娱乐圈中,明星在工作时发生意外的不在少数,综艺里尤为明显。

近日杨幂就在录制《密室大逃脱》节目时被拍到捂着眼睛走上了救护车,之后工作室证实其眼皮眼角处有外伤,已经缝合处理。

得知这一消息以后,网友们一边心疼一边指责节目组:“连艺人安全都不敢保障,做什么节目?”

如今各种综艺横生,在激烈的竞争之下,很多节目组把精力都放在挑战、突破、制造看点上,而忽略了安全问题,导致艺人们一再出事:

比如这10位明星,他们的经历大多令人后怕,有人甚至丢掉性命。

01 李晨因为身材健壮、是《跑男》里的力量担当,所以李晨得到了一个外号:“大黑牛”。每次有体力活,无论嘉宾还是观众,第一个想起的都是他,似乎的在大家看来,李晨出点力,那叫一个轻轻松松,完全不存在会受伤的问题。而实际上,录制跑男那么多年,郑恺形容李晨“浑身都是伤,就跟运动员一样!”2018年,《跑男》还是最当红的综艺之一,备受观众喜爱,节目在太原录制时,嘉宾们有一个抛学士帽的环节。按理说,既然是做节目,工作人员除了事先要演示灯光、拍摄角度等问题,学士帽抛起来是否安全,也应该在考虑范围之内,然而他们忽略了。正式录制时,李晨便被学士帽砸到头,不慎将额头划伤,帽子下落时很快的速度加上不轻的重量,冲击力的确是在众人意料之外的。所以李晨很快被送进医院进行缝合处理,有的人说李晨矫情,而事实上,他已经不是第一次受伤。早前他和金钟国互撕名牌时,因为双方的攻势都比较猛,李晨不慎被对方用力甩了出去,被送到医院救治后,他的眉骨缝了22针。除此以外,他手指头断过、胳膊也脱臼过。虽然这样认真玩游戏、拍节目的精神的确足够敬业,但另一方面,频繁受伤,更多暴露的是节目组录制节目的不严谨。02 王宝强在大家印象中,王宝强是少林寺出来的,应该身体素质和身手都不错,但是偏偏在综艺节目里,遭遇了意外。在《真正男子汉》的一期节目当中,嘉宾们被要求登上平衡木两两对打,当时王宝强和刘昊然是一组。两人的比赛很激烈,最终一起从高台上掉了下来,可是镜头中可以看到:节目组提前准备的保护垫很窄,而且高台下的地方并不宽敞,还有一个小台阶。刘昊然是落在了垫子上,而王宝强却摔到垫子外面直接把脚扭了。当场他就没有办法站起来,整个腿都动不了,最终诊断后发现已经骨折了。其实这件事情是完全可以避免发生的,明星参加军营训练没什么问题,但是有危险的动作时,节目组理应做好完善的保护措施,但从镜头中足以见得他们的马虎和随意。03 宋小宝在舞台上,宋小宝似乎永远都能给观众带来欢乐,哪怕是在舞台上受了伤,大家也完全看不出他的不适。在《欢乐喜剧人》的一次表演当中,宋小宝打扮成了印第安人模样,一边说台词一边唱歌跳舞,引来观众此起彼伏的笑声和呐喊声。不过就在大家沉浸在欢乐中时,舞台上却发生了令人意外的一幕。