#汉传佛教[超话]##中餐厅第四季发布会# 常听说:宁在大庙睡觉.不在小庙办道.也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行,和无师自修更是大不相同 ,个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中,所发生的身心及知见上的疑难和困扰等问题,否则不但无法得益,相反地很可能受害。特别是修行禅定,精进勇猛的话,会有种种的禅病和魔障发生,那就是包括生理和心理的反常变化。所以,初学的人,不宜单独修行。集体修行,纵然没有明师指导,尚有其他同修的彼此照顾,互相纠正,只要知见正确,不会发生太大问题。
再者,个人修行很容易“冷热不均”,忽而勇猛精进,忽而懈怠放逸,乃因为无人约束,也没有大众的生活规制。勇猛过火,会引来身心疲惫而产生禅病;懈怠放逸更会使人放弃修持,退失道心。如果经过几度的冷冷热热之后,便会对于修行退失信心。若在团体中修行,由于共同生活的制约,且有同修之间的制衡,会使人逐步前进,所以,比较安全。从心力而言,个人的心力是极其有限的,初修行的人,也无法造成修持道场的气氛,如果能结合多人共同修行,以同样的方式,相同的目标,共同的心态,同样的作息时间共修,就会形成修行道场的气氛,其中只要乃至一人正常修行,就会使得全体导入正轨。如果,多半人处于正常状态,此种心力的共鸣、共感,就会使得每一个人得到全体修行者的全部力量,十个人参加,每一个人都可能得到十个人的力量;一百人参加,每一个人也可能得到一百个人的力量,所以,佛教赞成以集体的修行为初学者的常规。纵然是修行已久的人,偶尔能够参与集体修行,也是有益的事,所以,当释迦牟尼佛在世的时候,常有弟子一千多人,追随佛陀过僧团的生活;在中国佛教史上,不论哪一宗派,人才辈出之时,多是由于集体修行产生。例如:禅宗的四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能,以及马祖道一、百丈怀海等诸大师,其门下无不龙象辈出,而他们都是集合了四、五百人,上千人等的大僧团。因此,将禅宗的寺院称为大海丛林——修行者的根器,虽有大小、利钝之不等,如果腐败了,反常了,就会被海水弃之于外;丛林之中,林木虽有大小、粗细,但是无不挺拔向上,否则就接受不到雨露、阳光,就会自然地被淘汰。#法师开示# 由此可见,单独地专精修行,不是初学者所宜。
再者,个人修行很容易“冷热不均”,忽而勇猛精进,忽而懈怠放逸,乃因为无人约束,也没有大众的生活规制。勇猛过火,会引来身心疲惫而产生禅病;懈怠放逸更会使人放弃修持,退失道心。如果经过几度的冷冷热热之后,便会对于修行退失信心。若在团体中修行,由于共同生活的制约,且有同修之间的制衡,会使人逐步前进,所以,比较安全。从心力而言,个人的心力是极其有限的,初修行的人,也无法造成修持道场的气氛,如果能结合多人共同修行,以同样的方式,相同的目标,共同的心态,同样的作息时间共修,就会形成修行道场的气氛,其中只要乃至一人正常修行,就会使得全体导入正轨。如果,多半人处于正常状态,此种心力的共鸣、共感,就会使得每一个人得到全体修行者的全部力量,十个人参加,每一个人都可能得到十个人的力量;一百人参加,每一个人也可能得到一百个人的力量,所以,佛教赞成以集体的修行为初学者的常规。纵然是修行已久的人,偶尔能够参与集体修行,也是有益的事,所以,当释迦牟尼佛在世的时候,常有弟子一千多人,追随佛陀过僧团的生活;在中国佛教史上,不论哪一宗派,人才辈出之时,多是由于集体修行产生。例如:禅宗的四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能,以及马祖道一、百丈怀海等诸大师,其门下无不龙象辈出,而他们都是集合了四、五百人,上千人等的大僧团。因此,将禅宗的寺院称为大海丛林——修行者的根器,虽有大小、利钝之不等,如果腐败了,反常了,就会被海水弃之于外;丛林之中,林木虽有大小、粗细,但是无不挺拔向上,否则就接受不到雨露、阳光,就会自然地被淘汰。#法师开示# 由此可见,单独地专精修行,不是初学者所宜。
不知不觉2020已经过半,疫情之年处处坎坷,庆幸自己及爱的人都健康平安!感慨人生纵然变化莫测,但唯有生命最为可贵!瞬间明白:活着才是每一个人都无法去触碰的底线[太阳]虽然自己没什么宗教信仰,但是每次都会暗自告诫自己要有一颗善良的❤️ ,也许自己并不富有,无法去帮助特别多的人,但我会尽自己绵薄之力去帮助身边需要帮助的朋友和陌生人[米奇比心],只因喜欢:多行善事,莫问前程!PS:愿疫情早日褪去,大家一切安好[拳头]
【世上唯一不变的就是变化】市场是不断变化的,纵然趋势和波段也只能作为操作的参考,个股涨跌都有概率,要做好应对,应该1.首先要摆正心态,戒贪戒急不恐惧,只是黄金游戏,仅此而已;2.牢记风险,股指越涨、市场越热风险就越大,反之则风险越小;3.要快速应对,则持仓个股2支为宜,多了顾不过来;4.严格执行纪律,就是做好仓位控制,交易时间的控制。操作一定要果断,操作了就不后悔!
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