大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；

欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。

其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

#每日一善[超话]#[笑cry]#阳光信用#

生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。――明陈继儒《长者之言》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――《大学》
乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。――清金兰生《格言联璧》
善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。――《吕氏春秋》

#小暑# 消解的艺术

暑，日者，被太阳照耀的人；日土日，土地上下都能感受日光的照耀。《说文解字》曰：暑，热也。《康熙字典》引曰：暑，煮也。热如煮物也。

暑日几十天，有小暑、大暑、处暑三个节气。炎热，小暑开始，大暑顶点，处暑结束。节气物候各各不同且自然递嬗。

小暑三侯：一候温风至。温风即热风，风都带着热气。二候蟋蟀居宇。宇即屋檐。蟋蟀等小昆虫跑到屋檐下、墙角下以避暑热。三候鹰始鸷。鸷zhi，凶猛也。老鹰因地面炎热而飞到高空活动和觅食。小暑特性，要在消解。

小暑节气最好的消解方式有二：一是静坐清心。心静自然凉。白居易在《消暑》中说：何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。二是亲近自然。一杯山茗雪花白，数片甘瓜碧玉香。但得心闲无个事，人生何地不清凉。宋人虞似良如是说。

消解的核心，就是处理人与小暑的关系。暑气潮湿，人们对天气的感受会成为生活的指导原则。要对应自然观察风，谨防陷入水深火热的境地；要对应自然安排自己的衣食住行。冬不坐石，夏不坐木，在自然面前，人类不可过于自负。

在大时空中，小暑对应《易经》的鼎卦。从一言九鼎、问鼎中原、鼎力相助、三足鼎立、大名鼎鼎、人声鼎沸这些妙语，可知鼎之重要。它告诉我们做事应该讨巧，不能硬来，该等就等，该撤就撤，该放就放。它还告诉我们祸福相依的道理。比如鼎食，有时打翻了鼎，正好清理脏东西，制作新鲜的，好事；有时，一激动把鼎弄翻了，美食弄砸了，那就可惜了、糟糕了。比如就业，有时是不破不立，换了天地；有时是丢了饭碗，生活很惨。总之，凡事没有绝对，不要把话说死，灵活处理，方能进退自如。

消解，源于苦难，成于艺术，止于至善。