#三联美食# 信阳地处河南省最南,淮河上游地区,是亚热带与温带的融合之地,也是中原文化极其发展之地。我生于斯,长于斯,深深地爱着这片土地。在这里,好山水伴随城市中的每一里路,好餐食也承包了当地人人生每一天的欢喜。石凉粉、热干面、南湾鱼、毛尖……有吃有喝,样样都是我的最爱。

石凉粉不是凉粉,出了信阳它有个洋气名字,叫冰粉。它其实是一种类似果冻的透明凉物。但它和果冻大有不同,果冻有形有状,石凉粉滑而形散;果冻里的汁液黏腻,石凉粉的汁液轻甜;果冻来自工业化带来的常态产品,石凉粉则是迎着节气的本草馈赠。

每年夏季风吹熟了假酸浆(中国本草,种子叫石花籽,用以制石凉粉)的花果,吹热青年男女的闲心,吹出石凉粉的登场。小贩们热情相迎推着小车候在河边桥头。少年少女与散步浉河北路,谈笑间隙,吸一口冰冰凉凉的石凉粉。

入口冰,含口凉,咽口爽,唇舌享受着它弱弱的触感。通常商家会在盛出一大杯后,像加冕一样舀上一勺白糖,或者放上切细了的山楂,或冰镇的薄荷、柠檬水……这最后一道工序的种类,也决定了石凉粉的风味,不过,是酸是甜,在石凉粉独特口感加持下都能绽放异彩。

信阳,三省咽喉,鄂豫皖革命摇篮,北国江南,茶香鱼米。不过,这些光环在一市连九省,雄踞江汉关的英雄城武汉面前黯然失色。

但,这不代表信阳热干面是武汉热干面的翻版或附庸。我觉得,它更像亚种,好比人尽皆知的黑白大熊猫和与世无争的棕白大熊猫秦岭亚种之间的关系。它也迷人,有自己的“shining point”。

热干面其实很像元气满满的青年。因为好的热干面都在早晨,像极了那些理想在上并努力奋斗的青年们。它简单快捷,熟练的店主大叔只用几秒钟的功夫,抄勺,下锅,起勺,装碗,配料,一气呵成。面条金黄,葱花翠亮,红油麻辣,芝麻酱厚重,这是标配了!

年轻胃口大,还没吃饱?没关系,还有呢!肉末,豆芽,榨菜,豆角,千张....迅速为早起的鸟儿们提供一日之计在于晨的能量,赶路的打工人,赶课的考学人,赶集的挣命人,吃完后便继续他们的来来往往,熙熙攘攘。

有必要提一下信阳热干面偏爱稍微加一点汤的,讲究的会用猪骨高汤,比如我妈闲时给我做的。热干面里有汤,这便是信阳亚种和武汉亚种的区别了,过犹不及,避免极端,只加一点点汤便让信阳热干面干而不旱,何乐而不为呢?

南湾鱼,顾名思义,南湾湖产的鱼。对,就是文章开头那个湖。水域面积达75平方公里,我爸爸年轻时便在其中穿梭拉网,用各色鱼种养活了我和我妈妈,外加一只肥大的中华狸花猫。

他最拿手的好菜之一,便是花鲢鱼头汤。花鲢即鳙,南湾人叫它胖头鱼。食在腹,味在头,大头砍下,少许白盐腌制15分钟,再裹一点面粉,八成热,下锅煎,微黄时盛起,洗锅后再加少许油,炸香葱姜八角,添水下鱼头,大火煮至比牛奶还白,白粉胡椒、白水豆腐和鱼丸是最后一步。它更适合献给老师,特别是中国任何一个小城市里高中早起晚睡的老师们,以更多原生态的营养和美味来慰劳他们的辛苦。

一方水土养一方人,南湾一湖养百种鱼,如果说花鲢鱼头汤适合任劳任怨、绞尽脑汁的脑力工作者,那烤乌鱼就适合靠气力吃饭的汉子了。沿街排开的烧烤叔们,从放着氧气泵的大红盆里捞起一条生猛的乌鱼(黑鳢,南湾人称火头),现杀、去脏、刮鳞、洗净,铁夹子紧紧夹住,在大火上翻来,覆去,撒粉,刷酱。

这时鱼还没好,汤已经用高边铁盘在酒精炉上热着了,煨着千张,青菜,豆腐,粉丝,就等鱼下盘了。之后便是体力劳动的中年汉子们喝着啤酒,掰着蒜瓣儿向乌鱼的全身各处动筷去,浓油赤酱,是出力气的干活的人吃的饭,彼时我爸爸在摊位上带着我和妈妈,我们一家连带着动筷声成为路边人的背景。