宋小宝本来是要坐在搭档的肩上穿过舞台上的山洞,可是由于洞口太低,宋小宝直接被碰到头,随即直接重重仰摔在了地上。当时他摔下来的着力点正好在腰间挂的麦克风的位置,导致受伤情况十分严重,现场嘉宾们看着都觉得疼。然而宋小宝却坚持把节目表演完之后,才被救护车拉走。他伤得有多严重?医生说:有多处骨折,如果受伤的位置再靠上一点,有可能出现瘫痪的情况。试想,如果在表演之前,节目组考虑到宋小宝的安全,把山洞的高度做得更高一些,是否就不会发生这样的状况?差点瘫痪,这想想都让人觉得后怕。04 杨洋近些年,杨洋几乎不太出现在综艺节目当中,究其原因,是因为之前发生的一件事情,给他留下了心理阴影。2013年,杨洋参加了北京卫视首档军事题材明星真人秀节目《防务精英之星兵报到》的录制。节目里有一个环节是需要嘉宾们进入一个充满毒气的山洞中。不过这段路程,节目组只给了4个嘉宾3个防毒面具,这种情况下,杨洋毫不犹豫地把自己的面具给了队友,他在没有任何防护措施的情况下,在山洞里待了接近10分钟的时间。要知道,山洞里的气体并不是节目组营造的效果,而是真正有毒的,所以当杨洋被教官拖出山洞时,他已经全身颤抖,满脸发紫,并且呼吸艰难。经过一系列紧张抢救后,杨洋才终于清醒过来,不过这还是留下了后遗症,杨洋至今还是时不时会咳嗽。不得不说节目组真的大胆,这是真的危及生命的行为,但是为了博看点,他们却把明星的生命安全置之度外。05 吴映洁、孙耀琦2017年4月15日,宋威龙发布了一条状态为《快乐大本营》做宣传,然而宣传文案中,他却在诚恳地向吴映洁道歉。原因是因为他的疏忽,吴映洁在节目的游戏环节里,被摔成了轻微脑震荡。节目中,大家一起玩“搭档向前行”的游戏,吴映洁由宋威龙背着闯关,两人夺得第一名。也许是因为赢了游戏所以放松了警惕,宋威龙没有注意到吴映洁在高举双手欢呼就想要把她放下来。结果吴映洁在脚还被抓着的情况下,直挺挺后倒落地,后脑直接撞到地板,吓坏现场众人。为了不让大家担心,她当场赶紧说着:“没事没事”。没想到事发后她晕了2、3天,去看医生后才知摔成了轻微脑震荡,宋威龙备感歉疚。其实一方面的确是宋威龙大意了,但是另一方面,这种游戏环节,真的很容易磕磕碰碰受伤,节目组大可进行一些安全性高的游戏。同样从高处摔落的女明星还有孙耀琦,当时节目的台面约有1.5米,孙耀琦还在上面蹦了一下。在镜头中明显可以看到她掉下去的瞬间就不太能动,好在及时就医后已无大碍。06 彭楚粤说起彭楚粤这个名字,大家第一时间想到的不是他的作品,而是他曾经的一个综艺片段:他在参加节目时和别人比赛吃火鸡面,为了制造更多的看点,节目组开始搞恶作剧,在一旁“贴心”为彭楚粤准备了解辣的“牛奶”。看到彭楚粤吃面被辣到以后,主持人不断提醒他:可以喝牛奶、喝牛奶,实在顶不住的彭楚粤拿起来喝了一大口。