Bayhydur® ultra 305
Bayhydur® ultra 305
第1页）页（共3页）
版本: 2020-04-10
产品数据表
特性基 于 六 亚 甲 基 二 异 氰 酸 酯 的 亲 水 性 脂 肪 族 聚 异 氰 酸 酯 ， 用 于
水 性 双 组 分 聚 氨 酯 体 系 的 固 化 剂 。
规格
特性数值单位测试方法
NCO含量16.2 ± 0.4 % DIN EN ISO 11 909
粘度
23℃
6,500 ± 1,500 mPa·s DIN EN ISO 3219/A.3
Hazen色值≤ 150 DIN EN 1557
HDI单体含量< 0,10 % 按重量计DIN EN ISO 10 283
其它数据*
特性数值单位测试方法
当量约 260
密度约 1,16 g/cm3 DIN 53 217
闪点约 230 ℃ DIN EN 53 213
*此数据为一般性资料，不作为产品说明书的一部分。
Bayhydur® ultra 305
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版本: 2020-04-10
产品数据表
特性/应用Bayhydur® ultra 305 为 水 性 涂 料 的 交 联 剂 。 它 特 别 适 合 通 过 摇 动
或 手 工 搅 拌 后 便 可 即 混 即 用 的 民 用 领 域 使 用 。
即 使 在 预 稀 释 条 件 下 ， 涂 膜 仍 透 明 光 亮 。 研 磨 基 料 与 固 化 剂
的 混 合 比 例 通 常 为10:1 。
溶解性/稀释性Bayhydur® ultra 305 一 般 与 下 列 有 机 溶 剂 有 好 的 相 容 性 ： 如 酯 类 、
醚 酯 类 、 二 甲 苯 和 溶 剂 石 脑 油100 。 但 任 何 情 形 下 必 须 测 试
所 配 溶 液 的 溶 解 性/ 混 溶 性 。 只 能 使 用 聚 氨 酯 级 溶 剂( 水 含 量
<0.05%) 。
储存- 储 存 于 科 思 创 原 装 密 封 容 器 中 。
- 推 荐 储 存 温 度 ：0-30 ℃ 。
- 避 免 强 烈 潮 气 、 热 和 外 来 物 质 。
一 般 信 息: 亲 水 性 异 氰 酸 酯 对 湿 气 非 常 敏 感 ， 与 水 生 成 二 氧 化
碳 和 不 溶 的 脲 。 必 须 时 刻 保 持 容 器 密 封 良 好 。 必 须 避 免 任 何
形 式 的 水 分 （ 湿 气 ， 溶 剂 和 含 潮 气 物 ） 进 入 ， 因 为 与 水 反 应
产 生 的 二 氧 化 碳 会 导 致 容 器 压 力 上 升 ， 产 生 危 险 。 高 温 储 存
会 导 致 颜 色 和 粘 度 上 升 。 由 于 所 用 原 料 的 缘 故 ， 产 品 可 能 会
因 冷 而 显 示 出 可 见 的 浑 浊 。 这 种 混 浊 发 生 在 约 5°C 时 ， 加 热 至
室 温 后 可 逆 ， 产 品 属 性 不 受 影 响 。
储存时间科 思 创 声 明 ， 在 产 品 储 存 完 全 符 合 上 述 “ 储 存 ” 条 款 中 的 要 求
并 恰 当 处 理 的 情 况 下 ， 该 产 品 在 运 输 单 证 上 说 明 的 运 输 之 日
起6 个 月 内 符 合 上 述 “ 规 格 或 特 性 数 值 ” 条 款 中 说 明 的 规 格 或 特
性 数 值 （ 根 据 情 况 适 用 ） 。
如 产 品 超 过 上 述6 个 月 的 期 限 并 不 意 味 其 不 再 符 合 规 格 或 特
性 数 值 中 的 设 定 值 。 但 是 ， 科 思 创 建 议 对 自 运 输 日 起 超 过6 个
月 的 产 品 在 使 用 前 进 行 测 试 ， 以 确 认 其 是 否 仍 符 合 规 格 或 特
性 数 值 中 的 设 定 值 。 科 思 创 对 自 运 输 日 起 超 过6 个 月 的 产 品 不
做 任 何 承 诺 ， 也 不 对 其 不 符 合 规 格 或 特 性 数 值 中 的 设 定 值 承
担 任 何 责 任 和 义 务 。
Bayhydur® ultra 305
