怎么“化解太岁”才会有效果?如何分辨真假?
作者:中国道教全真龙门派二十三代嫡系传人•邓宗易
又到了年底,网上各种“化解太岁”的广告铺天而来,广告词一个比一个硬,大师们一个比一个牛,搞的大家云里雾里,其实不止是你们,大多数的大师恐怕自己都搞不清楚这到底是怎么回事……
下面,咱们就通过这篇短文来给大家普及一些化解太岁方面的知识,相信大家在看完之后,都会对“化解太岁”这件事有一个清晰的认识,懂得如何去分辨“李逵”和“李鬼”。
首先,我们所说的太岁,是中国道教的六十甲子值年神灵,由斗姆星君统领,(不知道的,可以自己百度,也可以去北京白云观查看),所以,想化解太岁,只能用中国道教的法事来做,其他的那些:基督教化太岁、佛教化太岁、伊斯兰教化太岁、泰国化太岁,全能神化太岁…………都是笑话。
那到底“冲犯太岁”是什么意思呢?明年是2020庚子年,天干庚,地支子,因地支:子午相冲,所以属马的人明年冲太岁;子卯相刑,所以属兔的人明年刑太岁;子酉相破,所以属鸡的人明年破太岁;子未相害,所以属羊的人明年害太岁;因地支子水临位,所以属鼠的人明年本命年,本命年也叫值太岁。
这样,我们就知道了,到底什么是太岁?为什么说我们的属相明年会冲犯太岁?
最后,说重点,那到底应该怎么来化解才会有效果呢?其实也不难,万事不离阴阳理,一切都在五行中。道家讲:道生一,一生二,二生三,三生万物,这个三又是什么呢?三就是(天、地、人)三才,又是“天时”、“地利”、“人和”,所以我们想化解太岁,就要从最根本的这个“天地人三才”来下手。
1、天:我们要本人来现场做道教法事,焚香上表,奏报天庭。
2、地:我们要在家中客厅太岁位上张贴太岁符。
3、人:我们要使用道教茅山术现场绘制解太岁符,随身佩戴。
通过以上对“天地人”三方面的调整,来彻底化解流年太岁。
防骗备注:本人没有到道场做法事、也没有直系亲属带其随身衣服替代本人做法事的,以及用电脑打印机打印的符咒来代替随身携带符咒的,都是没有作用的。 https://t.cn/R2WxY38
作者:中国道教全真龙门派二十三代嫡系传人•邓宗易
又到了年底,网上各种“化解太岁”的广告铺天而来,广告词一个比一个硬,大师们一个比一个牛,搞的大家云里雾里,其实不止是你们,大多数的大师恐怕自己都搞不清楚这到底是怎么回事……
下面,咱们就通过这篇短文来给大家普及一些化解太岁方面的知识,相信大家在看完之后,都会对“化解太岁”这件事有一个清晰的认识,懂得如何去分辨“李逵”和“李鬼”。
首先,我们所说的太岁,是中国道教的六十甲子值年神灵,由斗姆星君统领,(不知道的,可以自己百度,也可以去北京白云观查看),所以,想化解太岁,只能用中国道教的法事来做,其他的那些:基督教化太岁、佛教化太岁、伊斯兰教化太岁、泰国化太岁,全能神化太岁…………都是笑话。
那到底“冲犯太岁”是什么意思呢?明年是2020庚子年,天干庚,地支子,因地支:子午相冲,所以属马的人明年冲太岁;子卯相刑,所以属兔的人明年刑太岁;子酉相破,所以属鸡的人明年破太岁;子未相害,所以属羊的人明年害太岁;因地支子水临位,所以属鼠的人明年本命年,本命年也叫值太岁。
这样,我们就知道了,到底什么是太岁?为什么说我们的属相明年会冲犯太岁?
