《心灯录》卷一
说法四十九年只为拈花一旨

四十九年金口宣扬,总为此拈花一义。世尊无日不拈花,而今日拈花悟而笑者,惟迦叶一人。

大众罔措生疑,与迦叶笑而悟者,是同是别?客曰:“别。”曰:“子云别固矣,今将大众之疑,迦叶之悟,都推却,是同是别?”客曰:“既无疑悟,则此我皆同。疑与悟乃此我所发之念,有生有灭,非此我之镇日如斯也。”曰:“世尊拈花正为此我,一切实用,皆是此我用事。若无此我,则万事皆灰。今于拈花一事上指出,即是在事事上指出,悟者固是,疑者何为?”客曰:“正法眼藏、涅槃妙心乃佛家极则事,何以在拈花上指出?拈花极平常事,何以传至今日作祖祖相授煊赫今古之大事?”

曰:“正法眼藏、涅槃妙心正是此我。惟我乃正法眼,离我而言法眼者乃邪眼也。惟我乃妙心,离我而言妙心者乃邪心也。此我无动静,能用动用静。今世尊于拈花动处指出,正见此眼此心无处不在。若只于静处见则偏矣。故世尊随事随理而发明此我,正是极则事,彼正法眼藏、涅槃妙心、实相无相正是解出此我之实义,乃如此如此。

只要悟此我,则正法云云即此我。若只去讲求正法云云而不知我,如蒸沙作饭、画饼充饥,有何益处?只要悟此我,凡诸经殊胜美名,有一名则有我所发之一义,由一名而至于千万殊胜之名,都是此我所发之千义万义,所以此我乃诸佛之母。然此我又最易于识,即此说话者是,即此拈花者是,即此微笑者是,即此大众罔措生疑者是。故曰一识此我,大事了毕,又曰识得便休。休之云者,乃我既得此极则事,彼世法佛法都无用处,随缘度日,成佛而已。

子又问拈花乃极平常事,如何作祖祖相传一件极大之事?要知天下极大之事乃此我也。天下哪件事不是我作出来,则天下哪一件事不是我?今在拈花一事上指出,即是在万事上指出。如后世吃茶去、吃粥去、洗钵盂穿衣吃饭、屙屎溺尿,都是拈花一脉,极平常人人都能,极奇异人人不会。推此眼、花即有一人于刹那顷游遍三千大千世界,拈东方宝刹与西方人见,拈南方宝刹与北方人见,过百千万亿世界如历一微尘。与此拈花同一神通,同一性量,同一见,同一识,同一本体,同一作用,无有高下。

云何谓拈花平常,而以诸经所说神通能为奇异耶?诸祖相传拈花一脉,其当下见此我时,即悟得无所不在,无所不具。古德云:但体本,莫愁末。惟我乃本,其余皆末。其上者当下悟得当下完具,其次者历彼岁月,自然完具,只要此我为本,何得谓之平常耶?平常即是大道,何得轻视之耶?”

当拈花时而罔措者,都是诸菩萨及一切二乘,皆具神通,皆有功勋。皆不知此我是无功勋无神通,诞生王子,一出母胎便是天下之主。彼四位功勋为王者,无不俯伏称臣。拈花乃指出此我乃诞生王子。后祖祖相传,皆传此诞生王子,不修功勋、不具神通而端居佛位。是名无功用佛,无名姓佛,无佛名佛。惟饥来吃饭困来眠,拈花示众而已。彼具神通有功勋者,安得不罔措也?

佛在给孤园四十九年说法,惟饥来吃饭、困来打眠一无事闲人。说法时亦无事闲人,只教人不要热忙。不得已传人一陀罗尼也,是诱你到无事上,不是要你执法以尽此生也。

今拈花示众,才是世尊度人本念。因说一切经教已久,不得已谓之教外别传。别传者,正传也。扫尽一切,独显此我,无事去即端坐成佛。此是先佛所训,我不妄言。若有人又将经教所言劝你,只当清风度耳,一个字不可留滞心中。此是狮子儿,此是诞生王子,成佛必矣,何用多言?

世尊言此乃微妙法门,不立文字。天下犹有精微如我、奇妙如我者乎?一落文字便失此我微妙之义。能入此门则百千万亿三昧皆从此出。只要无事,从减事起,外减一切事,内减一切念,减得尽便是佛。众人是增,故曰众生。

[心]

如何快速走出人生低谷?

生活中谁也愿意顺顺利利的,但意外倒霉之事谁也无法预测,有一句话说:破财消灾,遇到了倒霉事,损失了财产利益很快也就过去了,这是小灾小难;人生可怕的是,霉运连连,一个很长的时间,也走不出来,俗话说:不是驴不走就是磨不转,不是这事就是那事,日子过得提心吊胆,人也变得精疲力尽,这就需要时刻小心谨慎了。

任何的人的一生,都有运气好的时候,都有倒霉的时候,否极泰来才是命运的常态,当人在走霉运时,坚持做以下五件事,慢慢就会时来运转。

一、坚持提升自己的精气神,认真打理自己。

生活中越是得意的人,都会意气风发,笑容满面,把自己的打扮得漂漂亮亮的,有很好的精神面貌;而一个人,如果遇到了不顺心的事,或者发愁烦恼的事,脸上一定会不高兴,甚至一脸愁容,善于观察的人,一看就知道这样的人有心事。

一个人走霉运了,长时间走不出来,一定会精疲力尽,满脸倦怠,甚至有的人因为在打击面前,不知所措,变得走失了原来的模样,精神恍惚,不修边幅,穿衣也邋邋遢遢,不知整洁,一就带着一身倒霉相。