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版本: 2020-04-10
产品数据表
安全危 害 鉴 定
等 级 分 类 （67/548/EEC,1999/45/EC ）
皮 肤 接 触 可 能 导 致 过 敏 反 应 。 该 产 品 对 水 生 生 物 有 害 ， 可 能
在 水 生 环 境 中 造 成 长 期 不 利 影 响 。 该 产 品 包 含 异 氰 酸 酯 。 参
见 生 产 商 提 供 的 资 料 。
该 产 品 主 要 作 为 固 化 剂 应 用 在 涂 料 和 胶 粘 剂 中 。 安 全 数 据 表
中 提 到 的 在 操 作 含 活 性 聚 异 氰 酸 酯 的 涂 料 或 胶 粘 剂 和 处 理 残
留HDI 单 体 时 ， 需 要 适 当 的 防 护 处 理 措 施 。 这 些 产 品 可 能 因 此
只 能 用 于 工 业 或 贸 易 中 的 应 用 。 他 们 不 适 合 使 用 在 居 家 （ 自
己 动 手 做 ） 的 应 用 。
应 严 格 遵 守 产 品 安 全 数 据 表 。 它 包 括 标 签 、 运 输 和 储 存 等 有
关 信 息 ，
以 及 产 品 使 用 、 产 品 安 全 和 生 态 的 相 关 资 料 。
IMCD缘禾化工有限公司（原上海源禾化工有限公司），是Covestro（原拜耳材料科技）， allnex，
Lamberti 等公司的一级代理商。主要经营的产品：科思创水性聚氨酯分散体、水性固化剂、水性羟基丙烯酸分散体、溶剂型树脂、溶剂型固化剂，湛新溶剂型树脂，及水性哑光树脂、手感助剂、绒毛粉、增稠剂、润湿剂等环保型原材料。产品应用领域：工业、建筑、木器、塑料、轨道交通、纺织、皮革、油墨，纸张及其他特种涂料等。。
电话：021-50312872 021-50311197021-50311297
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特性基 于 六 亚 甲 基 二 异 氰 酸 酯 的 亲 水 性 脂 肪 族 聚 异 氰 酸 酯 ， 用 于
水 性 双 组 分 聚 氨 酯 体 系 的 固 化 剂 。
规格
特性数值单位测试方法
NCO含量16.2 ± 0.4 % DIN EN ISO 11 909
粘度
23℃
6,500 ± 1,500 mPa·s DIN EN ISO 3219/A.3
Hazen色值≤ 150 DIN EN 1557
HDI单体含量< 0,10 % 按重量计DIN EN ISO 10 283
其它数据*
特性数值单位测试方法
当量约 260
密度约 1,16 g/cm3 DIN 53 217
闪点约 230 ℃ DIN EN 53 213
*此数据为一般性资料，不作为产品说明书的一部分。
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版本: 2020-04-10
产品数据表
特性/应用Bayhydur® ultra 305 为 水 性 涂 料 的 交 联 剂 。 它 特 别 适 合 通 过 摇 动
或 手 工 搅 拌 后 便 可 即 混 即 用 的 民 用 领 域 使 用 。
即 使 在 预 稀 释 条 件 下 ， 涂 膜 仍 透 明 光 亮 。 研 磨 基 料 与 固 化 剂
的 混 合 比 例 通 常 为10:1 。
溶解性/稀释性Bayhydur® ultra 305 一 般 与 下 列 有 机 溶 剂 有 好 的 相 容 性 ： 如 酯 类 、
醚 酯 类 、 二 甲 苯 和 溶 剂 石 脑 油100 。 但 任 何 情 形 下 必 须 测 试
所 配 溶 液 的 溶 解 性/ 混 溶 性 。 只 能 使 用 聚 氨 酯 级 溶 剂( 水 含 量
<0.05%) 。
储存- 储 存 于 科 思 创 原 装 密 封 容 器 中 。
- 推 荐 储 存 温 度 ：0-30 ℃ 。
- 避 免 强 烈 潮 气 、 热 和 外 来 物 质 。
一 般 信 息: 亲 水 性 异 氰 酸 酯 对 湿 气 非 常 敏 感 ， 与 水 生 成 二 氧 化