当然绝味鱼肴不止这些,炸白鱼条,骨脆可食;南湾鱼块,咸而不齁;红烧鲫鱼,咸鲜适口;鱼头面饼,二重体验,霸王别姬(霸王即王八,也叫甲鱼,姬即鸡),嫩上加鲜。对于热爱烹饪,酷爱烹鱼的南湾人来说,各家的菜谱多种多样,腌腊炖烧甚至炸的,我都有幸见过,但灵魂是不变的,毕竟湖有好鱼。南湾湖产信阳城有最好的鱼,我也希望以最好的鱼献给那些养育了最好的我们的最好中年人们。

如果用一个恰当的比喻来形容信阳城,那他更像一位执鱼竿钓过两千年沧桑的老者。他并不出名,但长河作线岁月为杆,阅历极深,当你遇到他,听他讲过去的故事,那一定是极美妙的相逢。

比如说吧,苏东坡在曾来到浉水河畔,鉴水品茗,遂有“淮南茶,信阳第一”的结论。山水养茶,各有风骨,毛尖在信阳各地的茶园吸风饮露,能被苏东坡盛赞的确不假。

茶已经成为一种基因刻在了信阳人的染色体里。你瞧那,街头架着桌子打着长牌的老爷爷们,几个人在“兵荒马乱”之后轻呷一口毛尖清茶,仿佛一口尝过了自己几十年的岁月与智慧一样,接着又投入“战场”运筹帷幄。

它入口润,回口甘,而且亲民近人,任何人都喝得情愿舒坦。毛尖仿佛一位体验过人生百态的老者,对着形形色色的人物都有着一段话茬。一代代信阳人,带着它冲州撞府,从少年慢慢步入老年,它是时光的容器,也是家乡的容器。

每个人的故乡都是每个人心头的宝贝,前往另一个地方,另一个人的故乡,便是抚心慰肝的过程,我们很难在短时间了解一个人的灵魂,但却可以用美食这一最好的媒介,了解一座城池,一阙历史。期待各位三联食友在看完这篇文章后,对信阳能多一分了解。

《信阳美味,承包我每一天的欢喜》文 | Pasta

收到科沃斯 T10 OMNI好些日子,这台机器主要是买给我妈用的。这些天零零总总用下来,从日常使用到特地测试,用一句话描述:在前后8台扫/拖地机器人当中,这台机器是我妈最满意的一款——干净、方便、智能、带摄像头。

首先,干净。
对于扫拖机器人,老人家首先的要求是,干净,这点是毋庸置疑的。对于老人家来说,你说什么双边刷+胶毛一体浮动滚刷+5000Pa大吸力边扫边拖,她都不在乎。但是厚厚双盘式拖布一出现,你再跟她说这种拖布吸满水之后会压到地板上旋转,每隔十分钟还会自己回去把拖布洗干净再过来,就跟平时拖地一样——配上锃亮的地板,干涩的脚感,超级有说服力!
之前我用的那些扫拖机器人,无论干不干净我妈都会不放心地再拖一遍,现在她已经好几天没拖地板了,目的达到√。

第二,方便。
这次的基站也是全能级别的。自动回洗拖布+自动集尘+自动热风烘干+基站自清洁+银离子除菌(选配)。
收到货开始装机子的时候我妈又打算念叨我,我说这台你基本不用管,拖布不用洗,垃圾最多两个月倒一次,带银离子除菌,基站还能自清洁,而且——它自动热风烘干抹布。听到烘干我妈一下子乐了。老人家真的很讨厌湿乎乎的东西塞在看不到的角落。你再怎么跟她保证说有新技术,拖布不会臭她都不会放心,她就是要那种干干爽爽的感觉才稳妥。
我说就是少了自动上下水,每天要花1-2分钟换水。她说没事,反正我们家也没有留位置,水你换就行。

