为什么细胞爱好者和显微镜学家都喜欢它——ibidi 聚合物盖玻片
您听说过有关ibidi 聚合物盖玻片的完整故事吗？毕竟，它是我们 µ-Slides、µ-Dishes 和 µ-Plates 的核心，在很大程度上促成了我们的成功。
这一切都始于 2000 年代初，当时三名博士生和他们的 PI 有一个愿景，即成立一家通过结合细胞培养和高分辨率显微镜来彻底改变基于细胞的分析的公司。到目前为止，细胞生物学家不得不在对细胞生长有利但对成像不利（例如，聚苯乙烯制成的组织培养瓶）或对成像有利但对细胞生长不利（例如，玻璃盖玻片）的表面之间进行折衷。
这种困境促使 ibidi 创始人开始寻找一种具有玻璃光学特性的材料，同时又能保证良好的细胞粘附和生长。他们最终发现了一种具有出色光学质量的聚合物箔，这就是 ibidi 聚合物盖玻片。它可以粘合到上部结构，这种组合是第一个 ibidi 显微镜室。然而，这种特殊的聚合物箔非常疏水，细胞不会粘附在上面。幸运的是，创始人发现聚合物箔可以通过物理处理来解决这个问题，特殊的表面处理ibiTreat诞生了！
ibidi 聚合物盖玻片的光学特性
使用带有聚合物盖玻片底部的 ibidi 实验室器具进行显微镜检查的科学家们通常甚至没有意识到它不是由玻璃制成的——仅仅是因为您无法分辨成像质量的差异。
那么，这是为什么呢？某些材料特性对于高质量的显微镜检查是必不可少的。我们将仔细研究其中五个参数（盖玻片厚度、折射率、阿贝数、透射率和自发荧光），以及 ibidi 聚合物盖玻片的规格与玻璃和传统聚苯乙烯组织培养容器的比较。
盖玻片厚度
盖玻片的厚度在成像质量中起着重要作用，因为大多数显微镜物镜都设计为聚焦在具有一定厚度的盖玻片顶部的样本上（图 1）。在细胞显微镜中，标准盖玻片厚度为 0.17 mm (170 µm +20/–10 µm)，对应于 #1.5 盖玻片。虽然大多数聚苯乙烯组织培养板和培养皿的底部厚度为 500–1000 µm，但 ibidi 聚合物盖玻片的厚度与标准 #1.5 玻璃盖玻片的厚度相同。
图 1：显微镜物镜针对 170 µm 的标准盖玻片厚度进行了优化（左）。使用其他盖玻片厚度高分辨率物镜无法聚焦在样品上（右）。
折射率
ibidi 聚合物盖玻片的折射率（测量特定材料内的光速）为 1.52，因此与玻璃的折射率相同。相比之下，由聚苯乙烯制成的标准组织培养板和培养皿的折射率为 1.58。这个值很重要，因为显微镜物镜是为折射率为 1.52 的盖玻片设计的。
透光率
为了提供高质量的成像结果，显微镜载体的传输能力必须在各种不同的波长上都很高。玻璃和 ibidi 聚合物盖玻片就是这种情况。标准聚苯乙烯材料会阻挡紫外线，这使得它们并不真正适用于所有显微镜技术和荧光团（图 2）
自发荧光
显微镜载体材料的自发荧光特性可以通过在显微镜下显示为高背景信号来干扰成像过程。虽然 ibidi 聚合物盖玻片材料和玻璃的自发荧光非常低，但由聚苯乙烯制成的培养皿具有非常高的自发荧光（图 3）。
ibidi 聚合物盖玻片的细胞培养特性
到目前为止，我们已经谈了很多关于 ibidi 聚合物盖玻片的光学特性以及它如此适合高质量成像的原因，但细胞呢？
他们在这个表面上感觉舒服吗？他们喜欢依附并在上面成长吗？答案很简单，是的！这就是为什么：
表面刚度
首先，塑料比玻璃更柔软，这使得它的表面弹性更类似于体内组织(Discher et al., 2005;）
组织培养处理
其次，与玻璃相比，塑料的表面可以进行修饰，使其更具亲水性，这是大多数贴壁细胞类型所喜欢的。这种物理表面处理（不是涂层）通常称为组织培养处理。大多数用于细胞培养的塑料容器都是以这种方式修改的。在 ibidi，我们将聚合物盖玻片的组织培养表面改性称为“ibiTreat”，它不是蛋白质涂层，而是增强细胞附着的物理表面处理。当然，额外的蛋白质涂层可以应用于未涂层的 ibidi 聚合物盖玻片或 ibiTreat 版本，而不会影响光学质量。
