《摩尔人的最后叹息》：“看呐，多俊俏，我的小孔雀，我的摩尔人……”我母亲给我喂奶时，轻声唱道。我可以丝毫不假谦虚地说，尽管我长着南印度的黑皮肤（在上流社会的媒人眼里，是多么减分!），并且一只手残疾，但我的确长得很英俊；然而在很长一段时间里，我的右手让我对于自己只能看到丑，看不到其他。成长为一个英俊的青年，而实际上我还是个孩子，这是双重的诅咒。这首先让我得不到正常的童年的果实，即身为一个小孩子，拥有儿童的童真。我的童年很快就结束了，所以我真正成为一个男人的时候，我已经不再拥有青春的金苹果的美。（我二十三岁时，头发已经变白；其他一些东西的运作也大不如前了。）我的内在和外在始终不协调；那么你会懂得，瓦斯科·米兰达曾经说过的我的“电影明星一样的棱角分明”在我的人生中没有什么价值。
我就不说我求医问药的经历了；我的医疗史可以装满六七本书。树干一样的手、超速的衰老、我的惊人的身高（在一个普通男性身高很少超过五英尺五英寸的国家，我的身高达到六英尺六英寸）：所有这一切都经受了重复多次的审视。（一直到今天，“布里奇坎迪医院”这几个字还让我回想起某种管教所、慈善的刑讯室、由用意良好的恶魔经营的地狱折磨区，这些恶魔为了我自己的利益，痛打我，炙烤我，把我做成帝卡烧焗肉片和烤肉串，把我当作龙头鱼来烤）最后，在每一次努力之后，都是某种显赫的恶魔老板的戴着听诊器的头缓慢摇动，手掌往外翻的表示无助的姿态，关于羯磨、天命和命运的喃喃低语。除了医生，我还被带去见阿育吠陀 专家、蒂比亚学院 的教授、信仰疗法的医者和圣徒。奥萝拉是一个一丝不苟、意志坚定的女人，因此（还是为了我的利益考虑！）做好了准备让我去见形形色色的上师和骗子，她自己既鄙视也憎恶这些人。“万一有用呢，”我不止一次听到她对亚伯拉罕说，“我发誓，如果这些巫师当中要是有人能修好这可怜孩子的时钟，我就马上皈依。”
我就不说我求医问药的经历了；我的医疗史可以装满六七本书。树干一样的手、超速的衰老、我的惊人的身高（在一个普通男性身高很少超过五英尺五英寸的国家，我的身高达到六英尺六英寸）：所有这一切都经受了重复多次的审视。（一直到今天，“布里奇坎迪医院”这几个字还让我回想起某种管教所、慈善的刑讯室、由用意良好的恶魔经营的地狱折磨区，这些恶魔为了我自己的利益，痛打我，炙烤我，把我做成帝卡烧焗肉片和烤肉串，把我当作龙头鱼来烤）最后，在每一次努力之后，都是某种显赫的恶魔老板的戴着听诊器的头缓慢摇动，手掌往外翻的表示无助的姿态，关于羯磨、天命和命运的喃喃低语。除了医生，我还被带去见阿育吠陀 专家、蒂比亚学院 的教授、信仰疗法的医者和圣徒。奥萝拉是一个一丝不苟、意志坚定的女人，因此（还是为了我的利益考虑！）做好了准备让我去见形形色色的上师和骗子，她自己既鄙视也憎恶这些人。“万一有用呢，”我不止一次听到她对亚伯拉罕说，“我发誓，如果这些巫师当中要是有人能修好这可怜孩子的时钟，我就马上皈依。”
仲敦巴大師認為：
一，「ག་ཏེ་ག་ཏེ།」(Gate Gate)是在解釋資糧道和加行道，
二，「པ་ར་ག་ཏེ།」(Paragate)是在解釋見道，
三，「པ་ར་སཾ་ག་ཏེ།」(Parasamgare)是在解釋修道，
四，「བྷོ་དྷི་སྭ་ཧཱ།」Bodhi Svaha是在解釋無學道，也就是佛果。
