#钟薛高为何引发大众反感# #钟薛高舆论翻车根源在哪# #钟薛高#创始人林盛，开创了#雪糕刺客#的时代。马迭尔雪糕，中街雪糕，都是林盛在广告公司时的策划作品，所以当钟薛高创立时，就是按照“网红智商和”逻辑走的。
雪糕不是生活必需品，企业理应有自主定价权。
这个世界只有一个病治不了，就是“穷病”。

《道德经》里的精髓，让你一生受用不尽！
道家思想起始于上古时期，春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。
《道德经》：道常无为而无不为。
意为：“无为”，是遵循客观事物的自然规律，而非＂强为＂。正如生活中必需的水。常温常压下是液态，升温或减压至一定“度”，水则会变成气态，存在于空中。
再遇冷又会恢复液态而成为水。这是水的自然客观规律，也是水的自然“无为”之处。无为是一种高境界，是放下一切执著的境界，并非什么事都不做。刚出生的婴儿还会吃奶，还会啼哭，何况成年人？当你放下一切执著之念，才能做到本心清 静，才能真正“有为”。
《道德经》第十七章：功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
意为：事情办成功了，老百姓说“我们本来就是这样的！”老人曰：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”
例如，我们在报纸上看到报道某某廉洁奉公的消息，千万不要以为这个政府非常好，相反正是因为太多人没有廉洁奉公，所以出了一个廉洁奉公的人，才要好好地鼓吹一下。老子在几千年前就已经看到了这个社会弊病的根源了。
《老子》第五章：“多言数穷，不如守中”。
意为：人说的话太多，常常会让自己陷入困境；不如将一些话放在心里，保持谦卑恭敬的姿态。少说话，不再增添新的麻烦；好好工作，靠业绩说话；多看书，从别人的人生中获取力量；最后记得要锻炼身体，身体是革命的本钱。
《老子》：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”
意为：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
“木秀于林，风必摧之；堆土于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”越是低调的人，越是满腹经纶、胸藏锦绣，越是张牙舞爪的人，越是一无所有、腹中空空。低处，是低调、宽善和包容，是见山是山、见水是水而至的安静与平和。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#

路上碰到只灰毛小狗，毛茸茸的稍微有点脏，好像走丢了，突然很想抱回家玩。可惜当时手上大袋小袋地腾不出手，它似乎又不太相信人类，不愿意跟我回家。后来放完东西再回原地找它，发现已经跑得没影了。
还好，货基本上囤齐了，彻底安心。听了一上午粤语歌，顺便码了2k多字，只是该干的活似乎都没条件干。现在只好靠沉迷于虚拟世界来消磨这被随意按下暂停键的生活，被强迫着一步步退让，放弃一条条“非必需”的权利，希望不会有那么一天，我快乐和流泪的资格都会被剥夺。