碳 和 不 溶 的 脲 。 必 须 时 刻 保 持 容 器 密 封 良 好 。 必 须 避 免 任 何
形 式 的 水 分 （ 湿 气 ， 溶 剂 和 含 潮 气 物 ） 进 入 ， 因 为 与 水 反 应
产 生 的 二 氧 化 碳 会 导 致 容 器 压 力 上 升 ， 产 生 危 险 。 高 温 储 存
会 导 致 颜 色 和 粘 度 上 升 。 由 于 所 用 原 料 的 缘 故 ， 产 品 可 能 会
因 冷 而 显 示 出 可 见 的 浑 浊 。 这 种 混 浊 发 生 在 约 5°C 时 ， 加 热 至
室 温 后 可 逆 ， 产 品 属 性 不 受 影 响 。
储存时间科 思 创 声 明 ， 在 产 品 储 存 完 全 符 合 上 述 “ 储 存 ” 条 款 中 的 要 求
并 恰 当 处 理 的 情 况 下 ， 该 产 品 在 运 输 单 证 上 说 明 的 运 输 之 日
起6 个 月 内 符 合 上 述 “ 规 格 或 特 性 数 值 ” 条 款 中 说 明 的 规 格 或 特
性 数 值 （ 根 据 情 况 适 用 ） 。
如 产 品 超 过 上 述6 个 月 的 期 限 并 不 意 味 其 不 再 符 合 规 格 或 特
性 数 值 中 的 设 定 值 。 但 是 ， 科 思 创 建 议 对 自 运 输 日 起 超 过6 个
月 的 产 品 在 使 用 前 进 行 测 试 ， 以 确 认 其 是 否 仍 符 合 规 格 或 特
性 数 值 中 的 设 定 值 。 科 思 创 对 自 运 输 日 起 超 过6 个 月 的 产 品 不
做 任 何 承 诺 ， 也 不 对 其 不 符 合 规 格 或 特 性 数 值 中 的 设 定 值 承
担 任 何 责 任 和 义 务 。
Bayhydur® ultra 305
第3页）页（共3页）
版本: 2020-04-10
产品数据表
安全危 害 鉴 定
等 级 分 类 （67/548/EEC,1999/45/EC ）
皮 肤 接 触 可 能 导 致 过 敏 反 应 。 该 产 品 对 水 生 生 物 有 害 ， 可 能
在 水 生 环 境 中 造 成 长 期 不 利 影 响 。 该 产 品 包 含 异 氰 酸 酯 。 参
见 生 产 商 提 供 的 资 料 。
该 产 品 主 要 作 为 固 化 剂 应 用 在 涂 料 和 胶 粘 剂 中 。 安 全 数 据 表
中 提 到 的 在 操 作 含 活 性 聚 异 氰 酸 酯 的 涂 料 或 胶 粘 剂 和 处 理 残
留HDI 单 体 时 ， 需 要 适 当 的 防 护 处 理 措 施 。 这 些 产 品 可 能 因 此
只 能 用 于 工 业 或 贸 易 中 的 应 用 。 他 们 不 适 合 使 用 在 居 家 （ 自
己 动 手 做 ） 的 应 用 。
应 严 格 遵 守 产 品 安 全 数 据 表 。 它 包 括 标 签 、 运 输 和 储 存 等 有
关 信 息 ，
以 及 产 品 使 用 、 产 品 安 全 和 生 态 的 相 关 资 料 。
IMCD缘禾化工有限公司（原上海源禾化工有限公司），是Covestro（原拜耳材料科技）， allnex，
Lamberti 等公司的一级代理商。主要经营的产品：科思创水性聚氨酯分散体、水性固化剂、水性羟基丙烯酸分散体、溶剂型树脂、溶剂型固化剂，湛新溶剂型树脂，及水性哑光树脂、手感助剂、绒毛粉、增稠剂、润湿剂等环保型原材料。产品应用领域：工业、建筑、木器、塑料、轨道交通、纺织、皮革、油墨，纸张及其他特种涂料等。。
电话：021-50312872 021-50311197021-50311297
#叫我大掌柜# 今天小玉给大家介绍的是一位紫衣少女的故事，不过，她好像不记得自己是来自哪里了呢……[思考]初次来到陌生的汴梁城，看看究竟发生了什么事吧~[憧憬]小玉在此奉上：汴梁一梦·阿紫的故事·上篇！[哇]
[鲜花]【汴梁一梦】紫衣少女初入汴梁
一处简陋的屋子内，木床上，一个妙龄少女安静地睡着，身边是一对年轻夫妻在仔细地照顾。
不知少女已经睡了多久，再度醒来时，只觉得连眼皮都有些沉重。
少女支起身子，坐了起来，微微活动了一下手脚，突然发现这个环境很陌生，对盯着她面前的两个陌生人说道：『你们是谁？』
