中的曾经，明媚好影，你我已走尽，花开不算，难忆旧容。
38：心，还是那么痛，说什么天风，哭什么人情，难得的画梦，谁给的断情，断梦无法送情，爱是什么话，拿得清风醉天涯。
39：泪不会擦去心的追求，谁能醉解天下楼，人走天荒，画出的梦想没有真相，岁月改进，容颜退去，你的付出捡走了相思。
40：缘来心去落泪垂，远的回眸让谁带走了思绪的情，深眸一望，断情崖哭去三更，无念回首，听天风，解人命，难续长生锁。
41：孤单的双泪，系错内心的远方，看不见十年的未来，解说了太多的诺言，付出的辞别成了真心的画轴，难以捐出等待的心。
42：我心，未冰封，来不到你的梦中，思念重，滴滴夜夜情难懂，泪叹息，看望你的相送，相遇的悲痛，赶走眼前的追风，欺骗的黎明，借不到一份离别的断影，你的心，我的懂，依然没有未来的宿影。
43：情愿，己心落泪，不怨未来相思，这单梦，细心没有回炉，缘，实在太远，梦已拉长，随你走远方，看不见真挚的神话，不解的内心，难走的泥沙，是心的护送，是念的伴随。
44：双星称南北，一月挂西桥，天风拿相思，地纳万般情，谁人能接手中纹，漂浮的断影，凄凉的河畔，一边无情，对岸无声，思思念念断断，戏台还在人影散。
45：眷恋的伴随没有得到你的允许，悔恨的断梦是那么的无情，不想醒，不想等，见的凄凉是那么的无缝，你看不到心中的梦，理解不了泪水的情，说什么再见，讲什么永远，永远不见成了此世的诺言。
46：天风吹，夜泪断，恋爱一个词，词去心空痕两问，谁解人魂，片地断影，寻天下一容，难得爱意，城池的天荒是夜幕的温暖，醉解的难题是不稳的画笔，敲打的岁月带走了太多，太多，让心醉，让泪落，走的相思无法寻找属于彼岸的位置。
47：天涯无春秋，冷暖冰有水，含泪输情，吞念忘己。
48：爱上一个错，总会在失落，无助的魂魄编织心灵的脆弱，宁可说落，说不出思念的心火。
49：伤的那么真，确实用了心，爱情难懂一崖梦，谁解天荒变沧桑，守护的坚持成了心中的残局，捡起的是落魄，丢下相思却难以丢进那个远方的心，忘记眼前，却难以表达曾经的瞬间。
50：长江水，相思断，风月台上梦人魂，惹相望，见断章，难解心门碎意榜，长生天，怀旧心，诉诉语语离别织，断情，心梦，难得回首抚琴语。
佛说十二因缘
佛家有所谓“六道轮回”的说法，六道包括“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道”，前三道为恶道，后三道为善道。
“十二因缘”讲的是人道中的轮回过程，包括“无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死”十二种人生状态。
佛教认为，人在投胎之前的身体叫作“中阴身”，中阴身的目标是寻找适合投胎的父母，进行转生。这种转生之念，便是无明。
无明
无始以来，由于一念不觉，不能了知“缘生万法生，缘灭万法灭，一切法是无常无我”的诸法实相，就是无明。
无明是与生俱来的，所以称为“无始无明”，是一切烦恼的根本。人的心性最初一念叫做生相无明。
男女之间所生的爱意，便是“一念无明”，这种无明是引发其他因缘的根本。
行
因为有了这个烦恼的根源，于是有了行，所以说“无明缘行”。
行是行为，是造作，因为过去的无明迷惑妄心，引发了身、口、意三业，招感未来果报的力量。
具体而言，此时男女双方已经互生爱意，便会产生交媾的行为，这就是行。
识
在这里特别指投胎的业识，是依过去惑业的动力，看到现前欲境，生起“纳想为胎”的念头，纳于父精母血之中，而为胞胎，这便是“识”。
“识”的过程，便是中阴身投胎的过程。
名色
有了识之后，就有“名色”，所谓“识缘名色”就是这个意思。
名色是投胎之后的肉体与精神的结合，名是受、想、行、识的精神色，色是肉体的物质色。
