道教所讲的朔、望、晦、弦、电，是哪一天?
朔望晦是指月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态和对应的日期。
弦：月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初八）和下弦（每月农历廿二、廿三）
望：每月十五月圆之日。
晦：每月最后一日。
朔：每月月初，又指新月。
也就是阴历每月初一为朔、十五为望、三十为晦、十四为电。
朔望晦是指月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态和对应的日期。
弦：月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初八）和下弦（每月农历廿二、廿三）
望：每月十五月圆之日。
晦：每月最后一日。
朔：每月月初，又指新月。
也就是阴历每月初一为朔、十五为望、三十为晦、十四为电。
“弦望晦朔”的意思是月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态和对应的日期。
弦：月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初八）和下弦（每月农历廿二、廿三）。
望：每月十五月圆之日。
晦：每月最后一日。
朔：每月月初，又指新月。
——苏东坡【前赤壁赋】……壬戌之秋七月既望（十六日）
望……十五日……易经卦【既济】，
既望……月儿又亏缺喽……易经卦【未济】！
弦：月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初八）和下弦（每月农历廿二、廿三）。
望：每月十五月圆之日。
晦：每月最后一日。
朔：每月月初，又指新月。
——苏东坡【前赤壁赋】……壬戌之秋七月既望（十六日）
望……十五日……易经卦【既济】，
既望……月儿又亏缺喽……易经卦【未济】！
【说文解字】闰
会意。从“王在门中”。古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯，诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。据《说文》 段注，举行告朔之礼时，王通常居于明堂，但逢闰月，则居于路寝门，所以“从王在门中”。本义：余数。地球公转一周的时间为365天5时48分46秒。阳历把一年定为365天，所余的时间约四年积累成一天，加在二月里。农历把一年定为354天或者355天，所余的时间约每三年积累成一个月，加在一年里，这样的办法在历法上叫做闰。
会意。从“王在门中”。古代天子每年冬季以明年朔政分赐诸侯，诸侯于月初祭庙受朔政称为“告朔”。据《说文》 段注，举行告朔之礼时，王通常居于明堂，但逢闰月，则居于路寝门，所以“从王在门中”。本义：余数。地球公转一周的时间为365天5时48分46秒。阳历把一年定为365天，所余的时间约四年积累成一天，加在二月里。农历把一年定为354天或者355天，所余的时间约每三年积累成一个月，加在一年里，这样的办法在历法上叫做闰。
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