6.29
由于住宿条件不好，我们早早醒了过来，第一件事就是「搬家」。
搬去的是一家德国建筑的别墅，不得不说青岛有好多德国建筑，第一次住这种类型的宾馆很是新奇。由于一开始看的房间太小，加价换了间榻榻米房，空间很大，两个人住绰绰有余。
在宾馆洗漱，感叹道「没有虫子 有热水澡 干净的房间」太幸福啦！！
收拾好化了个妆，开开心心出门，去栈桥一逛。
买了10块钱一个的手抓饼，巨难吃。全是生菜。我愿称为 29号 是青岛被宰日。
栈桥人很多，天气不好景色一般压根没有进去的欲望。栈桥附近有很多推销潜水游艇的
还真是信了这个邪 去玩了 花了400多玩了所谓原价1000多的项目，30块的一个塑料嘴我真的会谢。记得刚来的时候我说 我能接受花钱但是不能接受被坑。今天7月3号回来前再去了一次栈桥故意问了下，原来他的价格真的对半砍，直接100块2个人就能玩到。怎么说呢……此生就这一次，长长记性。
他们明明就和苏州门口那些骗钱的人一样，为啥换了个地方就被骗，果然还是太弱，怎么说呢，幸亏不是400一个人玩是两个人，不然真的像两个2百5在那
说好的游艇慢慢开可以包下来拍照，结果那个开游艇的一直给我们推销去更远的海，不去就立马回来压根没有兜圈圈，5分钟完事。
说好的潜水30分钟水下可以摸东西，一对一下水，结果我感冒根本没法下太深，背了个氧气瓶还强制性买成本一毛售价30的东西
潜水时间也就一小会，还不如我直接海里游泳。
玩到一半 下起了大雨不得不说青岛人真的牛啊，大爷就穿个裤衩就直接下水游了。
笑死 感觉到处都是坑蒙拐骗的人，让我印象更差了。
我们几乎是淋着雨回宾馆，被通知今天要加入一个新的小伙伴，于是晚上约着一起吃饭，又是这台东，不过是另外一边，对方是一个90年的足球教练，我其实不太喜欢他感觉他的气质略带猥琐所以也就见了这么一天
点了很多东西，味道还行，人均100左右。但老大哥出门没有结账，这点是天津老大哥提的，确实这人人情世故可能不是不懂，具体我们也不了解，也不是不aa，就是感觉这样是怪怪的最起码做事儿没有天津大哥好。
在这个地方买到了10块钱两斤的果啤，树莓味儿打咩。葡萄味真的好喝。
比起市南真的便宜，加了老板微信看有没有缘分寄过来。
饭后我们去唱ktv，小韩国人非得挑选又远又贵的，真的很毛病我也不知道为啥要惯着他。唉可能看他异国他乡的吧，环境确实很不错，还有超大整个房间面的屏幕，音译等各种高端操作。我觉得没啥必要。但是和大哥还有小韩国人合唱了几首歌还是非常嗨的，玩的挺开心
这天大概花了1000多的无意义金钱，也是我这次旅行比较后悔的地方。我想 我不能再摆烂了，把所有交给另外一个人就是个危险的事儿 更何况对方还是个不靠谱的
于是我考虑再三，决定向个人认为里面最好的大哥发出信号。大哥也很会来事30了但心态不老
由于住宿条件不好，我们早早醒了过来，第一件事就是「搬家」。
搬去的是一家德国建筑的别墅，不得不说青岛有好多德国建筑，第一次住这种类型的宾馆很是新奇。由于一开始看的房间太小，加价换了间榻榻米房，空间很大，两个人住绰绰有余。
在宾馆洗漱，感叹道「没有虫子 有热水澡 干净的房间」太幸福啦！！
收拾好化了个妆，开开心心出门，去栈桥一逛。
买了10块钱一个的手抓饼，巨难吃。全是生菜。我愿称为 29号 是青岛被宰日。
栈桥人很多，天气不好景色一般压根没有进去的欲望。栈桥附近有很多推销潜水游艇的
还真是信了这个邪 去玩了 花了400多玩了所谓原价1000多的项目，30块的一个塑料嘴我真的会谢。记得刚来的时候我说 我能接受花钱但是不能接受被坑。今天7月3号回来前再去了一次栈桥故意问了下，原来他的价格真的对半砍，直接100块2个人就能玩到。怎么说呢……此生就这一次，长长记性。