透气性
细胞喜欢在 ibidi 聚合物盖玻片上生长的第三个原因是其透气性。这允许通过整个底部表面进行气体交换，为细胞提供新鲜的 O 2并允许 CO 2离开细胞环境（图 5）。
图 5：与玻璃（右）相比，聚合物盖玻片允许通过底部表面进行气体交换（左）。
鉴于上述所有原因，ibidi 聚合物盖玻片结合了两方面的优点——高分辨率成像的理想光学和细胞附着和生长的最佳表面*。还是不服气？可立即订购免费样品。
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这一切都始于 2000 年代初，当时三名博士生和他们的 PI 有一个愿景，即成立一家通过结合细胞培养和高分辨率显微镜来彻底改变基于细胞的分析的公司。到目前为止，细胞生物学家不得不在对细胞生长有利但对成像不利（例如，聚苯乙烯制成的组织培养瓶）或对成像有利但对细胞生长不利（例如，玻璃盖玻片）的表面之间进行折衷。
这种困境促使 ibidi 创始人开始寻找一种具有玻璃光学特性的材料，同时又能保证良好的细胞粘附和生长。他们最终发现了一种具有出色光学质量的聚合物箔，这就是 ibidi 聚合物盖玻片。它可以粘合到上部结构，这种组合是第一个 ibidi 显微镜室。然而，这种特殊的聚合物箔非常疏水，细胞不会粘附在上面。幸运的是，创始人发现聚合物箔可以通过物理处理来解决这个问题，特殊的表面处理ibiTreat诞生了！
ibidi 聚合物盖玻片的光学特性
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那么，这是为什么呢？某些材料特性对于高质量的显微镜检查是必不可少的。我们将仔细研究其中五个参数（盖玻片厚度、折射率、阿贝数、透射率和自发荧光），以及 ibidi 聚合物盖玻片的规格与玻璃和传统聚苯乙烯组织培养容器的比较。
盖玻片厚度
盖玻片的厚度在成像质量中起着重要作用，因为大多数显微镜物镜都设计为聚焦在具有一定厚度的盖玻片顶部的样本上（图 1）。在细胞显微镜中，标准盖玻片厚度为 0.17 mm (170 µm +20/–10 µm)，对应于 #1.5 盖玻片。虽然大多数聚苯乙烯组织培养板和培养皿的底部厚度为 500–1000 µm，但 ibidi 聚合物盖玻片的厚度与标准 #1.5 玻璃盖玻片的厚度相同。
图 1：显微镜物镜针对 170 µm 的标准盖玻片厚度进行了优化（左）。使用其他盖玻片厚度高分辨率物镜无法聚焦在样品上（右）。
折射率
ibidi 聚合物盖玻片的折射率（测量特定材料内的光速）为 1.52，因此与玻璃的折射率相同。相比之下，由聚苯乙烯制成的标准组织培养板和培养皿的折射率为 1.58。这个值很重要，因为显微镜物镜是为折射率为 1.52 的盖玻片设计的。
透光率
为了提供高质量的成像结果，显微镜载体的传输能力必须在各种不同的波长上都很高。玻璃和 ibidi 聚合物盖玻片就是这种情况。标准聚苯乙烯材料会阻挡紫外线，这使得它们并不真正适用于所有显微镜技术和荧光团（图 2）
自发荧光
显微镜载体材料的自发荧光特性可以通过在显微镜下显示为高背景信号来干扰成像过程。虽然 ibidi 聚合物盖玻片材料和玻璃的自发荧光非常低，但由聚苯乙烯制成的培养皿具有非常高的自发荧光（图 3）。
ibidi 聚合物盖玻片的细胞培养特性
到目前为止，我们已经谈了很多关于 ibidi 聚合物盖玻片的光学特性以及它如此适合高质量成像的原因，但细胞呢？
他们在这个表面上感觉舒服吗？他们喜欢依附并在上面成长吗？答案很简单，是的！这就是为什么：
表面刚度
首先，塑料比玻璃更柔软，这使得它的表面弹性更类似于体内组织(Discher et al., 2005;）
组织培养处理
