#焦点论坛[超话]#苏轼在杭州做官时，一次，两个人打上公堂来。原告是绸缎商，被告是制扇子商。被告曾向原告赊了价值二万贯钱的绫绢，谁知制扇商逾期却分文未还，绸缎商于是将制扇商告上衙门。其实，这位被告也并非奸商，只因老父亲病故，办理丧事亏欠不少债务，又因今年夏天多雨，扇子的销路很差，所以债上积债，一时无力偿还。

苏轼听罢二人的陈述，觉得各有各的难处，也各有各的道理。如果简单依法公判，虽然给绸缎商讨回了公道，但制扇商势必家破人亡；但如果同情制扇商，又如何保护绸缎商的利益呢？看来这不是一个简单的法律问题，而是一个如何切实为百姓解决实际困难的问题。苏轼思考良久，终于有了个两全其美的好主意！他让被告取来二十把上好的团扇。团扇取来后，苏轼挥洒笔墨，在团扇上点染竹石花木、题写诗词短文，而且署上自己的字号。他告诉被告，将这二十把团扇拿到市场上，每把按一千文出售。消息传得很快，被告刚刚走出衙门，仰慕东坡字画的人们就纷纷闻讯而来，不一会儿就将团扇抢购一空，被告的债还清了，原告的利益也得以保护。

与那些严格依法执法的循吏甚至酷吏相比，苏轼的为官之道、执法之道似乎有执法不严、违法不究甚至以情代法的重大嫌疑。然而我们会发现，在这个带着浓厚文艺氛围与和稀泥味道的案件背后，却透露出苏轼处理政务、判决案件、维护法律的一个基本原则。这个原则就是：无论做什么官，办什么案，执行什么法律，必须以百姓的利益为根本出发点，而不能为办案而办案，为执行法律而执行法律。用现在的语言说，就是一切工作、生活的原则都应当坚持以人为本。如果说法律判决不符合甚至损害了百姓的利益，那就说明这个法律不再科学，那就需要修正，需要调整。因为任何法律制度的根本目的就是为了让百姓的生活越来越好，让这个社会越来越好，只要能够达到这个目的，即使像苏轼这样“以情代法”也值得啊！

诚然，要做到“以情代法”，没有超逸绝伦的艺术才情也是做不到的。#焦点论坛话题#

【庙会】作者：王隐菊 田光远

厂甸和火神庙 厂甸在和平门外琉璃厂中间路北。从一九一八年开始，每年农历正月初一至十五日，以厂甸及附近的海王村公园（现中国书店所在地）为中心，举办大型庙会。庙会期间，琉璃厂东西街口、南北新华街街口及吕祖阁、大小沙土园等处的摊贩连成一片。海王村公园水法池前的广场开辟为茶社，由几家茶社联营，游人可以在这里品茗休息。茶社四周，设有北京风味小吃，有年糕、豆腐脑、元宵、炸糕、小豆粥、豆汁、灌肠、面茶、蜂糕、爱窝窝、冰糖葫芦等，生意兴隆。还有售卖日用杂品、儿童玩具以及风车、空竹、气球、琉璃喇叭、扑扑凳等。海王村北面的小胡同里专门售卖各种风筝，有两三丈长的大蜈蚣、大沙雁，悬挂在墙壁上，还有瘦腿子、黑锅底等风筝，均制做精细、色泽鲜艳。南新华街原师范大学门前马路东侧，照例每年搭大席棚三座，内悬名人字画，供人观览并出售。一九三一年春节期间，据不完全统计，厂旬一带较大的商叛就有一千余户。

解放后厂甸每年春节都开放，规模最大的一次要数一九六三年。那年货摊从和平门外护城河桥头起，一直向南摆到虎坊桥十字路口。游人摩肩接踵，达几百万人次，南北行的十四路公共汽车等，都改道行驶，盛况可以想见。

火神庙在琉璃厂东街路北，又称为“文化商场”，建于明代，清乾隆五十一年（一七八六年）重修。开放日期与厂甸同。商贩们在庙内分摊设肆，出售书画、碑帖、金石、陶瓷、古玩、印泥等。

#春明旧俗#

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