答案~
1.【答案】A。中公解析：第一空应与“文化鸿沟”搭配，B项，“打通”指除去阻隔使相贯通，不符合题意，排除。由“将民众的好奇心变成一把钥匙，可以打开通往过去、现在与未来之门”可知，专业的讲解让大众和文物间的鸿沟消失了，交流沟通更为畅通了，由此可排除C项“跨越”。再看第二空，由“知识传播‘网红’”可知，“讲授方式”应有“网红”的特点，且与“通俗、接地气”意思相近。“深入浅出”指用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来(指文章或说话)，“鞭辟入里”今多形容说明问题透彻，切中要害。二者相比，“深入浅出”更符合题意。故本题答案为A。
2.【答案】D。中公解析：第一空，空缺处所填词语与“众声喧哗”语义相反，且能与“问天地苍茫”形成呼应，表达的是“诗”不同于“戏”的“众声喧哗”的表达方式。“万籁俱寂”形容周围环境非常安静，一点声响都没有;“悄然无声”指静悄悄的，听不到一点声音。二者不能用于描述“诗”的表达特点，且与“问”语义相悖，用在此处不恰当，排除A、B。“孤芳自赏”指自命清高，自我欣赏的人，也指脱离群众，自以为了不起，含贬义，不符合语境，排除C。第二空，由“与”可知，空缺处所填词语与“追问”语义相近，“思考”填入恰当。故答案选D。
3.【答案】C。中公解析：第一空，所填词语应表示后来者对五四新文化运动的理解之意。“注解”指用文字来解释字句。题干描述对象是“五四新文化运动”，排除B。“判断”多用来指对事物的断定。“评判”指判定(是非、胜负、优劣)。题干并未表达对五四新文化运动的断定、判定之意，排除A、D。“阐释”指阐述并解释，符合题意。验证第二空，横线处应填入与“缺陷和不足”意思相对的词，“荣光”填入恰当。故本题选C。
1.【答案】A。中公解析：第一空应与“文化鸿沟”搭配，B项，“打通”指除去阻隔使相贯通，不符合题意，排除。由“将民众的好奇心变成一把钥匙，可以打开通往过去、现在与未来之门”可知，专业的讲解让大众和文物间的鸿沟消失了，交流沟通更为畅通了，由此可排除C项“跨越”。再看第二空，由“知识传播‘网红’”可知，“讲授方式”应有“网红”的特点，且与“通俗、接地气”意思相近。“深入浅出”指用浅显易懂的话把深刻的道理表达出来(指文章或说话)，“鞭辟入里”今多形容说明问题透彻，切中要害。二者相比，“深入浅出”更符合题意。故本题答案为A。
2.【答案】D。中公解析：第一空，空缺处所填词语与“众声喧哗”语义相反，且能与“问天地苍茫”形成呼应，表达的是“诗”不同于“戏”的“众声喧哗”的表达方式。“万籁俱寂”形容周围环境非常安静，一点声响都没有;“悄然无声”指静悄悄的，听不到一点声音。二者不能用于描述“诗”的表达特点，且与“问”语义相悖，用在此处不恰当，排除A、B。“孤芳自赏”指自命清高，自我欣赏的人，也指脱离群众，自以为了不起，含贬义，不符合语境，排除C。第二空，由“与”可知，空缺处所填词语与“追问”语义相近，“思考”填入恰当。故答案选D。
3.【答案】C。中公解析：第一空，所填词语应表示后来者对五四新文化运动的理解之意。“注解”指用文字来解释字句。题干描述对象是“五四新文化运动”，排除B。“判断”多用来指对事物的断定。“评判”指判定(是非、胜负、优劣)。题干并未表达对五四新文化运动的断定、判定之意，排除A、D。“阐释”指阐述并解释，符合题意。验证第二空，横线处应填入与“缺陷和不足”意思相对的词，“荣光”填入恰当。故本题选C。
#每日一练# 来吧来吧，练上那么一练!