他们明明就和苏州门口那些骗钱的人一样，为啥换了个地方就被骗，果然还是太弱，怎么说呢，幸亏不是400一个人玩是两个人，不然真的像两个2百5在那
说好的游艇慢慢开可以包下来拍照，结果那个开游艇的一直给我们推销去更远的海，不去就立马回来压根没有兜圈圈，5分钟完事。
说好的潜水30分钟水下可以摸东西，一对一下水，结果我感冒根本没法下太深，背了个氧气瓶还强制性买成本一毛售价30的东西
潜水时间也就一小会，还不如我直接海里游泳。
玩到一半 下起了大雨不得不说青岛人真的牛啊，大爷就穿个裤衩就直接下水游了。
笑死 感觉到处都是坑蒙拐骗的人，让我印象更差了。
我们几乎是淋着雨回宾馆，被通知今天要加入一个新的小伙伴，于是晚上约着一起吃饭，又是这台东，不过是另外一边，对方是一个90年的足球教练，我其实不太喜欢他感觉他的气质略带猥琐所以也就见了这么一天
点了很多东西，味道还行，人均100左右。但老大哥出门没有结账，这点是天津老大哥提的，确实这人人情世故可能不是不懂，具体我们也不了解，也不是不aa，就是感觉这样是怪怪的最起码做事儿没有天津大哥好。
在这个地方买到了10块钱两斤的果啤，树莓味儿打咩。葡萄味真的好喝。
比起市南真的便宜，加了老板微信看有没有缘分寄过来。
饭后我们去唱ktv，小韩国人非得挑选又远又贵的，真的很毛病我也不知道为啥要惯着他。唉可能看他异国他乡的吧，环境确实很不错，还有超大整个房间面的屏幕，音译等各种高端操作。我觉得没啥必要。但是和大哥还有小韩国人合唱了几首歌还是非常嗨的，玩的挺开心
这天大概花了1000多的无意义金钱，也是我这次旅行比较后悔的地方。我想 我不能再摆烂了，把所有交给另外一个人就是个危险的事儿 更何况对方还是个不靠谱的
于是我考虑再三，决定向个人认为里面最好的大哥发出信号。大哥也很会来事30了但心态不老
宗白华对中国美学和中国艺术的阐释；
一、美不能离开心灵的创造
宗白华先生说：“一切美的光是来自心灵的源泉。”这是对中国美学关于美的观念的阐释。中国美学在美的本体上的一个重要观点就是：美离不开人的审美活动，离不开人的心灵的创造。
唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题：夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。柳宗元这段话提出了一个思想：自然景物（“清湍修竹”）要成为审美对象，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”（一个完整的，有意蕴的感性世界）。“彰”，美离不开人的审美体验。
和柳宗元同时代的画家张璪有八个字：“外师造化，中得心源”。这八个字成为中国绘画美学的纲领性命题。“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”。“心源”是说“心”为照亮万法之源。万法（世界万物）就在这个“心”上映照、呈现、敞亮。“外师造化，中得心源”，不是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一），而是“造化”与“心源”在存在论意义上的合一。也就是说，“外师造化，中得心源”，不是认识，而是体验。
宗白华在他的著作中发挥中国美学的这个观点，一再强调审美活动是人的心灵的创造，美乃是一种情景交融的“艺术境界”。“以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是‘艺术境界’。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。”