其次，与玻璃相比，塑料的表面可以进行修饰，使其更具亲水性，这是大多数贴壁细胞类型所喜欢的。这种物理表面处理（不是涂层）通常称为组织培养处理。大多数用于细胞培养的塑料容器都是以这种方式修改的。在 ibidi，我们将聚合物盖玻片的组织培养表面改性称为“ibiTreat”，它不是蛋白质涂层，而是增强细胞附着的物理表面处理。当然，额外的蛋白质涂层可以应用于未涂层的 ibidi 聚合物盖玻片或 ibiTreat 版本，而不会影响光学质量。
透气性
细胞喜欢在 ibidi 聚合物盖玻片上生长的第三个原因是其透气性。这允许通过整个底部表面进行气体交换，为细胞提供新鲜的 O 2并允许 CO 2离开细胞环境（图 5）。
图 5：与玻璃（右）相比，聚合物盖玻片允许通过底部表面进行气体交换（左）。
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【“中国军人是值得信赖的好朋友”】#外国军人眼中的中国人民解放军# 我第一次参加联合国维和任务，就有幸能与中国维和工兵分队的兄弟在刚果（金）乌维拉相遇相知。半年多来，我们在工作上默契配合，生活上互帮互助，相处得非常愉快。对于我而言，这些中国军人就像是我的亲人一般。
在彼此交往的日子中，我和战友们都深深感受到了中国军人的友好与专业。还记得，当我们营区的房屋因高温暴晒和雨水冲刷而变得破损时，是中国军人主动帮助我们修缮翻新；还记得，当雨季上涨的湖水冲入我们的营区时，又是中国军人向我们伸出援手，帮忙拉运土石加固营区堤坝；还记得，当上级命令1天内完成鲁特姆巴临时营地搭建任务，而我们苦于没有专业装备，施工力量不足的时候，又是中国军人及时提供协助，帮我们挖掩体、平场地，让我们按时保质完成任务。这一桩桩事情，都让我们心里很暖，深深觉得中国军人是值得信赖的好朋友。
如今，中国在经济、文化、科技、军事等各方面，都取得了举世瞩目的成就。我们经常浏览关于中国的新闻，想更深入地了解中国这个伟大的国度。我至今还清楚地记得中国国庆节阅兵的隆重场面。中国军人铿锵有力的步伐，嘹亮高亢的口号，以及先进高端的武器装备，无不让人感受到中国的强大。
在维和任务区，我们特别喜欢与中国军人交流。在学到很多知识技能的同时，我们还充分感受到中国军人的自信。不管遇到什么样的困难，中国军人的回答永远是：“没有克服不了的困难，没有完成不了的任务。”
中国军人完成任务的干劲，令我十分佩服。在维和任务区，只用了很短时间，他们就平整出了一大片原本崎岖坑洼的场地。在施工场地，我每天都能看到中国军官在现场指挥协调，随时把握工作进度，确保各项任务有序进行。中国士兵操作装备的水平也非常高。此外，中国军队的工作计划非常科学，他们每周都会安排人员进行装备保养，这样有效确保了工作的可持续性。这些务实举措，为我们上了一堂生动的实践课。
今年是中国人民解放军建军95周年。这支强大军队的发展历程，让我们十分感佩。如今，我们共同在这片非洲红土地上执行维和任务，这更是一种值得永远珍惜的经历。作为中巴两国两军“铁杆”友谊的见证者，我相信在共同的努力下，我们的友谊一定会越来越牢固。#军报版面导读# （巴基斯坦赴刚果（金）维和部队少尉 阿卜杜拉·穆什塔克；张森林、闫骏花采访整理；本文刊于6月14日《解放军报》“04”版）
在彼此交往的日子中，我和战友们都深深感受到了中国军人的友好与专业。还记得，当我们营区的房屋因高温暴晒和雨水冲刷而变得破损时，是中国军人主动帮助我们修缮翻新；还记得，当雨季上涨的湖水冲入我们的营区时，又是中国军人向我们伸出援手，帮忙拉运土石加固营区堤坝；还记得，当上级命令1天内完成鲁特姆巴临时营地搭建任务，而我们苦于没有专业装备，施工力量不足的时候，又是中国军人及时提供协助，帮我们挖掩体、平场地，让我们按时保质完成任务。这一桩桩事情，都让我们心里很暖，深深觉得中国军人是值得信赖的好朋友。
如今，中国在经济、文化、科技、军事等各方面，都取得了举世瞩目的成就。我们经常浏览关于中国的新闻，想更深入地了解中国这个伟大的国度。我至今还清楚地记得中国国庆节阅兵的隆重场面。中国军人铿锵有力的步伐，嘹亮高亢的口号，以及先进高端的武器装备，无不让人感受到中国的强大。