華嚴宗的圓測大師跟法藏大師認為：
一，「ག་ཏེ་ག་ཏེ།」(Gate Gate)代表著一種大乘精神，因為不只自己前往，而且帶領他人一起前往，所以說兩次「ག་ཏེ།」（Gate)，第一個是自己前往，第二個代表帶領他人前往。
二，「པ་ར་ག་ཏེ།」(Paragate）是解釋我們所要前往的是彼岸，就如同船夫不會一個人轉來轉去，這樣沒有辦法賺錢，還是要帶一些人過去，這樣會利益比較多人。
三，「པ་ར་སཾ་ག་ཏེ།」（Parasamgate）是指到達彼岸。
四，「བྷོ་དྷི།」這樣的彼岸是什麼呢？就是「བྷོ་དྷི།」（Bodhi），也就是覺悟。
五，「སྭ་ཧཱ།」透過般若的修行，我們可以快速的到達覺悟，所以說：「སྭ་ཧཱ།」（Svaha）。
日本密教的始祖弘法大師則認為：
一，第一個「ག་ཏེ།」（Gate）是指聲聞乘的修行；
二，第二個「ག་ཏེ།」（Gate）是指緣覺的修行；
三，「པ་ར་ག་ཏེ།」是指大乘的修行（Paragate）；
四，「པ་ར་སཾ་ག་ཏེ།」（Parasamgate）是指密教的修行：
五，「བྷོ་དྷི་སྭ་ཧཱ།」（Bodhi Svaha）是指這些修行能夠圓滿開悟。
秘密不秘密，該怎麼定義？
這邊會有一個問題，既然這個咒語是秘密咒，古時候的許多大師們都閉口不談，那為什麼觀自在菩薩要宣說呢？咒語既然如此秘密，但是又被宣說，這樣不會有些矛盾嗎？
密咒的「密」有很多種意義，此處「秘密」的意思是說，諸佛菩薩們是不會有「要保密」的這種想法的，也就是說，顯教跟密教的差別，是在「人」，而不是在教義上：同樣的義理，有些人聽得懂、有些人聽不懂，而對這些聽不懂的人來說，這句話的義理就變成了「秘密」，而不是說佛菩薩想要保密，不想對其他人說，不是這樣的，佛菩薩一直等待著，想要說法。有時我覺得菩薩也有點可憐，佛菩薩一直在那邊等待眾生，想要利益眾生、想要說法，但我們卻把大門關上，佛菩薩就沒有辦法進來，可憐的等在外面。
信心的門一開，諸佛菩薩就會衝進來
因此，很多時候，很多人會問我說，我的善知識、我的上師會在哪裡？應該是東、南、西、北哪個地方，但很多人苦惱於找不到具德上師，或有緣善知識等，有點像是我要給他地址，姓名、地址、電話號碼為何，趕緊打過去。如果這麼容易的話，我就直接把阿彌陀佛的電話號碼給他。或許阿彌陀佛沒有電話，可能他的侍者大勢至菩薩，或觀音菩薩會有電話或維信，直接找他們。
其實我覺得，問題在哪裡？問題出在我們自己的身上，因為我們求法的心不正確、不純粹，因此，我們不然就是找不到上師，或找到的是不行的、不具德的上師，找了一堆有問題的上師，他們也不能算是上師，是有問題的。
但我們要知道，佛菩薩一直關注眾生，如同剛剛所說，他們就在我們門外等待著，但我們現在的問題是我們自己緊閉大門，因此無法和他們接觸，如果我們「信心」的門一打開，我覺得他們會衝進來。當然，佛菩薩也不會爭奪弟子，但我覺得他們仍會衝進來。
——第十七世大宝法王——
《心经》
一，「ག་ཏེ་ག་ཏེ།」(Gate Gate)是在解釋資糧道和加行道，
二，「པ་ར་ག་ཏེ།」(Paragate)是在解釋見道，
三，「པ་ར་སཾ་ག་ཏེ།」(Parasamgare)是在解釋修道，