阿琳回头看了看冯蜜儿，一时间有些手足无措。轻声说道：『我叫阿琳。』随后又指着冯蜜儿：『这位是我相公，是这里的养蜂人。』
冯蜜儿接上话茬：『之前我外出的时候，在一河边看到你昏迷不醒，但还尚有气息，便救了你回来，你家在哪里？怎么会失足落水呢？』
面对这一串的问题，少女思索了半天，随后又无奈的扶着头：『记不太清楚了。我……我是谁……』
冯蜜儿看着阿琳，眼神中有着些许无奈：『要不你在这里暂歇几日，看看是否能想起来？』
少女有些警惕的望着面前的两个人。
阿琳看到少女的警惕的神色，瞪了一眼冯蜜儿，在少女旁边坐下，轻声说道 ：『姑娘，没事~若你实在相信不过我们二人，也可出去寻找关于你的消息，只不过现在你独自一人外出确实危险，要是你实在过意不去，可帮我们一起采蜜，你看如何？』
少女看着面前夫妻二人真诚的眼神，便轻轻的点了点头。
阿琳和冯蜜儿为了方便称呼少女，便取了救她时所衣服的颜色，作为她的名字，唤作阿紫。
时光匆匆过去，阿紫对于自己的身世还是无法回忆起来。看来没有熟悉的事或人做引子，是很难恢复的。
这天，阿紫帮冯蜜儿打下手取蜜，看着桶里的蜂蜜越来越多，阿紫也开心地笑了。
冯蜜儿说道：『等这波蜂蜜收完，你和我一起去汴梁城卖蜜，汴梁是京城，那里有全国各地来的商旅，见多识广，应该可以打听到关于你的消息。也许能帮你找回记忆。』
阿琳接着说道：『阿紫，你把那件漂亮的紫衣服和那个银手镯也带上，我看那不像中原之物，也许能有所帮助。』
阿紫睁大了眼睛，差点跳了起来：『真的吗？太好了！那真是不知道如何感谢你们』
『没关系的，正好这几日你也帮助了我们许多，现在正是花期，往年这时节我们可太忙了，现在幸亏有你在，帮助了我们许多』阿琳诚恳的说道。
阿紫露出笑容：『姐姐客气了，要不是你们，我的命就丢了，现在还愿意帮我找回记忆，我都不知道该怎么感谢你们了』
冯蜜儿在旁边插了一嘴：『宜早不宜迟，要不就这几日准备准备进京吧？月中的时候，汴梁来往人正多，蜂蜜也好卖点，打探消息也方便一点』
四月十五，汴梁城。虽然连小满都还没到，但入了夏的汴梁，人来人往摩肩接踵，颇为燥热。
汴河边的一家酒肆里。
『哎，你听说了吗？上个月有个西南部神秘村寨的事情……』
『知道知道！是不是有个富商看中了那个寨子的宝物，雇了个高手侠客去苗疆，然后闹了个天翻地覆。』
『哼，什么侠客，拿钱办恶事，也算侠客？』边上的书生哼了一声。
『不对不对……我姑舅是做外商生意的，听他说，是一帮子淘金贼，足足有十来个人！一个人武功再高，也是双拳难敌四手，肯定是淘金贼干的。』讲话的人声调夸张，一脸得意，惹得周围的人都望向他。
酒肆里还有一男一女两名客人，是冯蜜儿带着阿紫在打探消息，听着酒肆里的各种流言却无人得知阿紫身上的信息。于是二人离开客栈
只是出客栈的时候，没人发现阿紫身后有几道不善的眼光正盯着他们……
一连几日没有任何收获，冯蜜儿思虑许是这家酒肆太小，没几个见过大世面的人，突然想起来自己的好友：镇屠夫。觉得他给京中各大酒楼送肉，打探消息也方便一些。
随后冯蜜儿带着阿紫来到镇屠夫的铺子前：『镇大哥？』
『哈哈！这不是冯老弟嘛！好久不见了！你又来卖蜜啦！』镇屠夫的大嗓门整条街都能听见，身上的肉还跟着喘气一抖一抖：『这位美女是？你小子可不老实，小心我跟你家阿琳说。』
冯蜜儿尴尬的向着镇屠夫介绍阿紫，随后便解释来这里找他的原因。
镇屠夫听了冯蜜儿的关于阿紫的遭遇后，便笑着拍胸脯说道：『冯老弟，我做事你放心，包在我身上』
冯蜜儿随后展示出了阿紫原先穿在身上的衣服和银手镯，镇屠夫若有所思道：『这……不像是中原的东西啊……』
镇屠夫：『我过些天会去各大酒肆客栈送肉去，顺便帮你打探打探。』
冯蜜儿和阿紫便回镇上等着。几天后便听见镇屠夫的脚步声。
『听说了听说了！你这是西南苗疆的东西，上个月，有个侠客利欲熏心，为了求取苗疆的宝物，所以袭击了苗疆。』镇屠夫兴冲冲地跑进来说。
阿紫眼里的光却倏然暗了：『是吗？可我之前在酒肆还听说是一伙淘金贼闯入了寨子……不知是不是一个地方。』
镇屠夫喝了口水，急迫的说道：『我还在酒肆看到了一个穿着和你这件衣服很像的外乡人，我叫他在那等待，阿紫妹子，去看看，说不定能得到一些线索？』
阿紫猛地抬头，她一下子跃起，冲着门外去了。
随后阿紫又冲了进来，尴尬的问道：『是哪个酒肆？』
镇屠夫哈哈的笑着：『我来带你去吧！』