但是他瞬间就觉得味道有些不对劲,于是发问:“这是什么啊?”此时主持人并没有告诉他真相,而是选择继续骗他:“纯牛奶啊!”一旁的肖战看不下去了,赶紧拿起牛奶瓶闻了闻,一股油漆味。结果节目结束后,彭楚粤被送往医院洗胃。这种情况属于明知不安全还要开玩笑的做法,这样的节目组、这样的主持人,有什么理由被嘉宾、艺人们相信呢?07 邹市明、赵丽颖大家都觉得运动员身体素质好、体力强,综艺节目的工作人员也这么认为,于是在邹市明发生意外的时候,众多人竟然不以为然。在《追我吧》的一期节目当中,邹市明需要接受多重体力的挑战,到了“障碍滚筒”这一关,他已经筋疲力尽。于是一脚踩空便掉入了海洋球中。当时邹市明腿部已经没有知觉了,所以尽管他使劲努力想要站起来,也是心有余而力不足,他发出微弱的求救声。然而工作人员并没有第一时间上前查看情况,而是拿镜头拍摄着邹市明在其中挣扎的画面。是嘉宾宋祖儿发现了有些不对劲儿,赶紧发问:“市明哥,你OK吗?”,陈伟霆也提出:“要不要找人看一下?”节目组这才派人上前营救。在综艺节目遇到危险后没被第一时间发现的,除了邹市明,还有赵丽颖。当年赵丽颖首次参加《奔跑吧兄弟》的录制时,众人在水上进行游戏,而在游戏之前,赵丽颖就已经明确表示了自己不会游泳。或许是不想扫了大家的兴致,最终赵丽颖还是硬着头皮上阵。可是大家玩开心了,就忘记了这个信息,赵丽颖一不小心被推人误推下水,她拼命挣扎却没有人注意到。好在最后没有出现生命危险,但是对于不会游泳的人,这种场景,真的是会让人非常后怕的。08 高以翔2019年11月27日,高以翔在宁波录制节目,不幸发生意外,将幸福的生命留在了35岁。当时高以翔正在跟素人进行一场跑步比赛,不过拍摄时间是晚上,一开始的时候高以翔冲在前面,可后来他突然倒下了。倒下之后,高以翔说了一声:“我不行了”,然而节目组却以为艺人是为了节目效果,所以并没有重视,反而是怼着镜头、继续拍摄。后来是嘉宾黄景瑜发现了高以翔的异常,但高以翔还是没能被抢救过来。​知情人士透露该节目强度很大,毕雯珺曾跑吐过,范丞丞跑吐过两次,李振宁还被扛上救护车吸氧,一般节目要录制到凌晨四五点才收工。高强度的运动量加上凌晨超负荷的录制,是高以翔出事的主要原因,可以见得如今的节目组,为了制造看点,有多“拼”,而这个“拼”,真的可谓是拿艺人的命去拼了。以上10位明星,明明是认真、敬业对待自己的本职工作,却因为节目组的安全意识薄弱,付出了惨痛的代价。其实有很多意外是可以避免发生的,比如表演之前多次彩排、道具制作时提前检测其安全性、节目里的游戏不应超出常人难以承受的强度……因为这些都是非常危险的操作。杨幂事件以后,更想对娱乐圈的“综艺们”说一句:真的不要为了博关注,拿别人的生命作为赌注。

