今日无意间看到庄子在《齐物论》中的一句话：“天下莫大于秋毫之末，而大山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”其大意是，天下没有什么比秋毫的末端更大，而泰山算是最小；世上没有什么人比夭折的孩子更长寿，而传说中年寿最长的彭祖却是短命的。看完之后，颇为感慨。这与佛教所说“芥子纳须弥”是何其相似！真是异曲同工！

未明心之人，定不会体悟其中之奥义；未明心之人，呼声捉响，粘着外相；未明心之人，困于对待，迷于逻辑。因对待，有大有小，有长有短；因逻辑，小不容大，短不如长。如此而言，皆由迷于外相（除有型之物质，思想亦属于外相之范畴），不知相体，或曰不知本性，或曰不明本心。明此心者，觉也；觉者，佛也。然，如何是“心”？如何是“佛”？黄檗祖师云：“此心无始以来，不曾生不曾灭，不青不黄，无形无相,不属有无，不计新旧，非长非短，非大非小,超过一切限量名言、踪迹对待。当体便是,动念即乖。犹如虚空，无有边际，不可测度。唯此一心，即是佛。”

禅宗祖师或棒或喝，无非断你妄想，以为对治，为汝脱困。大小长短，无非妄想；逻辑思想，无非是迷；本质是空，哪有实质，不过虚名。

破大小对待，除逻辑是非，所以祖师说：大是小，小是大；小容大，短过长。这不过是为你彻困，顿断你妄想，若于此当下，若于此不明白处，回光返照，认出这个净洒洒，赤裸裸的真心，则不辜负祖师乃至往圣先先贤们的一片良苦用心！

咄！

诸位仁者，还会吗？

Zhangzhang 合十

潇洒是人生的一种境界，潇洒是一种世事洞明的豁达，潇洒是一种淡泊名利的超脱，潇洒是一种醒醉适度的高雅。人活一世，有长有短，但如果归纳起来，也就只有三天，那就是昨天、今天和明天。昨天已经过去了，无需再烦；今天，正在过着，要讲求舒坦；明天，还没来到，不要杞人忧天。
活得潇洒的人才能够做到：不计较个人得失，不追逐虚妄名利，只在乎曾经拥有，不在乎天长地久；他为人处事既能拿得起，又能放得下，他活得既实实在在，又本本真真；既张弛有度，又开开心心。潇洒的生活观应该是这样：以健康为中心，糊涂一点，大度一点，忘记年龄，忘记名利，忘记恩怨。不求朋友一片，只求良人相伴；不求金窝银窝，只求有个小窝；不求怎么有钱，只求活得乐观。话，当说则说，不当说的慎言；事，该做的则做，不该做的慎行。抛却了烦恼，赢得了快乐；抛却了忧愁，赢得了轻松；抛却了贪念，赢得了知足；抛却了痛苦，赢得了幸福。聪明的你一定会懂得:怎么开心就怎么过，怎么快乐就怎么活。活若活得潇洒，老也老得优雅。 https://t.cn/EAm27PX

今天日本安倍晋三被刺身亡，
事情来的突然，
曾经被受摧残的人民，普天同庆，
估计他的亲人，伤心欲绝，
其他的人除了震惊，不知还会有什么反应。

夜幕降临，高楼里家家户户透出的灯光，
辉映着五彩的霓虹灯光，
展现出城市夜的美丽，
没有白日里的真实与忙碌，
不见太阳下的炙热与躁动，
看着前面长排的红色尾灯，
还有迎面而来耀眼的大灯，
一只只带着思想的甲壳虫急匆匆的赶路，
不知多少是带着喜、多少是带着悲？

人生在世有长有短，
想开、为善、平和、知足，
过好当下每一天的生活，
才是理智的，
才会感知真的幸福。

不是人生总结，
是要尽早感悟。