[鲜花]【汴梁一梦】紫衣少女初入汴梁
一处简陋的屋子内，木床上，一个妙龄少女安静地睡着，身边是一对年轻夫妻在仔细地照顾。
不知少女已经睡了多久，再度醒来时，只觉得连眼皮都有些沉重。
少女支起身子，坐了起来，微微活动了一下手脚，突然发现这个环境很陌生，对盯着她面前的两个陌生人说道：『你们是谁？』
阿琳回头看了看冯蜜儿，一时间有些手足无措。轻声说道：『我叫阿琳。』随后又指着冯蜜儿：『这位是我相公，是这里的养蜂人。』
冯蜜儿接上话茬：『之前我外出的时候，在一河边看到你昏迷不醒，但还尚有气息，便救了你回来，你家在哪里？怎么会失足落水呢？』
面对这一串的问题，少女思索了半天，随后又无奈的扶着头：『记不太清楚了。我……我是谁……』
冯蜜儿看着阿琳，眼神中有着些许无奈：『要不你在这里暂歇几日，看看是否能想起来？』
少女有些警惕的望着面前的两个人。
阿琳看到少女的警惕的神色，瞪了一眼冯蜜儿，在少女旁边坐下，轻声说道 ：『姑娘，没事~若你实在相信不过我们二人，也可出去寻找关于你的消息，只不过现在你独自一人外出确实危险，要是你实在过意不去，可帮我们一起采蜜，你看如何？』
少女看着面前夫妻二人真诚的眼神，便轻轻的点了点头。
阿琳和冯蜜儿为了方便称呼少女，便取了救她时所衣服的颜色，作为她的名字，唤作阿紫。
时光匆匆过去，阿紫对于自己的身世还是无法回忆起来。看来没有熟悉的事或人做引子，是很难恢复的。
这天，阿紫帮冯蜜儿打下手取蜜，看着桶里的蜂蜜越来越多，阿紫也开心地笑了。
冯蜜儿说道：『等这波蜂蜜收完，你和我一起去汴梁城卖蜜，汴梁是京城，那里有全国各地来的商旅，见多识广，应该可以打听到关于你的消息。也许能帮你找回记忆。』
阿琳接着说道：『阿紫，你把那件漂亮的紫衣服和那个银手镯也带上，我看那不像中原之物，也许能有所帮助。』
阿紫睁大了眼睛，差点跳了起来：『真的吗？太好了！那真是不知道如何感谢你们』
『没关系的，正好这几日你也帮助了我们许多，现在正是花期，往年这时节我们可太忙了，现在幸亏有你在，帮助了我们许多』阿琳诚恳的说道。
阿紫露出笑容：『姐姐客气了，要不是你们，我的命就丢了，现在还愿意帮我找回记忆，我都不知道该怎么感谢你们了』
冯蜜儿在旁边插了一嘴：『宜早不宜迟，要不就这几日准备准备进京吧？月中的时候，汴梁来往人正多，蜂蜜也好卖点，打探消息也方便一点』
四月十五，汴梁城。虽然连小满都还没到，但入了夏的汴梁，人来人往摩肩接踵，颇为燥热。
汴河边的一家酒肆里。
『哎，你听说了吗？上个月有个西南部神秘村寨的事情……』
『知道知道！是不是有个富商看中了那个寨子的宝物，雇了个高手侠客去苗疆，然后闹了个天翻地覆。』
『哼，什么侠客，拿钱办恶事，也算侠客？』边上的书生哼了一声。
『不对不对……我姑舅是做外商生意的，听他说，是一帮子淘金贼，足足有十来个人！一个人武功再高，也是双拳难敌四手，肯定是淘金贼干的。』讲话的人声调夸张，一脸得意，惹得周围的人都望向他。
酒肆里还有一男一女两名客人，是冯蜜儿带着阿紫在打探消息，听着酒肆里的各种流言却无人得知阿紫身上的信息。于是二人离开客栈
只是出客栈的时候，没人发现阿紫身后有几道不善的眼光正盯着他们……
一连几日没有任何收获，冯蜜儿思虑许是这家酒肆太小，没几个见过大世面的人，突然想起来自己的好友：镇屠夫。觉得他给京中各大酒楼送肉，打探消息也方便一些。
随后冯蜜儿带着阿紫来到镇屠夫的铺子前：『镇大哥？』
『哈哈！这不是冯老弟嘛！好久不见了！你又来卖蜜啦！』镇屠夫的大嗓门整条街都能听见，身上的肉还跟着喘气一抖一抖：『这位美女是？你小子可不老实，小心我跟你家阿琳说。』
冯蜜儿尴尬的向着镇屠夫介绍阿紫，随后便解释来这里找他的原因。
镇屠夫听了冯蜜儿的关于阿紫的遭遇后，便笑着拍胸脯说道：『冯老弟，我做事你放心，包在我身上』
冯蜜儿随后展示出了阿紫原先穿在身上的衣服和银手镯，镇屠夫若有所思道：『这……不像是中原的东西啊……』
镇屠夫：『我过些天会去各大酒肆客栈送肉去，顺便帮你打探打探。』
冯蜜儿和阿紫便回镇上等着。几天后便听见镇屠夫的脚步声。
『听说了听说了！你这是西南苗疆的东西，上个月，有个侠客利欲熏心，为了求取苗疆的宝物，所以袭击了苗疆。』镇屠夫兴冲冲地跑进来说。
阿紫眼里的光却倏然暗了：『是吗？可我之前在酒肆还听说是一伙淘金贼闯入了寨子……不知是不是一个地方。』