1. 如今，凭借网络展览提供的便利，“到场”已不再是欣赏艺术的门槛。“博物馆+直播”，让讲解员变身知识传播“网红”，专业的讲解________了大众与文物之间的文化鸿沟。通俗、接地气的语言，________的讲授方式，将民众的好奇心变成一把钥匙，可以打开通往过去、现在与未来之门。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.弥合 深入浅出 B.打通 言简意赅
C.跨越 通俗易懂 D.消弭 鞭辟入里
2. 热笔是戏，冷笔是诗。戏是众声喧哗，万象纷呈;诗是________，问天地苍茫。戏是人生世态的现场与表象，诗则是关于个体与人类的追问与________。戏中有诗，才具备厚度和深度。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.万籁俱寂 思索 B.悄然无声 推敲
C.孤芳自赏 感知 D.晨昏独语 思考
3. 把五四新文化运动理解为一场“启蒙运动”，是后来者的历史________。二十世纪二十年代末至三十年代初，左翼文化人开始把新文化运动比附为启蒙运动。值得注意的是，在左翼文化人的论述中，“启蒙”并未给新文化运动增添令人想象中的那种________，相反却标示出这场运动的缺陷和不足。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.判断 成功 B.注解 光芒
C.阐释 荣光 D.评判 功绩
1. 如今，凭借网络展览提供的便利，“到场”已不再是欣赏艺术的门槛。“博物馆+直播”，让讲解员变身知识传播“网红”，专业的讲解________了大众与文物之间的文化鸿沟。通俗、接地气的语言，________的讲授方式，将民众的好奇心变成一把钥匙，可以打开通往过去、现在与未来之门。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.弥合 深入浅出 B.打通 言简意赅
C.跨越 通俗易懂 D.消弭 鞭辟入里
2. 热笔是戏，冷笔是诗。戏是众声喧哗，万象纷呈;诗是________，问天地苍茫。戏是人生世态的现场与表象，诗则是关于个体与人类的追问与________。戏中有诗，才具备厚度和深度。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.万籁俱寂 思索 B.悄然无声 推敲
C.孤芳自赏 感知 D.晨昏独语 思考
3. 把五四新文化运动理解为一场“启蒙运动”，是后来者的历史________。二十世纪二十年代末至三十年代初，左翼文化人开始把新文化运动比附为启蒙运动。值得注意的是，在左翼文化人的论述中，“启蒙”并未给新文化运动增添令人想象中的那种________，相反却标示出这场运动的缺陷和不足。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.判断 成功 B.注解 光芒
C.阐释 荣光 D.评判 功绩
子女投.胎到你家绝非偶然，善恶有报！
我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什麽找这一对夫妻做父母？你为什麽不找别人？
佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什麽缘？
佛给我们讲有四种缘，第一个报恩。
过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，你来报恩的。
来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那麽聪明、就那麽乖、就那麽听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
第二种报怨的。
过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。
所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什麽原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
第三种是讨债的。
你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什麽？
你花了那麽多钱，就那麽多，他讨完就走了，他跟你没什麽感情，不管你怎麽喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种就是还债的。
是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得很好的。
这我们都亲眼看见的，把父母当作什麽？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。佛说，没有这四种缘不会到一家来。
学佛之后，这一家怎麽办？佛告诉我们，把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。
你看看不都在念吗？没有定法，法无定法，看你会不会转变。这个道理，佛法没到中国来，咱们中国老祖宗知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。
所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什麽？他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人、变成佛菩萨，这个恩德多大。#面相# #星座# #易经智慧# #家居风水# #算卦# #阳宅风水[超话]#
我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什麽找这一对夫妻做父母？你为什麽不找别人？
佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什麽缘？
佛给我们讲有四种缘，第一个报恩。
过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了很欢喜，你来报恩的。
来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那麽聪明、就那麽乖、就那麽听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
第二种报怨的。
过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。
所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什麽原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
第三种是讨债的。
你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什麽？
你花了那麽多钱，就那麽多，他讨完就走了，他跟你没什麽感情，不管你怎麽喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种就是还债的。
是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得很好的。
这我们都亲眼看见的，把父母当作什麽？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。佛说，没有这四种缘不会到一家来。
学佛之后，这一家怎麽办？佛告诉我们，把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。
你看看不都在念吗？没有定法，法无定法，看你会不会转变。这个道理，佛法没到中国来，咱们中国老祖宗知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。
所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什麽？他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人、变成佛菩萨，这个恩德多大。#面相# #星座# #易经智慧# #家居风水# #算卦# #阳宅风水[超话]#
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