人倒霉了,要想变得顺利,首要的就是提升自己的精气神,人变得精神了,就会慢慢褪去霉运,人首先要在气势上战胜厄运,才会有慢慢的改变,所以人越是倒霉了,更要学会认真打理自己,梳头洗脸,理发剃须,穿衣要整洁,鞋子要明亮,让自己变得光鲜亮丽。

不要带着一副倒霉相和别人打交道,没有人喜欢你落魄的样子,事情该办成的也不会顺利,运气与一个人的精神状态都是紧密相连的,只有自己的精气神提升了,霉运才会离你而去。

二、调整自己的心态,积极的面对生活。

有一句话说:态度决定一切。生活无论发生了什么,都要以一种积极的心态去面对,让自己的心中充满正能量,才能战胜困难和厄运,迎来人生的时来运转。

一个人要想改变自己的命运,首先要改变自己的生活态度,面对乱七八糟的生活,倒霉和困境,一个人首先要学会微笑生活,不要苦着一张脸,带着一身负能量,“微笑”调整的是自己内在的心态,转变的是自己面对艰难困苦的态度。一个人内在的心境转变了,外在的生活环境才会跟着转变。

人生无论发生了什么,还是遇到了什么,都要积极去面对,首先学会的就是自我拯救,消极待毙的态度,就是自甘堕落和自寻死路,生活无处可逃,不是雄起就是一蹶不振,积极的态度,才会有人生命运的改变。

三、整理打扫自己的家。

家是招财聚气之所,一个人过得怎么样,精神状态怎么样,看看他的家就知道。生活中越是过得好的人家,家中一定收拾得干干净净,井井有条,窗明几净;越是过得不好的人家,家中往往一团糟,除了垃圾就是灰尘。

一个人越是倒霉了,更要收拾自己的家,把自己的家清理得干干净净,一尘不染,不要鞋子乱放,衣服乱扔,生活用品就像摆地摊似得乱七八糟,如果不知道整理自己的家,就会呈现颓败之气,霉运就会趁虚而入。

家和万事兴,一个家庭越是走霉运了,更需要一家人和和气气,互帮互助,共同努力,才能走出生活的阴影,迎来好的运气。

四、多祈祷多忏悔。

人生在命运面前,有时候往往会变得孤立无援,手足无措,谁也看不见那只掌握我们命运的“翻云覆雨”手,唯有心存敬畏,小心谨慎,在天地鬼神,诸佛菩萨面前,虔诚忏悔自己的过错,诚心祈祷佛菩萨鬼神的保佑;自助才能天助,希望自己能够时来运转,不被霉运所左右。

人最大的毛病是无知,不知天高地厚,不懂的敬畏生命天地鬼神;人最致命的错误是:不承认自己有罪,总觉得错的都是别人。人生所有的遭遇都不会无缘无故,只有忏悔自己曾经有过得罪,才会有接受惩罚后的自新之路,走向命运的新生。

人生任何的时候,心存敬畏都不会错,多祈祷多忏悔,也许是病急乱投医,但只要能走出霉运就好,何方认真去做 。

五、努力去工作,重新开始。

一个人走霉运了,往往就会有经济上的损失,甚至会丢了工作,然而生活在继续,一个人要想走出霉运,就要重新开始自己,至少要找一份工作,养活自己和家人,一个人走出霉运的最好方式,就是努力工作,让自己的人生重新起航,走向正规。

一个人,跌倒了只有重新爬起,才能继续上路,迎来人生的新篇章;如果因为遇到了倒霉的事,受到了命运的打击,从此变得萎靡不振,在过去的生活中沉沦,甚至变得醉生梦死,只能永远在霉运的路上陷落,那是对自己的侮辱,是慢性自杀。

人生看清了方向,任何的时候开始,也不会晚,人在走霉运的时候,要有置之死地而后生的勇气才能走向新生,一个人越努力,就会越幸运,只有努力去改变自己的生活,才会有人生的时来运转。

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一、坚持提升自己的精气神,认真打理自己。

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二、调整自己的心态,积极的面对生活。

有一句话说:态度决定一切。生活无论发生了什么,都要以一种积极的心态去面对,让自己的心中充满正能量,才能战胜困难和厄运,迎来人生的时来运转。

一个人要想改变自己的命运,首先要改变自己的生活态度,面对乱七八糟的生活,倒霉和困境,一个人首先要学会微笑生活,不要苦着一张脸,带着一身负能量,“微笑”调整的是自己内在的心态,转变的是自己面对艰难困苦的态度。一个人内在的心境转变了,外在的生活环境才会跟着转变。

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三、整理打扫自己的家。

家是招财聚气之所,一个人过得怎么样,精神状态怎么样,看看他的家就知道。生活中越是过得好的人家,家中一定收拾得干干净净,井井有条,窗明几净;越是过得不好的人家,家中往往一团糟,除了垃圾就是灰尘。

一个人越是倒霉了,更要收拾自己的家,把自己的家清理得干干净净,一尘不染,不要鞋子乱放,衣服乱扔,生活用品就像摆地摊似得乱七八糟,如果不知道整理自己的家,就会呈现颓败之气,霉运就会趁虚而入。

家和万事兴,一个家庭越是走霉运了,更需要一家人和和气气,互帮互助,共同努力,才能走出生活的阴影,迎来好的运气。

四、多祈祷多忏悔。

人生在命运面前,有时候往往会变得孤立无援,手足无措,谁也看不见那只掌握我们命运的“翻云覆雨”手,唯有心存敬畏,小心谨慎,在天地鬼神,诸佛菩萨面前,虔诚忏悔自己的过错,诚心祈祷佛菩萨鬼神的保佑;自助才能天助,希望自己能够时来运转,不被霉运所左右。

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五、努力去工作,重新开始。

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