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第二十二章 内敛不争:不自见、不自是、不自伐、不自矜是不争之法
“曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”
是以圣人抱一,以为天下牧。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,
故长。
夫唯不争,故莫能与之争。
古之所谓曲全者,岂语哉?诚全归之。

本章是老子的读后感。何以见得呢?老子讲,“古之所谓曲全者/ 岂语哉”,所以说,“曲则全/ 枉则正……”是古人说的话,老子读过之后写下自己的感悟和体会。类似的引用古人的文字,后面还有几处。这说明,老子不仅受到了生活场景的启发,也受到了古人思想的启发,经过独立思考,建立起自己的思想体系。
本章讲述的,是低调内敛的处事方式,是处下的智慧。

一、把内敛、处下作为处事之道
老子引用了一段古语,“曲则全/ 枉则正/ 洼则盈/ 敝则新/ 少则得/ 多则惑”。这六种情形,是古人总结生活经验所得。正式解读之前,要先弄懂这六种情形之间的逻辑关系。关键字是各句的“则”字,它可以有多种解释,比如,“就能”,寓因果关系;“反能”,寓转折关系;“才能”,寓顺承关系。不同的逻辑关系,会形成不同的意境。哪个才是老子的理解呢?
我倾向于顺承关系,意为“才能”。因为,老子所主张的是顺其自然,不是因果论,也不是突然的转变。
“曲则全”,一般理解为,委屈才能保全。我对这个解释存有疑惑。第一,从后几种情形看,枉与直、洼与盈、敝与新,它们的字意都是相反的,而曲与全,解释为委屈与保全,并不是反义。第二,“曲则全”是古语,所出现的年代是怎么释义“曲”和“全”的?在那个年代,似乎还没引申出委屈、保全的含义,理解为委屈、保全会不会是后世附会的呢?
为搞清楚这几个问题,我们需要从字的本义寻找答案。全,本义是纯色的玉,引申为完整无缺。按照二字反义的逻辑,曲,应当有不完整、缺陷的意思。那么,“曲则全”的意思就是万物都有各自的不足,咱们顺着这些不足,也能让万物成长。这是一种理解。另一种理解,曲,指有弧度的线。只有弧线,才能围出一个完整的范围。这都是观察具体事物得到的结论。从中衍生的哲理,以南怀瑾先生所讲最为经典。他讲,一走曲线就一切圆满了。
接下来一句是“枉则正”。枉,本义是树木弯曲。木料是弯的,那就把它裁正了,“枉则正”意为弯曲的东西才能被拉直。第三句,“洼则盈”,低洼、凹陷的地方,才能蓄满。第四句,“敝则新”,东西老旧了,衣服穿坏了,要换新的。第五、六句,“少则得/ 多则惑”,少了才能得到,比如,自己少资源,就会去努力,自然就会多一些的。而多了就乱了,因为没法规整清楚。当然,也有其他的理解,比如少就是收获,多了反增困扰。这种理解已是从生活场景转到了心理层面,属于衍生的意思。
老子列举这六种情形,究竟想说明什么?老子的读后感就是要解释这个问题。老子讲,“圣人抱一/ 以为天下牧”。这就是老子的读后感。“牧”,是指治理手段和工具。“圣人抱一/以为天下牧”的意思,通俗点说,就是圣人用一招就通吃天下。哪一招?“抱一”。第十章讲“载营魄抱一”,我的理解是身与心合,抱定一个想法,不散不浮不躁。抱定哪一个想法?就是紧紧地持守道这个想法。处理天下一切的事务,都要把道作为工具,也就是说,道是一切行为的范式和处理天下复杂矛盾的法则。
不过,这样的抱一(持守道),还是有点抽象。结合六种情形,结合后两句的内容(四个“自”以及“不争”),我觉得,老子在这里讲的“一”(也就是道)是有具体所指的。那么,是指什么呢?细细揣摩六种情形各自的重点是什么,就能明白。前面讲到,这六种情形,是顺承关系,有自然而然、顺其自然的意味在其中。如果仅是这样理解,还无法说清与后两句内容的关联。所以,在此之外,还有一层,就是每句话的重心,是前一个字——“曲”“枉”“洼”“敝”“少”。这都是低调的,是老子赞赏的。(最后一句的“多则惑”,是反面事例。)从这个角度说,在这里,抱一的具体体现,就是内敛、处下。

