[勾引]龙‮坤婆‬2530年 神迹钱袋子自身像 ‮模小‬!龙婆坤强大的招财‮险挡‬法门在‮国泰‬首屈一指,无人‮知不‬无人不晓,又‮为因‬这尊自身出过‮迹神‬,是大师众‮显多‬现神迹的圣‮之物‬一。本尊龙婆坤‮历佛‬2530自身像佛‮属牌‬于龙婆坤‮牌佛‬制作鼎盛时期佛宝,距‮已今‬有31年的‮史历‬了。佛牌以寺庙‮铜圣‬作为主要材料,‮时这‬期龙婆坤的自身‮佛像‬牌多是如此,设‮方计‬面正面为师‮禅傅‬坐自身像,坤爷这尊‮身自‬ 除了保平安 功‮以效‬外,在生‮和意‬事业上也是有强大的招‮功财‬效功德利益主‮方各‬财运提升、助生意‮隆兴‬、客源‮断不‬、成就事业、清还‮务债‬、消灾挡险、保出‮平行‬安随着大师的‮去逝‬ 牌子的价格连番‮涨上‬ 我们以不同的方式‮奠祭‬大师 全泰寻找性价‮好比‬的牌子回馈国内善信,‮戴佩‬2530幸运自身将延续大师‮量无‬的功德,同‮也时‬让我们缅怀大师智慧的‮火心‬。‎ ͏恭请微信2026661236

工匠精神,是指工匠对自己的产品精雕细琢,精益求精的精神理念。  
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品,不断改善自己的工艺,享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求,追求完美和极致,对精品有着执着的坚持和追求,把品质从99%提高到99。99%,其利虽微,却长久造福于世。  曾几何时,工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业,木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束,社会进入后工业时代,一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活,但工匠精神永不过时。
内涵  
1、精益求精。注重细节,追求完美和极致,不惜花费时间精力,孜孜不倦,反复改进产品,把99%提高到99。99%。  
2、严谨,一丝不苟。不投机取巧,必须确保每个部件的质量,对产品采取严格的检测标准,不达要求绝不轻易交货。  
3、耐心,专注,坚持。不断提升产品和服务,因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步,无论是使用的材料、设计还是生产流程,都在不断完善。  
4、专业,敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品,其他同行无法匹敌的卓越产品。
历史人物  
商高:公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理,比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。  
丁缓:西汉时代着名工匠、发明家。曾有不少发明创造,其中重要一项就是发明了“被中香炉”,类似于今的空调。  
魏伯阳:会稽上虞(现浙江省上虞县)人。生活在距今1800年前,东汉时代的炼丹家(炼丹即冶炼),被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》,这部不朽着作是世界上现存的第一部冶炼着作。 戴逵:东晋时着名的石刻雕塑家。为人谦和,技法高超,传说洛阳龙门大佛像为其所雕。  
裴秀魏晋时河东闻喜人(今山西省闻喜县),中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”,成为世界上最早的地图学理论。  
綦毋怀文:(生卒年不详)是中国南北朝时着名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法,后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造,在世界炼钢史上占有一定地位。  
刘焯:信都昌亭(今河北省冀县)人,隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中,其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式,这在世界上是第一次。  
李春:隋代造桥匠师(桥梁专家)。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初(595~605)建造赵州桥(安济桥)。赵州桥存世1500多年,堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥,凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。  
李冰:战国时期水利专家,号称陆海,战国时代着名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡(今成都一带)太守。期间,李冰治水,创建了奇功,其建堰的指导思想,就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程,其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为着名。几千年来,该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子,在都江堰修有二王庙。都江堰也成为着名的风景名胜。  
蒯祥:天安门的设计者,人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划,营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去,他采用苏州彩画,琉璃金砖,使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟,还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载,蒯祥能以双手握笔同时画龙,合二为一,一模一样,技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时,他只需略加计算,便能画出设计图来,待施工完毕后,建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年,承天门(即天安门)建筑完工后,他受到众口一词的赞扬,被称为“蒯鲁班”。  
丁谓—— 一举三得  祥符中,禁火。时丁晋公主营复宫室,患取土远,公乃令凿通衢取土,不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中,引诸道竹木排筏及船运杂材,尽自堑中入至宫门。事毕,却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中,复为街衢。一举而三役济,计省费以亿万计。  
祥符年间,宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室,但是取土很远是个困难,丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日,大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中,再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后,再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里,重新将街道填出来了。这一举做了三件事,节省下来的钱超过了亿万。优秀作文梦的背后,是一张保护网满分  
大国工匠,匠心筑梦。但梦的背后,有太多辛酸,有太多不为人知的血与泪。一个人,太渺小,生活能轻而易举地将他击倒;一个工匠,形单影只,聚不起社会的力量,中国制造跟不上工业4.0的步子。大国工匠梦的背后,工匠精神的背后,需要我们用网来守护。  
《墨子尚贤》中语云:“古之圣王为政,列德而尚贤。国之贤者,高于之爵,厚与之禄,重之以令。”是也,工匠亦然,倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网,梦不会碎。  
高与之爵。德国有许多蓝领工人,却是比白领经理更令人尊敬的存在。他们靠自己的劳动和技术为生,地位较高,虽是工人,却也体面得像个绅士。这是社会给予他们的肯定,给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。  
大国工匠,也需要这样一张来自社会的保护网,不受人白眼,深爱着自己的职业。  
厚与之禄。梦,也是需要金钱为代价的。当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路,市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。何不多给工匠们一些时间,一些支持,助他们圆梦,他们梦圆的时候,中国才能真正走入工业4.0,这张金钱锻造的网,少不了。  
重之以令,给予工匠们以礼遇、荣耀,就像《感动中国》所做的那样,给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台,这是一张荣耀之网。网住的是人心,是感动,也是我们苦苦寻找的工匠精神。我想,带着如此满满的感动,工匠们的心底也必是充满暖意,他们定会制造出更为精良的匠心制作,匠心筑梦,也定会吸引更多的匠人,怀揣着工匠精神,一同筑梦。  
梦,需要网的保护。社会要动起来,织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网,网住了工匠精神,网住了中国未来。  
梦的背后,是一张保护网,你我一同编织。 https://t.cn/8Fv0coU

#泰国社会头条[超话]# 【春武里多座寺庙向中国旅游团推销高价佛牌引关注】泰国头条新闻社讯  9月3日据泰国Nation TV报道,春武里府邦拉蒙县有一些寺庙将佛牌高价卖给中国游客团,并以此牟利。
   

泰媒记者实地探访了其中一座寺庙,发现在寺庙中有一间四方形的屋子,售卖高价佛牌的团队就在里面。当泰国记者想要进去参观时,却被告知“泰国人不准进”。
   

据悉,当地的部分导游往往会带中国旅游团到这座寺庙参观,烧香拜佛,寺庙里既有泰国佛像,也有中国人信奉的观音;墙上多数挂着中泰明星与高僧的合影合照。其中一座寺庙的工作人员统一穿黄色服装,既有中国人也有泰国人,他们会借此机会向中国游客推销高价佛牌,价格从几千铢上万铢不等;如果遭到拒绝就会对游客各种挖苦和嘲讽。

另据泰媒记者透露,春武里府这种消费中国游客信仰的寺庙由来已久,并不断发展、扩建,现在已经有20多处。而在里面售卖的佛牌,许多制作成本才5铢,却被以百倍、甚至千倍的价格卖出,寺庙每月靠此盈利近百万泰铢。多家泰国媒体对此事表示关注。(编译 飒扬,来源:Nation TV)#泰国华人头条#


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