父母血脉与心法共同构成了名色，也就是我们的身心。
六入
身心完备之后，则有“六入”。即我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因为六根能进入色、声、香、味、触、法六尘，又能为六尘所入，所以叫做“六入”。
比如眼能看见颜色，便入于色尘，其他诸根，道理亦然。
十二因缘中，生命的开始，便是这个样子。
触
胚胎出母体后，与外界接触，通过六入的作用而产生一种触觉，这便是触。触是根、境、识三者和合，而起的单纯知觉作用。
“境”就是外在的环境，环境的好坏，会通过六根传递给精神，对人造成非常大的影响。所以，才有“孟母三迁”。
受
受，是一种对“触”的精神领受，对外境苦乐等感觉的体验。比如我们同时尝到酸甜苦辣，便会同时接受这四种味道，而且层次分明，十分清楚。
受是对所处之境的消化与领受，将外在化为内心感受的过程。
近朱者赤”的说法，“名山久住道心生”，如果能常亲近贤德之人，受真理嘉言的熏陶，必然能提升心性层次，做良善之人。
“触”是十二因缘中相当重要的一环，需要重点把握。
爱
爱，指的是一种贪爱，是由于感受到苦乐而产生出的爱憎等情绪。
《增支部》经典说：“爱可生爱，亦可生憎；憎能生爱，亦能生憎。”佛法观念中，爱与憎是一体的两面，互相作用。
贪爱和厌恶之心，是众生六道轮回的生死根源，也是佛法修持的关键。只有去除这种欲念，才能“一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦”，摆脱轮回。
取
当你对事物产生爱欲，便想把它拿过来，这便是“取”。
取是一种执着，是一种贪，因此会产生种种恶业，造成身心的种种烦恼。取和爱、无明都是烦恼的迷惑因，如果能够断除，则可免受生死之苦。
有
有，就是将取得的东西为自己所有的意念与行为，会构成潜在的业力。这些业力所招感的果报，是相续而生，不会亡失的，所以称为“有”。
爱、取、有三支是于现在世造作的未来三支苦的因。
生
生，是指根据爱、取、有三支苦因，依因感果，在未来世又托胎投生。
老死
有生就有老和死。随著生命的流逝，生理机能逐渐衰退，便是“老”，最后呼吸停止，诸蕴离散，身坏命终，则是“死”。
不过，老死并非有情的全部灭亡，老死的是色身，业识却与无明和行，重复另一轮的生命流转。
现在世的爱、取、有三支苦因，会感招未来世的生、老、病、死苦果。
古人有一首偈语：“过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。”生动揭示了三世轮回，因果报应的必然规律。
十二因缘是一个扣一个的连环，互相作用的连锁，叫作“顺生门”。而想要“跳出红尘外，不在三界里”，就要从斩断“无明”开始。无明既灭，其他因果皆无，烦恼便会彻底灭除，也免受生死轮回之苦，这就叫“还灭门”。
修持佛教的十二因缘，就是灭无明之念，求解脱之法，解脱之后，便可得涅槃，成佛之道尽在其中。
#佛教[超话]#
佛家有所谓“六道轮回”的说法，六道包括“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道”，前三道为恶道，后三道为善道。
“十二因缘”讲的是人道中的轮回过程，包括“无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死”十二种人生状态。
佛教认为，人在投胎之前的身体叫作“中阴身”，中阴身的目标是寻找适合投胎的父母，进行转生。这种转生之念，便是无明。
无明
无始以来，由于一念不觉，不能了知“缘生万法生，缘灭万法灭，一切法是无常无我”的诸法实相，就是无明。
无明是与生俱来的，所以称为“无始无明”，是一切烦恼的根本。人的心性最初一念叫做生相无明。
