《菜根谭》:人生最好的智慧,是懂得顺应天道。这个世界存在着两种层面:一个是客观的存在,一个是人类主观的情感。假如说客观世界是一个莫大的宇宙,那么人类主观的情感只是宇宙中的一个小星球。但是最大的错误也是最大的笑话,就是人类却总以为自己的主观情感就是客观的存在,总以为自己是对的,却并不知道自己的层面只是莫大宇宙中的一个狭小空间。在自己的认知之外,还有更大的一个世界和规律,所以在道家思想中提倡的“无为”... https://t.cn/AigZnUl9
西方的普世价值观和中国古老价值观的区别
西方的人权就是尊重、保障个人的利益和权利,包括言论自由|(话语权)。重视个人的价值和幸福。重视个人利益,重视人的私有权利。通俗说法就是极端自私自利。
中国《礼记》:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度,体现了先秦儒家的哲学思想,是天人合一的宇宙观,人生观,天道观。
西方的人权就是尊重、保障个人的利益和权利,包括言论自由|(话语权)。重视个人的价值和幸福。重视个人利益,重视人的私有权利。通俗说法就是极端自私自利。
中国《礼记》:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度,体现了先秦儒家的哲学思想,是天人合一的宇宙观,人生观,天道观。
中华文化将自然与生命的关系概括为天地人。天地人绝不局限于天文、地理、人体,而是指天道、地道、人道。天道、地道是自然之道,人道包括天人之道、生命之道、社会之道。自然之道、社会之道与生命之道和而不同,又相交相通。《老子》论社会之道,而兼及自然与生命之道。《周易》论自然之道,而兼及社会与生命之道。大道是自然和生命之道。大道无所不容,纲纪有无,通贯虚实,囊括宇宙,包罗万象。道的普适性遍及各个领域。
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