在维和任务区，我们特别喜欢与中国军人交流。在学到很多知识技能的同时，我们还充分感受到中国军人的自信。不管遇到什么样的困难，中国军人的回答永远是：“没有克服不了的困难，没有完成不了的任务。”
中国军人完成任务的干劲，令我十分佩服。在维和任务区，只用了很短时间，他们就平整出了一大片原本崎岖坑洼的场地。在施工场地，我每天都能看到中国军官在现场指挥协调，随时把握工作进度，确保各项任务有序进行。中国士兵操作装备的水平也非常高。此外，中国军队的工作计划非常科学，他们每周都会安排人员进行装备保养，这样有效确保了工作的可持续性。这些务实举措，为我们上了一堂生动的实践课。
今年是中国人民解放军建军95周年。这支强大军队的发展历程，让我们十分感佩。如今，我们共同在这片非洲红土地上执行维和任务，这更是一种值得永远珍惜的经历。作为中巴两国两军“铁杆”友谊的见证者，我相信在共同的努力下，我们的友谊一定会越来越牢固。#军报版面导读# （巴基斯坦赴刚果（金）维和部队少尉 阿卜杜拉·穆什塔克；张森林、闫骏花采访整理；本文刊于6月14日《解放军报》“04”版）
我小时候很喜欢老版电视剧《封神榜》，还有那个仙风道骨的老爷子蓝天野，他扮演的姜子牙，端方而不古板，飘逸而不空洞。这个姜子牙在我心目中，就是真正的神仙模样。只要重播，我就会再追一遍。但这部电视剧，又有一个特别令我愤慨的大结局。凭什么？为什么？
这种愤慨，一直延续到我人到中年。
《封神榜》本身不是一个复杂的故事，主题非常主旋律，荒淫的商纣王帝辛，得罪了女娲娘娘，女娲派出狐狸精祸乱朝政，加速成汤六百年江山的灭亡。纣王无道，宠溺奸妃妲己。当然了，我们这些观众都知道，真实的苏护之女苏妲己，是个无辜的少女，已经被狐狸精谋害身亡。
有反派，就有正道。周文王周武王是正义的一派，推翻商朝。引发了神魔大战。周文王寻访贤能，找到了垂钓的姜子牙，依靠姜子牙，取得了最终的胜利。
在中国的主流叙述语境当中，姜子牙是千古标杆。赤胆忠心，大器晚成。一个人苦修大半生，等到了欣赏自己的人，成就一番惊天动地的大事业，几乎就是正义与美德的化身。
最后一集，众神归位。一世枭雄，虽败犹荣，残暴无道的纣王也被封神。就连奸诈小人大反派申公豹也有神位。
其它家世显赫，立下战功的也有一席之地。抛头颅洒热血，也能得到一个名分。只要够传奇，万口相传，就能在民间传说里不朽。总之，会混江湖的，有真才实学的，会玩噱头的，都有可能通往神位，条条大道通罗马。
唯有姜子牙这个封神的人，没有神位。一把年纪学道，大器晚成，辅助别人打天下，他是个配角。那天下，也不是他的。是周文王周武王的。
在许仲琳《封神演义》里，姜子牙很简单封了申公豹——“特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其永钦成命，毋替厥职！”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
电视剧把结局改编了。改成就连申公豹，都一脸小人得志，哈哈大笑地嘲笑姜子牙：“百年之后，你已经没有神位。”
为什么要如此安排大结局？漫天星斗，都是神仙，难道就缺那么一个位置？凭什么？为什么？日暮黄昏，姜子牙的背影，真可谓是茕茕孑立，形影相吊。看到那一幕时，我就忍不住潸然泪下。为姜子牙鸣不平。
此时此刻，姜子牙沉思良久，只是叹一口气：“我姜尚，难道是为了自己的荣华，为了自己的神位下山的吗？”
小时候的愤慨与不满，促使中年的我重新去翻原著小说，寻找答案。《封神演义》里如是写道：
一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称：“师叔，老爷有请。”
子牙忙至宝殿座前行礼曰：“弟子姜尚拜见。”天尊曰：“你上昆仑几载了？”子牙曰：“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”