最后,说重点,那到底应该怎么来化解才会有效果呢?其实也不难,万事不离阴阳理,一切都在五行中。道家讲:道生一,一生二,二生三,三生万物,这个三又是什么呢?三就是(天、地、人)三才,又是“天时”、“地利”、“人和”,所以我们想化解太岁,就要从最根本的这个“天地人三才”来下手。
1、天:我们要本人来现场做道教法事,焚香上表,奏报天庭。
2、地:我们要在家中客厅太岁位上张贴太岁符。
3、人:我们要使用道教茅山术现场绘制解太岁符,随身佩戴。
通过以上对“天地人”三方面的调整,来彻底化解流年太岁。
防骗备注:本人没有到道场做法事、也没有直系亲属带其随身衣服替代本人做法事的,以及用电脑打印机打印的符咒来代替随身携带符咒的,都是没有作用的。 https://t.cn/R2WxY38
刘宇宁 年度最佳新人男歌手
刘宇宁任贤齐爱江山更爱美人
刘宇宁演技
#刘宇宁压轴主打啊默契# [微风][微风]
#刘宇宁我们的歌# [微风][微风]
[给你小心心]摩登兄弟 mdxd[给你小心心]刘宇宁lyn[给你小心心]
人生若只如初见 怎会相见争如不见
浪费了那年春天烂漫的春眠
就不要再浪费最后的默契
那是仅存的奇迹
#啊默契[音乐]#
﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉
《刘宇宁成长风暴》《刘宇宁热血少年卫乘风》
《刘宇宁我们的歌》
﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉
刘宇宁任贤齐爱江山更爱美人
刘宇宁演技
#刘宇宁压轴主打啊默契# [微风][微风]
#刘宇宁我们的歌# [微风][微风]
[给你小心心]摩登兄弟 mdxd[给你小心心]刘宇宁lyn[给你小心心]
人生若只如初见 怎会相见争如不见
浪费了那年春天烂漫的春眠
就不要再浪费最后的默契
那是仅存的奇迹
#啊默契[音乐]#
﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉
《刘宇宁成长风暴》《刘宇宁热血少年卫乘风》
《刘宇宁我们的歌》
﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉﹉
印广门清答“诸法戏论之粪”问
一一敏感问题解答之六
或问:印广法师,您怎能将佛法说成是牛屎狗粪?
答:一、我有天大的胆,敢将佛法说成是牛屎狗粪?那是佛说!佛令一切行人都要受持、弘扬《法华经》和《楞严经》,以激将法作如此说法。作为传法之人,传到此处,我没法绕过,也不应该绕过,也不敢绕过。
二、《法华经》第四品,目犍连等大弟子在听闻《法华经》后,感慨万分:“世尊,我等以三苦故,于生死中,受诸热恼,迷惑无知,乐著小法。今日,世尊令我等思惟,蠲除诸法戏论之粪……”。此段经文已一目了然,将“今日”以前“小法”,说为“诸法戏论之粪”。
再问:有的讲经法师说,“戏论之粪”是指外道邪法。
答:一、《法华经》第四品记叙,长者(喻佛)因穷子(喻权乘菩萨)心劣:“自知豪贵,为子所难”(喻权乘菩萨,不敢受持《法华经》)。派人“诱引其子,而设方便……除粪”(粪喻权法、方便佛法)。
二、《法华经》第四品“雇汝除粪......舍我他行,经五十岁……自见子来,已二十年。……于二十年中,常令除粪……今我所有一切财物皆是子有,.....”
1、“五十岁”喻弟子们未遇佛前,种种外道修行。“五”喻执着五蕴(色受想行识)色身是我。“十”喻经纬交织法界万法。一横喻横观当下,天地三界,无边无际。一竖喻纵观过去、现在、未来之世无穷无尽。盘根错节、宛转流变为森罗万象。横竖交叉于一点喻十方三世天地万法皆活在当下这一念。皆由当下这一念而变现。故知每法、每人、每事、每时、每分、每秒、每点、每念、每蕴皆平等具足十法界无量功德。只可惜当人不知故为“蕴”!虽“蕴”而不缺不失故为“五十”!是为“五十岁”。