镇屠夫喝了口水，急迫的说道：『我还在酒肆看到了一个穿着和你这件衣服很像的外乡人，我叫他在那等待，阿紫妹子，去看看，说不定能得到一些线索？』
阿紫猛地抬头，她一下子跃起，冲着门外去了。
随后阿紫又冲了进来，尴尬的问道：『是哪个酒肆？』
镇屠夫哈哈的笑着：『我来带你去吧！』
生放生．增福延寿
──放生之意义与功德
#戒杀放生[超话]##钓鱼##马钓鱼##放生[超话]#
万物皆有灵性、知觉，故形相虽各有差异，但其性却是平等无别。放生其实亦包含轮回生死的因果道理，所谓「吃牠半斤，还牠八两」；猪、牛、羊等动物，只因宿业深重，沦为畜生，一旦业障消除，最终都能证悟解脱。
若有众生被抓、被擒、被关或将被宰杀吞食，命在垂危，我们应起慈悯之心，将之买回来予以放生，令其重获自在；所得福德深广无量，历来前人之感应事迹，一一证实能消解病业障碍、累世冤亲债主牵缠，乃至各种恶疾，速得痊癒。 是故在家佛子弟子或居士们，应多行放生善业，而且不仅放生，还要戒杀，还要爱惜生命、保护生命，更要茹素，这样的话，才是真正的慈悲、真正的放生。
放生的活动乃基于众生平等的慈悲精神，所以如能既戒杀又放生，自然是功德倍增，福报随来。 放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到︰「若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。」
另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载︰当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。
放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善，不是大乘佛法的精神。
买放生动物时，最好不要预先订购，更不要在固定地点购买，以免有不法商人，刻意捕捉及贩卖，至於放生的数量及类别，可随实际情况而定，最好能随缘即买即放，以免生物因久困而增加恐惧。 选择放生地点时，要考虑每种动物的特性和生存条件。如海产类，则要考虑到是鹹或淡水，活於深或浅水等，因一定的鱼类必须生存於一定的水质、水深和水流；切勿买淡水鱼放於大海，买海鱼放於淡水。又或是飞禽类，则应於山林等地放生，重点是放生前应为动物著想，护生为要。 放生时所举行的仪式，最重要是为生物说法、授叁皈依，并为念佛号、经咒。即使已放生，有不幸死亡者，亦令神识得以超升，永离叁塗之苦。故放生者应抱有救人於危之心，是为救命而来，非为功德而来，更非为遊船河而来，为使濒亡生命重获自由，如此则功德无量。
在此特别一提，为什麽放生时必须念佛号？《不退轮经》云：「凡闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果，傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，此後得果。」又「闻佛名、或见佛像，生无量德，将得解脱。」
《释迦佛传》云：「曾有一大鳖鱼，欲食众多商人，其中商主念佛名号，闻此佛号之功德，鳖鱼转成人身，在释尊教下已得罗汉果。」因此在放生时，切莫忘记念佛号！！
我们只能发愿迴向，牠们能从此脱离异类身，转生为人，乃至往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就好。
放生的功德与利益，诸经论中之记载，实在多不胜举。如《大智度论》云：「诸馀罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」《地藏十轮经》云：「设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。」梗桑曲扎大师亦说：「应断杀生，救护放生，於一切身语之善法中，放生功德最大。」
