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法华经化城喻品:将来往生的极乐世界在哪里啊?就在这里,就在你的耳朵里,就在你的指甲里,明白吗?无所不在啊!人道众生执著长宽高的三维空间,而我们的真心本来面目是无量法界。我们只知道鼻子底下这一横,可怜不可怜?通过研究佛法,要得到大解脱。十方三世无量万法,只在当下一念,只在当处。
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法华经化城喻品:将来往生的极乐世界在哪里啊?就在这里,就在你的耳朵里,就在你的指甲里,明白吗?无所不在啊!人道众生执著长宽高的三维空间,而我们的真心本来面目是无量法界。我们只知道鼻子底下这一横,可怜不可怜?通过研究佛法,要得到大解脱。十方三世无量万法,只在当下一念,只在当处。
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【每日一画】早安。
绘画实乃虚幻。画家是把虚幻变为虚幻现实(大脑里可理解的意识)的能工巧匠。但若假如,我们所有人出生到现在依旧是一张白纸(画家除外),那么即便画家再如何具有技巧地渲染,他/她的作品都不可能使我们产生共鸣。
再进一步,假若我们脑海里是一张白纸,那么我们看到的画面是什么?这的确考验人的智力。用一比喻来理解的话,就是把你所熟悉的四边形线条看成一个非四边形(那它又会是什么呢?)。更有意思的是,把一把锄头的画作拿给从没见过它的非洲人,他们眼里就惟有一些整齐有序的线条而已。
空间透视、大气透视等等绘画的结构技巧目的就是让非白纸的我们建立起空间结构,即便那些构图色彩的实质是处于二维空间之内的,也即我们用知识与智力加二维结构在大脑里构筑了三维的空间结构。
塞尚《阿纳西湖》便是不用透视而是用类似体积的色块来构筑人脑阅看后的空间感。
塞尚说莫奈有一双无以伦比的眼睛,他实际是想表达莫奈只看只画却无深思呀。
绘画实乃虚幻。画家是把虚幻变为虚幻现实(大脑里可理解的意识)的能工巧匠。但若假如,我们所有人出生到现在依旧是一张白纸(画家除外),那么即便画家再如何具有技巧地渲染,他/她的作品都不可能使我们产生共鸣。
再进一步,假若我们脑海里是一张白纸,那么我们看到的画面是什么?这的确考验人的智力。用一比喻来理解的话,就是把你所熟悉的四边形线条看成一个非四边形(那它又会是什么呢?)。更有意思的是,把一把锄头的画作拿给从没见过它的非洲人,他们眼里就惟有一些整齐有序的线条而已。
空间透视、大气透视等等绘画的结构技巧目的就是让非白纸的我们建立起空间结构,即便那些构图色彩的实质是处于二维空间之内的,也即我们用知识与智力加二维结构在大脑里构筑了三维的空间结构。
塞尚《阿纳西湖》便是不用透视而是用类似体积的色块来构筑人脑阅看后的空间感。
塞尚说莫奈有一双无以伦比的眼睛,他实际是想表达莫奈只看只画却无深思呀。
2019年12月18日,
我喜欢紫砂壶,
甚至有时会羡慕嫉妒。
它每天都会有呵护,
也总会有众多人惦记。
和它比起来,
其实反到觉得我可怜。
置身在三维空间里,
看到的一切却只是二维。
没懂自身百分之三,
却还在滔滔不绝的神侃,
很了解别人,
自己想来实在搞笑。
没搞清这勇气,
是从哪里来的。
才渐想起一句俗语,
”这人活一辈子,
都活不明白!”
只好凑合喝个茶,
啥也不想了,太没用。
我喜欢紫砂壶,
甚至有时会羡慕嫉妒。
它每天都会有呵护,
也总会有众多人惦记。
和它比起来,
其实反到觉得我可怜。
置身在三维空间里,
看到的一切却只是二维。
没懂自身百分之三,
却还在滔滔不绝的神侃,
很了解别人,
自己想来实在搞笑。
没搞清这勇气,
是从哪里来的。
才渐想起一句俗语,
”这人活一辈子,
都活不明白!”
只好凑合喝个茶,
啥也不想了,太没用。
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