2、“二十年”喻弟子见佛以后,于“初善”、“中善”之时,不敢信受法华正法。佛先以小乘“初善”(小乘声闻与中乘缘觉合称小乘)和不了义大乘“中善”(亦说为权教大乘,含藏、通、别三乘)引导。此二亦具十法界无量功德,解释同上。“初善”、“中善”之行人虽有所知而不圆。虽有善行而不果。故喻修持小法、权法为除粪。 3、《法华经》第四品接着作开示“今我所有,一切财物,皆是子有”。喻佛临终前八年,即“后善”(说为圆教一乘)之修行。严令弟子回小向大,受持法华,承担如来家业(于除粪后继承祖业)!佛宣此旨后,弟子们方才恍然大悟“……闻父此言,皆大欢喜……”,“今日,世尊令我等思惟,蠲除诸法戏论之粪”原来是这个意思!过去我等“乐于小法……以为大得,于此大乘,无有志求。……今我等方知……佛说声闻,当得作佛,无上宝聚,不求自得”(见《法华经》第四品)。否则,“非佛弟子”(见《法华经》第二品)。“能于来世,读持此经。是真佛子,住淳善地。佛灭度后,能解其义,是诸天人,世间之眼”(见《法华经》第十一品) 此几段经文可以互相圆融,佐证粪说。从以上经文看,“除粪之说”是在弟子皈佛之后!而与其在遇佛之前所修之外道邪法,应该是没有任何关联的。
三、《法华经》第二品“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三……唯此一事实,余二则非真”。“非真”即妄,佐证粪说。
四、《楞严经》第四卷“虽复忆持十方如来清净妙理如恒河沙只益戏论”。“戏论”即儿戏,佐证粪说。
五、《楞严经》第六卷,文殊将势至念佛、弥勒唯识、持地苦行、波离持戒、虚空藏禅宗等二十四圣所代表的无量法门统统否定:“云何获圆通”。亦是佐证粪说。
六、丁福保著《佛学大辞典》中“十种邪”其中第八种是“善根邪”,第十种是“菩提邪”。此二为佛门内部方便法,指不究竟之义。亦可佐证粪说。
七、中国全能大儒、三不朽圣人王阳明之所以否定佛教,将之说为自私、无益于国家民族。正是否定三藏十二部经中的方便法。而其心学精华“万物一体”、“致良知”、“四句教”、“知行合一”,正与法华、楞严一心三藏相通、相合。亦可佐证粪说。
八、有些法师或许出于对经文的误解,或许出于对佛的恭敬心,或许出于对因果的恐惧心,硬是将“戏论之粪”强说为外道法。这是可以理解的!但法义辩证,事关国家、民族大事,决定如来家业和众生命运。印广不敢含糊。希望诸位同修,耐下心来,共同探讨。其实,这段经文通俗易懂,调整一下心态,一读就懂。而明理之人更是刻骨铭心,感慨万分!
九、需要点拨的是,果真懂得信得诸法戏论之粪,则“诸粪”当下即是妙法莲华!即是诸佛如来!到这时还真是万法平等!讲平等也是方便说。天地万法无非一人一念变现而已!谁跟谁平等?谁跟谁又不平啊!既曰变,则森罗万象,哪有平等可言?讲平等岂不成了错话!既曰现,则万法即是一人,则谁又不是谁呀?讲平等岂不成了废话! 世出世间法,根本没法用世间法、或出世间法、或世间法和合出世间法表达。所以叫不思议法。可佛又不得不硬着头皮讲了许多“不可思议”的话。“好玩”的是,众生听了这些“不可思议”的法,都能悟能证。虽能悟能证,却也不能讲出来。虽讲不出来,他悟了,证了。为什么?因为我们本来就是“那个东西”。悟去……
#泰国佛牌##学佛一定要听经##佛# https://t.cn/RghOMBP
一一敏感问题解答之六
或问:印广法师,您怎能将佛法说成是牛屎狗粪?
答:一、我有天大的胆,敢将佛法说成是牛屎狗粪?那是佛说!佛令一切行人都要受持、弘扬《法华经》和《楞严经》,以激将法作如此说法。作为传法之人,传到此处,我没法绕过,也不应该绕过,也不敢绕过。
二、《法华经》第四品,目犍连等大弟子在听闻《法华经》后,感慨万分:“世尊,我等以三苦故,于生死中,受诸热恼,迷惑无知,乐著小法。今日,世尊令我等思惟,蠲除诸法戏论之粪……”。此段经文已一目了然,将“今日”以前“小法”,说为“诸法戏论之粪”。
再问:有的讲经法师说,“戏论之粪”是指外道邪法。
答:一、《法华经》第四品记叙,长者(喻佛)因穷子(喻权乘菩萨)心劣:“自知豪贵,为子所难”(喻权乘菩萨,不敢受持《法华经》)。派人“诱引其子,而设方便……除粪”(粪喻权法、方便佛法)。
二、《法华经》第四品“雇汝除粪......舍我他行,经五十岁……自见子来,已二十年。……于二十年中,常令除粪……今我所有一切财物皆是子有,.....”