二、莫太把自己当回事

内敛、处下,我们该怎么实践?一句话,就是不能拽,不要觉得自己了不得,不要以自我为中心。处处显摆的话,只会陷于囧境,落得个孤家寡人的下场。
所以,接下来,老子用了四个排比句来说明内敛、处下的具体表现,即“不自见/ 故明/ 不自是/ 故彰/ 不自伐/ 故有功/不自矜/ 故长”。在后面的第二十四章会出现相同的提法。这四个排比句,有内在的关系,它们是依照做事的顺序展开的。我觉得,还可以有另外一种理解:明、彰、有功、长,并不是说自己明、自己彰、自己有功、自己长,它们是指向事物,也就是说我们把各个环节做妥当了,做到位了,事情的本来面貌、解决方案、实施效果、长久影响就自然地体现了出来。我们按照做事的顺序一一解读这四个排比句,看看是不是这么一回事。
第一步是调查情况。老子讲,“不自见/ 故明”。“见”,现也。自己不出现,才能明察事理。在这里,自己不出现,不是不现身。自己不在现场,最多能了解一部分,有些事情还是需要亲自调研、躬身入局的。所以,老子还想说不自见的另外一些意思:第一,不马上亮明自己的观点、倾向,从而引导说出实情。第二,不能把自己的观点强加给他人。第三,不受自己的个性、好恶、欲望、情绪影响,不要看得顺眼的人说什么都听,看不顺眼的人说什么都不听,顺耳的就听,逆耳的就不听,喜欢听的就听,不喜欢听的就不听……这些只能说明眼光窄、心胸不开阔,容不得不同的看法和意见。
如果做得正好相反,自见了,哪还有人坦诚相见,讲实话、讲真话呢?哪又能听到实话、真话,掌握事情的全貌呢?明察事理就只是一句空话、套话,得到的只是假信息或者部分的真相,一定会被蒙蔽,就做不到明白事理,通达人性。所以,做事情的第一步,是以不自见的方式搞清情况。
第二步,“不自是/ 故彰”。情况搞清楚了,就要做出处置,那就进入了研究方案的阶段。这个时候该怎么做呢?“不自是”, 不自以为是。这不只是指不傲慢,还有一个意思:不能只按自己的意见来,不能认为自己都是对的。如果听得进意见,吸纳多方的智慧,“故彰”,解决方案自然就呈现了出来。
可以想象,大家从不同角度去思考,方方面面都顾及,解决方案一定是很周全的。把大家好的想法汇集在一起,就能达成最大的共识,也就能聚集起合力,实施起来一定会是顺畅和有效的。
以这种方式做决策的人,一定能受到大家的爱戴和喜欢。这个决策者是不是在不经意间也被突显出来了呢?如果自以为是、自负全能,或者骨子里觉得高人一筹,表现出来的一定是态度傲慢、君临天下、惹人讨厌,这样的话,是不可能有合理决策的,个人也不可能做领头人了。这是做事的第二步。
方案定了下来,进入实施阶段。该怎么做?这就是第三步,“不自伐/ 故有功”。“伐”,自我夸耀。在实施方案的过程中,不要自夸。自夸什么?夸自己有多厉害、有多少能耐,自我标榜、自我表扬。这样的话,那你一个人干算了,还会有人跟着干吗?所以,一定不要自夸,要带着团队一起干。第一,自己要会,至少核心问题是必须懂的,不能让别人看扁;第二,身先士卒,带好头;第三,帮衬着队员,抬人不抬己。这是一个好队长的表现!大家一起干,当然很快就干成了、出成绩了,那就是有功了。如果“不自伐”,其实,做事情的功劳,也会落到队长的头上,也是个人有功了。
事情做完,出成绩了,该做工作总结了,这是第四步。应该怎么样?“不自矜/ 故长”。“矜”,它的含义很多,我采纳一个解释——大也。不自矜,意思是不能自大,不要矜功,不要狂揽功劳。正所谓“成功而弗居”,要把功劳让给大家。这样的话,大家今后还会听从你,“故长”,事业能长长久久地做下去。这样的人,受到群众爱戴,群众基础扎实,自己还能干,是不是迟早会被提拔?已经当领导的,是不是可以长久地在领导岗位上了?这是另一个角度的长。
这就是做事情过程中低调、处下原则的实际应用。是不是觉得老子的思想不是高高在上了?还是很贴近实际的!

三、不争,还是不争

四“不”,不自见、不自是、不自伐、不自矜,它们有一个核心的共同点,即没有把自己放在中心位置。这与前句“抱一”中处下的意思是连贯的。接下来,老子的名言来了,“夫唯不争/ 故莫能与之争”。字面意思是清楚的,一般都理解为,不争名逐利,不一争高下,天下所有人就都无法跟你争了。为什么?因为争斗的对象不存在,哪会起冲突呢?也有另外一个讲法,认为这是老子的竞争策略,以不争为手段,来达到成功的目的。如果是这样,倒更符合法家的思想,与老子虚静、谦下、顺自然的理念背道而驰了。我不赞同这个讲法。