第三、智能。
这个智能主要体现在两个方面。一个是扫得智能,一个是用得智能。
扫得智能主要是体现在dToF导航又快又准,智能视觉识别系统非常灵敏。相较于老式机器人需要一路扫一路建图,这次的机器人就绕一圈,跟散步一样,没几分钟就把房间的地图建了。不过老人家并不在乎这个……倒是智能视觉识别系统比较另老人家刮目相看,有了这个功能之后,机器人可以灵敏地识别物品并实时实现躲避——我当场就拿了双袜子来进行试验,扔了几次,机器人都能迅速识别并绕过去。我说以后就不怕地板上有袜子了,我妈说:你袜子怎么可以扔地上???嗯?我:……好的。
这个功能看来对我也是用处不大……但对一些不是很在乎及时清理地板上杂物的就很好用了。
对了,这个识别还有一个应用,就是平时在打扫瓜子,纸皮等等一些大颗粒垃圾的时候,如果速度太快容易把东西扫飞。而这台机器的摄像头如果识别到地板上有大颗粒垃圾,它会放慢速度并调大吸力,慢慢地把垃圾扫干净,避免把垃圾飞到处都是。当然,还是建议大家,地板上如果有成堆垃圾的时候,最好先用上你的小手把大部分垃圾清理干净。
不过这个算法吧,有些时候为了避障显得太过保守了,还有提升的空间。例如你是那种亮面的瓷砖地板,如果光线强烈在地板上形成反光。那这时候视觉识别就有可能把它识别成障碍物,从而把反光点给绕过去。所以为什么你在网上看到很多评价是两极分化的,这个是各自环境条件的原因。如果有这种情况,可以尝试把这个识别功能给关掉。这个情况他们应该也关注到了,希望后续可以通过升级固件解决。

用得智能,这个就很有话说了。
之前家里几台机器人是连接智能音箱的。一开始挺好用,时间久了难免可能出现些小毛病要重新连接。老人家不会,就很恼火。有时候想要让机器人扫特定区域或者更改设置也不会用APP,久而久之也就对机器人产生了厌倦情绪。
科沃斯这次直接把智能语音功能集成到了机器里,省去了连接智能音箱不灵敏的困扰。功能上来说,除了日常的清洗命令,还可以直接用语音调整机器人设置,配合上他们的AI智能视觉识别,老人家的使用友好程度直接上升了一个新台阶,绝大部分功能叫一声“OK,YIKO”全部搞定。
比如说:简单的,直接通过语音命令让机器人开始扫地、停止扫地、回洗拖布、清洁基站,也可以直接叫他调整吸力、调整音量。再进一步可以让他扫指定的房间,甚至可以让他只扫客厅的沙发、房间里的床底。最后,还有一个特别有趣的召唤清洁功能——因为这次智能模块集成在机器人上,所以你叫他的时候,他会知道你声音的位置,配合镜头扫描定位。当你叫他“过来扫这里”的时候,他会先判断你声音从哪个方向出来,然后用摄像头去扫描你人在哪里,最后屁颠屁颠地跑到你边上,把你附近的地板洗干净。注意用这个功能的时候边上人不要太多,不然他会不清楚究竟是谁叫他…

最后一个令我妈满意的点,是它的摄像头。
这台机器的摄像头不仅可以作识别使用,作为一个广角的镜头,它具有向上的视角范围,可以作为双向的语音通话跟监控使用。配上扫地机器人的机动性,真的挺方便。
比如说,有些时候出门10分钟突然开始焦虑自己有没有关好门,这个时候就直接叫机器人跑到门口去瞄一眼。不用再浪费力气浪费时间回家确认。
再比如说,半夜在房间睡觉,突然听到客厅里面有动静。以前就很纠结,想说客厅会不会有小偷啥的。虽然也有监控,但是监控毕竟不能移动。现在直接叫机器人巡逻一圈就行。
如果有老人小孩在家需要关心的,还可以通过这个摄像头看一下老人小孩在干嘛,或者找一下家里的猫猫狗狗也行。
当然,方便归方便,隐私方面也要注意,这台机器开摄像要密码,开着摄像的时候有语音提示或者灯光提示,还有德国莱茵隐私安全认证,可以说还是比较有保障的。但是这玩意儿无论怎么说毕竟还是一个摄像头,能看得到挺多东西的,所以还是建议大家把机器人放在较为角落的位置,或者调一下角度方向,不要直接对着人,也不要在摄像头面前做什么羞羞的事情。实在没有地方摆放,做羞羞的事情之前把机器硬开关给关了(是的,这台机器是左右拨动的硬开关),避免万一开着摄像头做了奇怪的事…