天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”
天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”子牙恋恋难舍。有南极仙翁上前言曰：“子牙，机会难逢，时不可失，况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”
子牙只得下山。子牙收拾琴剑衣囊，起身拜别师尊，跪而泣曰：“弟子领师法旨下山，将来归着如何？”天尊曰：“子今下山，我有八句钤偈，后日有验，偈曰：二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲，九八封神又四年。”
看看小说里的姜子牙，完全没有主动自觉的下山意愿。又是哀求，又是跪下来哭泣，只想着回山修仙。电视剧里对此细节，也按照原著拍的，七十岁的姜子牙，完全是遵守师命的好徒弟，如同一个工具人。什么都是天道的安排，位极人臣也不过是命中注定的荣华富贵。
《封神演义》末尾，姜子牙回归历史记载的人生，不再辅助周武王，到分封的齐国去养老，老死于齐国。贤德君王，忠心耿耿又有治理才华的将相，谱写了一个标准而完美的帝王将相的故事。这是一个传统而无趣的结局。
而电视剧结局，姜子牙封神结束，归还打神鞭给师尊元始天尊。元始天尊用一种调侃开玩笑的语气说：“人间沧桑，任重而道远，打神鞭还留在你手中，你虽没有神位，却可以管辖诸神，只要有你姜太公在，那就百无禁忌了。”
姜子牙如此回答：“我愿永守天门，使天下百姓自由自在，永享太平。”然后片尾曲《独占潇洒》响起：愿生命化作那朵莲花/ 功名利禄全抛下/让百世传诵神的逍遥/ 我辈只需独占世间潇洒……
少年的我，懵懂不明白。中年的我，激动无比。试问这是什么？这是社会主义的伟大改造啊！正是电视剧结局的改编，让姜子牙从一个工具人，变成了大写的人。光耀万丈，顶天立地。姜子牙因此真正成为了封神演义的主角，而不是封建制度下的一个配角。
来人间一趟，征战厮杀，无数血泪，终于匡扶正义，功成名就，完成师尊布置的任务。然后呢？姜尚啊姜尚，你所求为何？
天高地厚，明月清风，大袖一挥的姜子牙，他将手持打神鞭，永远对那些看似高高在上的众神，执行监督权。
元始天尊的话，也特别给力——只要有你姜太公在，那就百无禁忌。翻译为大白话不就是：我就是你的后台，没有人的级别比我更高！
而姜子牙的表白，更是饮冰千年，难凉热血——为了天下百姓的福祉，他将永守天门，太公手里的鞭子，管他是哪一路神仙作妖，打。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。三十年后，我这个昔日法律门下的小小学童，看得热泪盈眶。编剧老师，我懂你。
人间正道是沧桑，这世界永远需要姜子牙这样的人。好的文艺作品，就是有这样不朽的魅力，一滴苦酒就是史书一册，一滴热血就是丰碑一座。不管前方是地雷阵，还是万丈深渊，总有人会义无反顾，勇往直前，鞠躬尽瘁，死而后已。
看千古烟波浩荡，听万民百世清唱，只留下神的飘逸，神的传说。
https://t.cn/A6q4BtFv
这种愤慨，一直延续到我人到中年。
《封神榜》本身不是一个复杂的故事，主题非常主旋律，荒淫的商纣王帝辛，得罪了女娲娘娘，女娲派出狐狸精祸乱朝政，加速成汤六百年江山的灭亡。纣王无道，宠溺奸妃妲己。当然了，我们这些观众都知道，真实的苏护之女苏妲己，是个无辜的少女，已经被狐狸精谋害身亡。
有反派，就有正道。周文王周武王是正义的一派，推翻商朝。引发了神魔大战。周文王寻访贤能，找到了垂钓的姜子牙，依靠姜子牙，取得了最终的胜利。
在中国的主流叙述语境当中，姜子牙是千古标杆。赤胆忠心，大器晚成。一个人苦修大半生，等到了欣赏自己的人，成就一番惊天动地的大事业，几乎就是正义与美德的化身。
最后一集，众神归位。一世枭雄，虽败犹荣，残暴无道的纣王也被封神。就连奸诈小人大反派申公豹也有神位。