1、“五十岁”喻弟子们未遇佛前,种种外道修行。“五”喻执着五蕴(色受想行识)色身是我。“十”喻经纬交织法界万法。一横喻横观当下,天地三界,无边无际。一竖喻纵观过去、现在、未来之世无穷无尽。盘根错节、宛转流变为森罗万象。横竖交叉于一点喻十方三世天地万法皆活在当下这一念。皆由当下这一念而变现。故知每法、每人、每事、每时、每分、每秒、每点、每念、每蕴皆平等具足十法界无量功德。只可惜当人不知故为“蕴”!虽“蕴”而不缺不失故为“五十”!是为“五十岁”。
2、“二十年”喻弟子见佛以后,于“初善”、“中善”之时,不敢信受法华正法。佛先以小乘“初善”(小乘声闻与中乘缘觉合称小乘)和不了义大乘“中善”(亦说为权教大乘,含藏、通、别三乘)引导。此二亦具十法界无量功德,解释同上。“初善”、“中善”之行人虽有所知而不圆。虽有善行而不果。故喻修持小法、权法为除粪。 3、《法华经》第四品接着作开示“今我所有,一切财物,皆是子有”。喻佛临终前八年,即“后善”(说为圆教一乘)之修行。严令弟子回小向大,受持法华,承担如来家业(于除粪后继承祖业)!佛宣此旨后,弟子们方才恍然大悟“……闻父此言,皆大欢喜……”,“今日,世尊令我等思惟,蠲除诸法戏论之粪”原来是这个意思!过去我等“乐于小法……以为大得,于此大乘,无有志求。……今我等方知……佛说声闻,当得作佛,无上宝聚,不求自得”(见《法华经》第四品)。否则,“非佛弟子”(见《法华经》第二品)。“能于来世,读持此经。是真佛子,住淳善地。佛灭度后,能解其义,是诸天人,世间之眼”(见《法华经》第十一品) 此几段经文可以互相圆融,佐证粪说。从以上经文看,“除粪之说”是在弟子皈佛之后!而与其在遇佛之前所修之外道邪法,应该是没有任何关联的。
三、《法华经》第二品“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三……唯此一事实,余二则非真”。“非真”即妄,佐证粪说。
四、《楞严经》第四卷“虽复忆持十方如来清净妙理如恒河沙只益戏论”。“戏论”即儿戏,佐证粪说。
五、《楞严经》第六卷,文殊将势至念佛、弥勒唯识、持地苦行、波离持戒、虚空藏禅宗等二十四圣所代表的无量法门统统否定:“云何获圆通”。亦是佐证粪说。
六、丁福保著《佛学大辞典》中“十种邪”其中第八种是“善根邪”,第十种是“菩提邪”。此二为佛门内部方便法,指不究竟之义。亦可佐证粪说。
七、中国全能大儒、三不朽圣人王阳明之所以否定佛教,将之说为自私、无益于国家民族。正是否定三藏十二部经中的方便法。而其心学精华“万物一体”、“致良知”、“四句教”、“知行合一”,正与法华、楞严一心三藏相通、相合。亦可佐证粪说。
八、有些法师或许出于对经文的误解,或许出于对佛的恭敬心,或许出于对因果的恐惧心,硬是将“戏论之粪”强说为外道法。这是可以理解的!但法义辩证,事关国家、民族大事,决定如来家业和众生命运。印广不敢含糊。希望诸位同修,耐下心来,共同探讨。其实,这段经文通俗易懂,调整一下心态,一读就懂。而明理之人更是刻骨铭心,感慨万分!
九、需要点拨的是,果真懂得信得诸法戏论之粪,则“诸粪”当下即是妙法莲华!即是诸佛如来!到这时还真是万法平等!讲平等也是方便说。天地万法无非一人一念变现而已!谁跟谁平等?谁跟谁又不平啊!既曰变,则森罗万象,哪有平等可言?讲平等岂不成了错话!既曰现,则万法即是一人,则谁又不是谁呀?讲平等岂不成了废话! 世出世间法,根本没法用世间法、或出世间法、或世间法和合出世间法表达。所以叫不思议法。可佛又不得不硬着头皮讲了许多“不可思议”的话。“好玩”的是,众生听了这些“不可思议”的法,都能悟能证。虽能悟能证,却也不能讲出来。虽讲不出来,他悟了,证了。为什么?因为我们本来就是“那个东西”。悟去……
#泰国佛牌##学佛一定要听经##佛# https://t.cn/RghOMBP
✋热门推荐