又《俱舍论》云：凡放生者，皆得四果功德：放生之异熟果者，解脱叁恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转於人道；中等发心，放生量亦为中品，能转於欲界天；若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮迴苦海。放生等流果分二：一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病；二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心，行持殊胜菩萨道；放生之增上果者，放生者将来不转生於深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等；放生之士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。
是故，行善之人，自然「吉神祐之，福禄随之。」经中说人天七德：「种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。」其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其馀五德之助缘。是故若想长寿，则应放生，如《弥勒菩萨偈》云：「劝君勤放生，终久得长寿。」若於生日诞辰，举行放生，自然善神护佑，增福延寿，健康快乐，欢喜自在。
放生之功德，实在说之不尽。印光大师总结了放生的十种功德：1.无刀兵劫、2.集诸吉祥、3.长寿健康、4.多子宜男、5.诸佛欢喜、6.物类感恩、7.无诸灾难、8.得生天上、9. 四季安宁、10.永远福寿。
正如大师所说，「一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜」。是故，戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病，而且福德日增，一切患难，皆无形消灭。
放生确是易行而又殊胜之法门，我们若能时时以慈悲心推己及物，不但自己戒杀、放生、茹素，且广劝他人同行善业，长怀悲悯之情，依教奉行，则一切时、一切处、一切事，必蒙佛光普照，如意吉祥。
──放生之意义与功德
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万物皆有灵性、知觉，故形相虽各有差异，但其性却是平等无别。放生其实亦包含轮回生死的因果道理，所谓「吃牠半斤，还牠八两」；猪、牛、羊等动物，只因宿业深重，沦为畜生，一旦业障消除，最终都能证悟解脱。
若有众生被抓、被擒、被关或将被宰杀吞食，命在垂危，我们应起慈悯之心，将之买回来予以放生，令其重获自在；所得福德深广无量，历来前人之感应事迹，一一证实能消解病业障碍、累世冤亲债主牵缠，乃至各种恶疾，速得痊癒。 是故在家佛子弟子或居士们，应多行放生善业，而且不仅放生，还要戒杀，还要爱惜生命、保护生命，更要茹素，这样的话，才是真正的慈悲、真正的放生。
放生的活动乃基于众生平等的慈悲精神，所以如能既戒杀又放生，自然是功德倍增，福报随来。 放生的根据，最为佛教徒所熟悉的，有两部经。一是《梵网菩萨戒经》，其中提到︰「若佛子以慈心故行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生。是故六道众生皆我父母，而杀而食者即杀我父母亦杀我故身。一切地水，是我先身，一切火风，是我本体，故常行放生，生生受生。若世人见杀畜牲时，应方便救护解其苦难，常教化讲说菩萨戒，救度众生。」
另一部《金光明经》卷四〈流水长者子品〉，也提到有关释迦世尊往昔行菩萨道的一段记载︰当时世尊名叫流水长者子，有一天他经过一个很大的池沼，时逢天旱，而且有人为了捕鱼，把上游悬崖处的水源堵塞，使得池中水位急速下降。长者子眼见上万大小鱼类濒临死亡边缘，又无法从其上游决堤引水，于是为了救活鱼群，不得已向当时国王请求派二十只大象，用皮囊盛水运到池中，直到池水满足，并且饲以食料，方才救活这些鱼群。
放生是从戒杀而衍生的，也可以说，戒杀的进一步必定是放生。戒杀仅是止恶，是消极的善行，放生救生才是积极的善行；如果仅仅止恶而不行善，不是大乘佛法的精神。