四，「བྷོ་དྷི་སྭ་ཧཱ།」Bodhi Svaha是在解釋無學道，也就是佛果。
華嚴宗的圓測大師跟法藏大師認為：
一，「ག་ཏེ་ག་ཏེ།」(Gate Gate)代表著一種大乘精神，因為不只自己前往，而且帶領他人一起前往，所以說兩次「ག་ཏེ།」（Gate)，第一個是自己前往，第二個代表帶領他人前往。
二，「པ་ར་ག་ཏེ།」(Paragate）是解釋我們所要前往的是彼岸，就如同船夫不會一個人轉來轉去，這樣沒有辦法賺錢，還是要帶一些人過去，這樣會利益比較多人。
三，「པ་ར་སཾ་ག་ཏེ།」（Parasamgate）是指到達彼岸。
四，「བྷོ་དྷི།」這樣的彼岸是什麼呢？就是「བྷོ་དྷི།」（Bodhi），也就是覺悟。
五，「སྭ་ཧཱ།」透過般若的修行，我們可以快速的到達覺悟，所以說：「སྭ་ཧཱ།」（Svaha）。
日本密教的始祖弘法大師則認為：
一，第一個「ག་ཏེ།」（Gate）是指聲聞乘的修行；
二，第二個「ག་ཏེ།」（Gate）是指緣覺的修行；
三，「པ་ར་ག་ཏེ།」是指大乘的修行（Paragate）；
四，「པ་ར་སཾ་ག་ཏེ།」（Parasamgate）是指密教的修行：
五，「བྷོ་དྷི་སྭ་ཧཱ།」（Bodhi Svaha）是指這些修行能夠圓滿開悟。
秘密不秘密，該怎麼定義？
這邊會有一個問題，既然這個咒語是秘密咒，古時候的許多大師們都閉口不談，那為什麼觀自在菩薩要宣說呢？咒語既然如此秘密，但是又被宣說，這樣不會有些矛盾嗎？
密咒的「密」有很多種意義，此處「秘密」的意思是說，諸佛菩薩們是不會有「要保密」的這種想法的，也就是說，顯教跟密教的差別，是在「人」，而不是在教義上：同樣的義理，有些人聽得懂、有些人聽不懂，而對這些聽不懂的人來說，這句話的義理就變成了「秘密」，而不是說佛菩薩想要保密，不想對其他人說，不是這樣的，佛菩薩一直等待著，想要說法。有時我覺得菩薩也有點可憐，佛菩薩一直在那邊等待眾生，想要利益眾生、想要說法，但我們卻把大門關上，佛菩薩就沒有辦法進來，可憐的等在外面。
信心的門一開，諸佛菩薩就會衝進來
因此，很多時候，很多人會問我說，我的善知識、我的上師會在哪裡？應該是東、南、西、北哪個地方，但很多人苦惱於找不到具德上師，或有緣善知識等，有點像是我要給他地址，姓名、地址、電話號碼為何，趕緊打過去。如果這麼容易的話，我就直接把阿彌陀佛的電話號碼給他。或許阿彌陀佛沒有電話，可能他的侍者大勢至菩薩，或觀音菩薩會有電話或維信，直接找他們。
其實我覺得，問題在哪裡？問題出在我們自己的身上，因為我們求法的心不正確、不純粹，因此，我們不然就是找不到上師，或找到的是不行的、不具德的上師，找了一堆有問題的上師，他們也不能算是上師，是有問題的。
但我們要知道，佛菩薩一直關注眾生，如同剛剛所說，他們就在我們門外等待著，但我們現在的問題是我們自己緊閉大門，因此無法和他們接觸，如果我們「信心」的門一打開，我覺得他們會衝進來。當然，佛菩薩也不會爭奪弟子，但我覺得他們仍會衝進來。
——第十七世大宝法王——
《心经》
信心的門一開，諸佛菩薩就會衝進來