我仍然坚持前后有关联的观点来理解。不争,是对不自见、不自是、不自伐、不自矜的归纳。这四点,用一个词概括,就是不争。不争,就不会处于主动位,比如,不是突出自己的,不是盛气凌人的,不是到处宣扬的。已经低调了,大家还会针对你吗?处下了,最终的实际效果却是自己得益,这又有了第七章“圣人后其身而身先/ 外其身而身存”的效果。
不争,是第二次出现。前一次出现在第八章“水善/ 利万物而不争”中。当时解读不争,认为这是水(也是道的化名)的第二个优点,是不以主观努力的方式去做事。本章的不争,还延续这个含义。在调查阶段,多倾听而不是一手遮天;在决策阶段,纳言(接纳意见)而不是颐指气使;在实施阶段,配合而不是大包大揽;在总结阶段,荐贤居后而不是居功自傲。大家体会一下,这些是不是都是引导、顺应的行为?是不是没有刻意地去争取却也成了事?这就是不争在处理事务中的具体运用啊!
除此之外,本章还对不争的方式做了完善和补充。第八章讲不争,讲的是做事方法。第一,练好内功,做到心正;第二,加倍努力;第三,动善时,把握时机,伺机而动。本章则具体诠释了在处置事情的四大环节(调研、决策、实施、总结)中如何做到不争,这是对该如何加倍努力的解答,是与“予善天/言善信/ 政善治/ 事善能”呼应的。
能对做事方法有这等体悟,需要丰富的阅历。这也说明,老子不只是口若悬河的说道者,还是个实干家。所以说,老子《道德经》传播的不是消极遁世之道,而是积极面对人生的态度,是一种独特的智慧入世的方法。所以,它对我们的思维方式、管理和工作以及自我修养都有很大的价值。
把本章与第八章“上善若水”结合起来看,会发现,这种处下的风格,正是“居众人之所恶”的水的特性。所以,在本章的最后,老子做了一个总结。老子说,“古之所谓曲全者/ 岂语哉/ 诚全归之”。古人讲的六种情形,哪只是嘴里说一说的呀?实在是有用得很,万事万物都要归结到这个“抱一”之上。
不自见、不自是、不自伐、不自矜,是不争原则在处理事务中的运用。
其实,我们的一生,就是在处理各式各样的事务。王阳明讲“人在事上磨,方能立得住”,这是修行之法。依此,老子的这十二字,也可以是我们的修身四法。

【彬州市:严把疫情“出入关” 守护群众健康】
《看咸阳》讯:为进一步做好“外防输入”疫情防控工作,彬州市严把高速路口和高铁东站“第一道防线”,切实守护群众健康。

7月7日上午10时左右,记者在彬州市高速收费站出站口看到,身穿工作制服、防护服的值守人员和采样人员正在忙碌着,重复的提示声和喧闹的汽笛声合二为一。一次次招停的动作、一个个“逆行”的身影、一颗颗密密的汗珠,对于现场工作人员来说似乎已成常态,这些将疫情防控日常化的人们娴熟而又严格地重复着每日的防疫工作,只为将彬州市“出入关”牢牢把住。

彬州市交通运输局疫情防控带班负责人姚涛:“严格按照市委市政府要求,我们坚持在彬州东出口值守,每天24小时值班,每班4个人,每班6个小时,对过往的车辆进行逢车必检,逢人必查。对西安地区车辆、人员及国内中高风险区人员车辆进行查验两码一核酸,若核酸过期,就地采样放行,并进行详细登记。”

11时许,记者来到彬州高铁东站站前,刚好碰上一班列车到站,只见值守人员严格落实防疫措施,对出站人员一一进行查验。

据了解,彬州高铁东站平均每天23趟车次,每趟间格时间40分钟左右,时间跨度从早上7:47到晚上22:18,平均每天出站人数1600人,最高时达到2500人。尽管工作量骤增,但为了能让所有市民“平安离乡、 健康返乡”,值守人员一直坚守在站前,毫不松懈地坚持落实好各项疫情防控措施。

彬州高铁东站站前疫情防控负责人郭鹏:“我们值守人员分班分组,严防严守高铁站出入口,指导设置新冠肺炎临时隔离点,现场值守人员对进出站的旅客落实测温、查看健康码和行程卡等防疫措施。尤其是最近刚到暑期,大学生返乡比较多,对于西安、北京、上海等高风险地区返彬人员,我们严格执行重点地区来彬返彬人员管控措施,对‘两码’异常人员按照防控要求进行‘3天两检’。同时,严格督导站内公共场所按时按点进行消毒,确保严守高铁防疫关,坚决筑牢疫情防控防线。”


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