【大悲咒】《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼》九十九亿恒河沙如来所说,观世音菩萨微妙心印。持诵大悲咒得十种利益:能得安乐,除一切病,延年益寿,常得富饶,灭一切罪,永离障难,增诸善德,远离怖畏,成就一切善根,随愿往生诸佛刹土。每天五遍,疾疫不生,身心安稳,宅第富饶
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【大悲咒】《千手千眼广大圆满无碍大悲心陀罗尼》九十九亿恒河沙如来所说,观世音菩萨微妙心印。持诵大悲咒得十种利益:能得安乐,除一切病,延年益寿,常得富饶,灭一切罪,永离障难,增诸善德,远离怖畏,成就一切善根,随愿往生诸佛刹土。每天五遍,疾疫不生,身心安稳,宅第富饶
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一心称念「观世音菩萨」的功德利益
《大悲经》中,释迦牟尼佛告诉大众:“此观世音菩萨,于过去无量劫中,早已究竟成佛,名号为正法明如来。由于他的大悲愿力,为发起一切菩萨的菩提心,安乐一切众生,成就一切众生的道业,故仍示现为菩萨。你们大家应当常供养观世音菩萨,专心称念观世音菩萨名号,可得无量福德,灭无量罪业,临命终时往生阿弥陀佛极乐世界。”
《妙法莲华经》中,释迦牟尼佛又更详尽地宣称了种种称念观世音菩萨名号的功德利益:
火不能烧
若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。
不为水漂
若为大水所漂,称其名号,即得浅处。
不为罗刹所害
若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害。
不为刀杖所害
若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。
不为杻械枷锁所缚
设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。据宣化上人讲述,南华寺一位和尚,在日本侵略中国时被囚到监狱,手脚被戴镣铐。在狱里昼夜念观世音菩萨名号,念念不断,忽然身上枷锁自动断坏掉落,监门亦开,后逃出,得到自由。
不为怨贼所害
若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人,赍持重宝经过险路。其中一人作是唱言,诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。
求男得男,求女得女
若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。
功德最盛
无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食,衣服,卧具,医药,于汝意云何。是善男子,善女人功德多否?无尽意言,甚多,世尊。佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。
离欲
若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。《楞严经》云:“淫心不除,尘不可出。”若能恒常称念、礼拜、供养观世音菩萨,淫欲心自然就会由脱离。
离嗔
若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。嗔包括各种程度的生气、愤怒、仇恨等。《华严经》中云:“一念嗔心起,百万障门开。”若能恒常虔敬地称念观世音菩萨,久而久之,脾气、嗔心自然就没有了,转烦恼为菩提。
离愚痴
若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。痴,愚昧不明,即通常称的无明,是众生生死轮回的根本原因所在,也是贪、嗔的基础。若能常念观世音菩萨,自然智慧现前。
一心称名,皆得解脱
佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。
为何有些人求观世音菩萨多有灵验,有些人则不灵?以“设入大火,火不能烧”为例:不是指困在火里了,才念一声观世音菩萨,这是“平时不烧香,临时抱佛脚。”而是平时就一心称念观世音菩萨,有脚踏实地修行,自然火不能烧。但也有平时不念,临时抱佛脚者,观世音菩萨也能令其离苦得乐,这多是前世曾精进勇猛修道,拼命用功,宿植德本,所以虽然今生没有念,观世音菩萨也来救之。再有,心诚则灵,若对菩萨没有信心,念的时候内心散乱,心不至诚,也大多不会灵验。
《大悲经》中,释迦牟尼佛告诉大众:“此观世音菩萨,于过去无量劫中,早已究竟成佛,名号为正法明如来。由于他的大悲愿力,为发起一切菩萨的菩提心,安乐一切众生,成就一切众生的道业,故仍示现为菩萨。你们大家应当常供养观世音菩萨,专心称念观世音菩萨名号,可得无量福德,灭无量罪业,临命终时往生阿弥陀佛极乐世界。”
《妙法莲华经》中,释迦牟尼佛又更详尽地宣称了种种称念观世音菩萨名号的功德利益:
火不能烧
若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。
不为水漂
若为大水所漂,称其名号,即得浅处。
不为罗刹所害
若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害。
不为刀杖所害
若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。
不为杻械枷锁所缚
设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。据宣化上人讲述,南华寺一位和尚,在日本侵略中国时被囚到监狱,手脚被戴镣铐。在狱里昼夜念观世音菩萨名号,念念不断,忽然身上枷锁自动断坏掉落,监门亦开,后逃出,得到自由。
不为怨贼所害
若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人,赍持重宝经过险路。其中一人作是唱言,诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。
求男得男,求女得女
若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。
功德最盛
无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食,衣服,卧具,医药,于汝意云何。是善男子,善女人功德多否?无尽意言,甚多,世尊。佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。
离欲
若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。《楞严经》云:“淫心不除,尘不可出。”若能恒常称念、礼拜、供养观世音菩萨,淫欲心自然就会由脱离。
离嗔
若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。嗔包括各种程度的生气、愤怒、仇恨等。《华严经》中云:“一念嗔心起,百万障门开。”若能恒常虔敬地称念观世音菩萨,久而久之,脾气、嗔心自然就没有了,转烦恼为菩提。
离愚痴
若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。痴,愚昧不明,即通常称的无明,是众生生死轮回的根本原因所在,也是贪、嗔的基础。若能常念观世音菩萨,自然智慧现前。
一心称名,皆得解脱
佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。
为何有些人求观世音菩萨多有灵验,有些人则不灵?以“设入大火,火不能烧”为例:不是指困在火里了,才念一声观世音菩萨,这是“平时不烧香,临时抱佛脚。”而是平时就一心称念观世音菩萨,有脚踏实地修行,自然火不能烧。但也有平时不念,临时抱佛脚者,观世音菩萨也能令其离苦得乐,这多是前世曾精进勇猛修道,拼命用功,宿植德本,所以虽然今生没有念,观世音菩萨也来救之。再有,心诚则灵,若对菩萨没有信心,念的时候内心散乱,心不至诚,也大多不会灵验。
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