因此，很多時候，很多人會問我說，我的善知識、我的上師會在哪裡？應該是東、南、西、北哪個地方，但很多人苦惱於找不到具德上師，或有緣善知識等，有點像是我要給他地址，姓名、地址、電話號碼為何，趕緊打過去。如果這麼容易的話，我就直接把阿彌陀佛的電話號碼給他。或許阿彌陀佛沒有電話，可能他的侍者大勢至菩薩，或觀音菩薩會有電話或維信，直接找他們。
其實我覺得，問題在哪裡？問題出在我們自己的身上，因為我們求法的心不正確、不純粹，因此，我們不然就是找不到上師，或找到的是不行的、不具德的上師，找了一堆有問題的上師，他們也不能算是上師，是有問題的。
但我們要知道，佛菩薩一直關注眾生，如同剛剛所說，他們就在我們門外等待著，但我們現在的問題是我們自己緊閉大門，因此無法和他們接觸，如果我們「信心」的門一打開，我覺得他們會衝進來。當然，佛菩薩也不會爭奪弟子，但我覺得他們仍會衝進來。
因此，求法的心要正確，不能太複雜，不能太奇怪。
這句咒語也是這樣，光是聽到這個咒語，就能了解佛的含義的人，應該也是很少的吧！因為義理很難被理解，因此說這是秘密的。密教也是如此，不是菩薩要保密、不是說佛菩薩不願意講，而是他們聽不懂，不能理解，沒辦法，或者他們不僅不能理解，還會誤會，因此乾脆就不要傳、不要宣說，但不是說佛要保密，會想把一個法留給自己，不會有這樣的情形。
舍利子！菩薩摩訶薩，應如是修學甚深般若波羅蜜多。
這是觀自在菩薩答案的結語，完整將利根和鈍根眾生的修行方式，完整的做了一個總結。
接下來是第七和第八部分，都是屬於流通分。
——第十七世大宝法王——
《 心经》
因此，很多時候，很多人會問我說，我的善知識、我的上師會在哪裡？應該是東、南、西、北哪個地方，但很多人苦惱於找不到具德上師，或有緣善知識等，有點像是我要給他地址，姓名、地址、電話號碼為何，趕緊打過去。如果這麼容易的話，我就直接把阿彌陀佛的電話號碼給他。或許阿彌陀佛沒有電話，可能他的侍者大勢至菩薩，或觀音菩薩會有電話或維信，直接找他們。
其實我覺得，問題在哪裡？問題出在我們自己的身上，因為我們求法的心不正確、不純粹，因此，我們不然就是找不到上師，或找到的是不行的、不具德的上師，找了一堆有問題的上師，他們也不能算是上師，是有問題的。
但我們要知道，佛菩薩一直關注眾生，如同剛剛所說，他們就在我們門外等待著，但我們現在的問題是我們自己緊閉大門，因此無法和他們接觸，如果我們「信心」的門一打開，我覺得他們會衝進來。當然，佛菩薩也不會爭奪弟子，但我覺得他們仍會衝進來。
因此，求法的心要正確，不能太複雜，不能太奇怪。
這句咒語也是這樣，光是聽到這個咒語，就能了解佛的含義的人，應該也是很少的吧！因為義理很難被理解，因此說這是秘密的。密教也是如此，不是菩薩要保密、不是說佛菩薩不願意講，而是他們聽不懂，不能理解，沒辦法，或者他們不僅不能理解，還會誤會，因此乾脆就不要傳、不要宣說，但不是說佛要保密，會想把一個法留給自己，不會有這樣的情形。
舍利子！菩薩摩訶薩，應如是修學甚深般若波羅蜜多。
這是觀自在菩薩答案的結語，完整將利根和鈍根眾生的修行方式，完整的做了一個總結。
接下來是第七和第八部分，都是屬於流通分。
——第十七世大宝法王——
《 心经》
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