买放生动物时，最好不要预先订购，更不要在固定地点购买，以免有不法商人，刻意捕捉及贩卖，至於放生的数量及类别，可随实际情况而定，最好能随缘即买即放，以免生物因久困而增加恐惧。 选择放生地点时，要考虑每种动物的特性和生存条件。如海产类，则要考虑到是鹹或淡水，活於深或浅水等，因一定的鱼类必须生存於一定的水质、水深和水流；切勿买淡水鱼放於大海，买海鱼放於淡水。又或是飞禽类，则应於山林等地放生，重点是放生前应为动物著想，护生为要。 放生时所举行的仪式，最重要是为生物说法、授叁皈依，并为念佛号、经咒。即使已放生，有不幸死亡者，亦令神识得以超升，永离叁塗之苦。故放生者应抱有救人於危之心，是为救命而来，非为功德而来，更非为遊船河而来，为使濒亡生命重获自由，如此则功德无量。
在此特别一提，为什麽放生时必须念佛号？《不退轮经》云：「凡闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果，傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，此後得果。」又「闻佛名、或见佛像，生无量德，将得解脱。」
《释迦佛传》云：「曾有一大鳖鱼，欲食众多商人，其中商主念佛名号，闻此佛号之功德，鳖鱼转成人身，在释尊教下已得罗汉果。」因此在放生时，切莫忘记念佛号！！
我们只能发愿迴向，牠们能从此脱离异类身，转生为人，乃至往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就好。
放生的功德与利益，诸经论中之记载，实在多不胜举。如《大智度论》云：「诸馀罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」《地藏十轮经》云：「设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害，一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。」梗桑曲扎大师亦说：「应断杀生，救护放生，於一切身语之善法中，放生功德最大。」
又《俱舍论》云：凡放生者，皆得四果功德：放生之异熟果者，解脱叁恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转於人道；中等发心，放生量亦为中品，能转於欲界天；若上等发心，放生数量极多，则转生色界无色界，渐次脱离轮迴苦海。放生等流果分二：一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病；二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心，行持殊胜菩萨道；放生之增上果者，放生者将来不转生於深渊险地，转生之境，全是乐意美境，具有饮食花果等；放生之士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。
是故，行善之人，自然「吉神祐之，福禄随之。」经中说人天七德：「种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。」其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其馀五德之助缘。是故若想长寿，则应放生，如《弥勒菩萨偈》云：「劝君勤放生，终久得长寿。」若於生日诞辰，举行放生，自然善神护佑，增福延寿，健康快乐，欢喜自在。
放生之功德，实在说之不尽。印光大师总结了放生的十种功德：1.无刀兵劫、2.集诸吉祥、3.长寿健康、4.多子宜男、5.诸佛欢喜、6.物类感恩、7.无诸灾难、8.得生天上、9. 四季安宁、10.永远福寿。
正如大师所说，「一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜」。是故，戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病，而且福德日增，一切患难，皆无形消灭。
放生确是易行而又殊胜之法门，我们若能时时以慈悲心推己及物，不但自己戒杀、放生、茹素，且广劝他人同行善业，长怀悲悯之情，依教奉行，则一切时、一切处、一切事，必蒙佛光普照，如意吉祥。
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