其它家世显赫，立下战功的也有一席之地。抛头颅洒热血，也能得到一个名分。只要够传奇，万口相传，就能在民间传说里不朽。总之，会混江湖的，有真才实学的，会玩噱头的，都有可能通往神位，条条大道通罗马。
唯有姜子牙这个封神的人，没有神位。一把年纪学道，大器晚成，辅助别人打天下，他是个配角。那天下，也不是他的。是周文王周武王的。
在许仲琳《封神演义》里，姜子牙很简单封了申公豹——“特敕封尔执掌东海，朝观日出，暮转天河，夏散冬凝，周而复始，为分水将军之职。尔其永钦成命，毋替厥职！”申公豹听罢封号，叩首谢恩，出坛去了。
电视剧把结局改编了。改成就连申公豹，都一脸小人得志，哈哈大笑地嘲笑姜子牙：“百年之后，你已经没有神位。”
为什么要如此安排大结局？漫天星斗，都是神仙，难道就缺那么一个位置？凭什么？为什么？日暮黄昏，姜子牙的背影，真可谓是茕茕孑立，形影相吊。看到那一幕时，我就忍不住潸然泪下。为姜子牙鸣不平。
此时此刻，姜子牙沉思良久，只是叹一口气：“我姜尚，难道是为了自己的荣华，为了自己的神位下山的吗？”
小时候的愤慨与不满，促使中年的我重新去翻原著小说，寻找答案。《封神演义》里如是写道：
一日，元始天尊坐八宝云光座上，命白鹤童子：“请你师叔姜尚来。”白鹤童子往桃园中来请子牙，口称：“师叔，老爷有请。”
子牙忙至宝殿座前行礼曰：“弟子姜尚拜见。”天尊曰：“你上昆仑几载了？”子牙曰：“弟子三十二岁上山，如今虚度七十二岁了。”
天尊曰：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”
子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬岁月，今亦有年。修行虽是滚芥投针，望老爷大发慈悲，指迷归觉，弟子情愿在山苦行，必不敢贪恋红尘富贵，望尊师收录。”
天尊曰：“你命缘如此，必听于天，岂得违拗？”子牙恋恋难舍。有南极仙翁上前言曰：“子牙，机会难逢，时不可失，况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。”
子牙只得下山。子牙收拾琴剑衣囊，起身拜别师尊，跪而泣曰：“弟子领师法旨下山，将来归着如何？”天尊曰：“子今下山，我有八句钤偈，后日有验，偈曰：二十年来窘迫联，耐心守分且安然。磻溪石上垂竿钓，自有高明访子贤。辅佐圣君为相父，九三拜将握兵权。诸侯会合逢戊甲，九八封神又四年。”
看看小说里的姜子牙，完全没有主动自觉的下山意愿。又是哀求，又是跪下来哭泣，只想着回山修仙。电视剧里对此细节，也按照原著拍的，七十岁的姜子牙，完全是遵守师命的好徒弟，如同一个工具人。什么都是天道的安排，位极人臣也不过是命中注定的荣华富贵。
《封神演义》末尾，姜子牙回归历史记载的人生，不再辅助周武王，到分封的齐国去养老，老死于齐国。贤德君王，忠心耿耿又有治理才华的将相，谱写了一个标准而完美的帝王将相的故事。这是一个传统而无趣的结局。
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姜子牙如此回答：“我愿永守天门，使天下百姓自由自在，永享太平。”然后片尾曲《独占潇洒》响起：愿生命化作那朵莲花/ 功名利禄全抛下/让百世传诵神的逍遥/ 我辈只需独占世间潇洒……
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少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。三十年后，我这个昔日法律门下的小小学童，看得热泪盈眶。编剧老师，我懂你。
人间正道是沧桑，这世界永远需要姜子牙这样的人。好的文艺作品，就是有这样不朽的魅力，一滴苦酒就是史书一册，一滴热血就是丰碑一座。不管前方是地雷阵，还是万丈深渊，总有人会义无反顾，勇往直前，鞠躬尽瘁，死而后已。
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