男女之间所生的爱意，便是“一念无明”，这种无明是引发其他因缘的根本。
行
因为有了这个烦恼的根源，于是有了行，所以说“无明缘行”。
行是行为，是造作，因为过去的无明迷惑妄心，引发了身、口、意三业，招感未来果报的力量。
具体而言，此时男女双方已经互生爱意，便会产生交媾的行为，这就是行。
识
在这里特别指投胎的业识，是依过去惑业的动力，看到现前欲境，生起“纳想为胎”的念头，纳于父精母血之中，而为胞胎，这便是“识”。
“识”的过程，便是中阴身投胎的过程。
名色
有了识之后，就有“名色”，所谓“识缘名色”就是这个意思。
名色是投胎之后的肉体与精神的结合，名是受、想、行、识的精神色，色是肉体的物质色。
父母血脉与心法共同构成了名色，也就是我们的身心。
六入
身心完备之后，则有“六入”。即我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，因为六根能进入色、声、香、味、触、法六尘，又能为六尘所入，所以叫做“六入”。
比如眼能看见颜色，便入于色尘，其他诸根，道理亦然。
十二因缘中，生命的开始，便是这个样子。
触
胚胎出母体后，与外界接触，通过六入的作用而产生一种触觉，这便是触。触是根、境、识三者和合，而起的单纯知觉作用。
“境”就是外在的环境，环境的好坏，会通过六根传递给精神，对人造成非常大的影响。所以，才有“孟母三迁”。
受
受，是一种对“触”的精神领受，对外境苦乐等感觉的体验。比如我们同时尝到酸甜苦辣，便会同时接受这四种味道，而且层次分明，十分清楚。
受是对所处之境的消化与领受，将外在化为内心感受的过程。
近朱者赤”的说法，“名山久住道心生”，如果能常亲近贤德之人，受真理嘉言的熏陶，必然能提升心性层次，做良善之人。
“触”是十二因缘中相当重要的一环，需要重点把握。
爱
爱，指的是一种贪爱，是由于感受到苦乐而产生出的爱憎等情绪。
《增支部》经典说：“爱可生爱，亦可生憎；憎能生爱，亦能生憎。”佛法观念中，爱与憎是一体的两面，互相作用。
贪爱和厌恶之心，是众生六道轮回的生死根源，也是佛法修持的关键。只有去除这种欲念，才能“一刀斩断烦恼因，双脚踢开业障苦”，摆脱轮回。
取
当你对事物产生爱欲，便想把它拿过来，这便是“取”。
取是一种执着，是一种贪，因此会产生种种恶业，造成身心的种种烦恼。取和爱、无明都是烦恼的迷惑因，如果能够断除，则可免受生死之苦。
有
有，就是将取得的东西为自己所有的意念与行为，会构成潜在的业力。这些业力所招感的果报，是相续而生，不会亡失的，所以称为“有”。
爱、取、有三支是于现在世造作的未来三支苦的因。
生
生，是指根据爱、取、有三支苦因，依因感果，在未来世又托胎投生。
老死
有生就有老和死。随著生命的流逝，生理机能逐渐衰退，便是“老”，最后呼吸停止，诸蕴离散，身坏命终，则是“死”。
不过，老死并非有情的全部灭亡，老死的是色身，业识却与无明和行，重复另一轮的生命流转。
现在世的爱、取、有三支苦因，会感招未来世的生、老、病、死苦果。
古人有一首偈语：“过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。”生动揭示了三世轮回，因果报应的必然规律。
十二因缘是一个扣一个的连环，互相作用的连锁，叫作“顺生门”。而想要“跳出红尘外，不在三界里”，就要从斩断“无明”开始。无明既灭，其他因果皆无，烦恼便会彻底灭除，也免受生死轮回之苦，这就叫“还灭门”。
修持佛教的十二因缘，就是灭无明之念，求解脱之法，解脱之后，便可得涅槃，成佛之道尽在其中。
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