总之,这台机器在4000元档位算是自带AI比较全能的一个机型,性价比高,老人家的接受程度高。他们家还有一个更便宜的同系列T10 TURBO,区别在于一个是吸力只有3000Pa,但是就日常来说是够用了,而且T10 TURBO可以单独选配上下水功能;第2个是没有自动集尘功能,其他都是一样。如果不介意每天清理垃圾的话,T10 TURBO会更实惠。 https://t.cn/A6XKHz7V

【要想记性好,还需阴阳交】
很多朋友来我家,都会问我:“你有这么多书,都读么?怎么读的呢?”我回答说:“读啊,不求甚解就是了。”
 “好读书,不求甚解。”是读书时的一种良好心态。这句话出自陶渊明,他在自传里就说自己是这样读书的。陶渊明是一个境界很高的人,对于很多事情他都想得通。这不仅在于他敢于舍弃功名利禄,归隐田园;也在于他好读书而不求甚解。

中国自古的读书人,往往是书的奴隶,对读书这件事是想不通的,所以他们读书的时候,总是怀着一种占有欲,要把书里的东西尽可能的装到自己头脑里,于是博闻强记,但这样读下来,效率往往很低。很多想记下来的东西,实际上并没有记下来,时过境迁,又都忘了。尤其是到了该用的时候,更是不会用,所以都说书到用时方恨少。

那么,真正读书要怎么读呢?就得像陶渊明说的那样,不求甚解。书很快地读过去,读不懂的,可以先让它过去,也可以想一想,但不要求死记。书是用来启迪思维的,而不是用来灌输知识的。书里边的东西,就像是帮助我们过河的船或桥,只是工具。读书贵在“得意忘言”,前方的路才是我们的目标,我们的目标是弃舟登岸,我们可以过河拆桥。

书里固然有满满的知识,但我们应该有自己的想法和思考。我们内心深处要有问题意识,带着问题去读书,如果能读到一些东西,对我们的思考形成启发,这就叫“有心得”。读书贵在确有心得,博闻强记倒在其次。

很多人有过这样的经验:读一本好书,当你读第二遍时,会发现其中有很多新鲜的内容,似乎是你读第一遍的时候没有见过的。
这是为什么呢?
因为读第一遍的时候,你虽然力求把它记住,但是你内心没有相应的思想和体验去跟他对话,那么这部分内容就会从你眼皮底下溜过去。
等到读第二遍的时候,你已经形成了一些新的观念,具备了跟这本书进行深入对话的能力,那么,你就会对书中更多的东西有兴趣,有心得,也就会觉得某些话以前从来没有读到过,非常新鲜。

清朝著名医家唐容川,有一个非常精彩的比喻。

盖心火阳光,如照相之镜也;脑髓阴汁,如留影之药也,光照于阳而形附于阴,与心神一照而事记髓中同义。——唐容川《中西汇通医经精义》

人的悟性为阳,记性为阴。悟性和记性,就好比拍照时用的闪光灯和底片,闪光灯的光投射于外物,再反射回来,印在底片上,才能在底片上清晰成像,永远存留。
人的记忆也是这样的,需要我们的悟性投射在外物上,再反射回来,我们才能记住它。

我们回忆一下,能够让我们记住都是哪些事情呢?都是一些让我们感兴趣的事情。那些平常的事情,我们早就忘记了。

读书也是这样,要把自己的思考,自己的悟性投射在书上,再反射回来,这样才能成为我们的记忆。
从这个角度看,你就能知道为什么有些人读书又快,记得又多了。因为他们有自己的悟性,有自己的兴趣。
他们带着问题,兴致勃勃地读书,有目的地获取其中的东西,把书中的东西融入自己的思考和知识体系。如果说每一个读书人都是一台照相机的话,那么他的闪光灯,则会闪得更勤,光线更亮。

所以,哪怕是需要精读的书,我们都要遵循这两个原则:

第一,不求甚解;
第二,多读几遍。这样才能保证每一次读到的内容,都是自己需要的。同时也保证我们在实践一段时间后,书的内容再一次跟我们对话,再一次给我们启迪。

史书记载,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一起游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。
别人读书,是读得越细越好,越熟越好,但是诸葛亮只是观其大略,这与陶渊明的不求甚解,也有异曲同工之妙。

现在的书这么多,信息爆炸,如果我们再务于精熟的话,会被累死。
所以在书面前,在信息面前,我们要有自己的思考,有自己的问题,这样才能有选择,有判断地去读书,不会被各类文章的观点牵着走,而是要让各种文章的各种观点成为我们的工具、素材。
这样我们就是信息的主人,而不至于成为信息的奴隶。


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