因为中国艺术是心灵的映射，心灵的创造，所以宗先生又强调中国艺术作品乃是呈现一个心灵的境界。
宗先生指出，意象世界是“情与景的结晶品 ”：“在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说：‘皆灵想之所独辟，总非人间所有！’”
二、中国艺术所呈现的境界不同于西方艺术的物我对立的境界，是物我同一的境界
先生一再说，“中、西画法所表现的‘境界层’根本不同：一为写实的，一为虚灵的；一为物我对立的，一为物我浑融的。”西方艺术的宇宙观是主客观的对立，“人与物，心与境的对立相视”。所以物我之间总不免有“一种紧张，一种分裂，而不能忘怀尔我，浑化为一”。而中国画的真正对象和境界是“那无穷的空间和充塞这空间的生命（道）”，“中国人对于这空间和生命的态度却不是正视的抗衡，坚强的对立，而是纵身大化，与物推移。
正因为这样，宗先生一方面强调中国艺术是心灵的创造，一方面又强调在中国艺术作品中，心灵和自然的完全合一。“中国宋元山水画是最写实的作品，而同时是最空灵的精神表现，心灵与自然完全合一。” 中国艺术“是世界最心灵化的艺术，而同时是自然的本身”。
宗先生指出，中国艺术的这种境界特征，它的根基是中国哲学。他在《形而上学提纲》中说，西方的形而上学体系是“唯理的体系”，而中国的形而上学体系为“生命的体系”。宗先生说，“中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。一切艺术境界都根基于此。”“中国画的主题‘气韵生动’，就是‘生命的节奏’或‘有节奏的生命’。”中国山水花鸟画的美学就是“于静观寂照中，求返于自己深心的心灵节奏，以体合宇宙内部的生命节奏”。心灵本身是宇宙的创化。“故中国画的境界似乎主观而实为一片客观的全整宇宙，和中国哲学及其他精神方面一样。”
三、中国生命哲学启示人们体味人生之情趣，因而成就一种审美的人生
前面讲过，宗先生认为西方的形而上体系是唯理的体系，中国的形而上体系是生命的体系。宗先生说，中国人讲的“象”，“由中和之生命，直感直观之力，透入其核心（中），而体会其‘完形的，和谐的机构’（和）”，“乃为直接欣赏体味（赏其意味）之意象”。
这种生命哲学的形而上学就会影响和启示人们去追求一种审美的人生，宗先生以魏晋人的人生态度来说明。
宗先生把魏晋人的人生态度归纳为两点：“一是把玩‘现在’，在刹那的现量的生活里求极量的丰富的充实，不为着将来或过去而放弃现在价值的体味和创造。”“二则美的价值是寄于过程的本身，不在于外在的目的，所谓‘无所为而为’的态度。”
宗先生说的“把玩现在”，就是王夫之说的“现量”。美感是“现量”，“现量”的一个意义是“现在”。美感是“现在”，就是当下的直接的感兴。“现在”是瞬间，但这种瞬间总是超出自身，有一种意义的丰满。这种瞬间就是永恒。正因为这样，人生才有了丰富的意义和价值。只有“现在”才能照亮本真的存在。
宗先生说的“美的价值寄于过程本身”，就是中国美学说的“审美心胸”。“审美心胸”就是庄子说的“心斋”、“坐忘”，也就是有一个空明的心境，排除实用的功利的欲求。这也就是庄子说的“游”的精神境界，这是一个人获得审美自由的必要条件。有了这种精神境界，才能发现生活中本来的美。
审美活动是一种人生体验活动。美是意象的生成，是在审美活动中创造出来的。这个意象世界照亮一个本然的生活世界，这是人与万物融为一体的世界，是充满意味和情趣的世界。在这个体验活动中，人的精神超越了“自我”的有限性，得到一种自由和解放，回到人的精神家园，从而确证了自己的存在。我们可以看到，宗白华先生对于中国美学和中国艺术的阐释，对于我们在21世纪构建具有中国色彩、体现中华美学精神的美学基本理论和美学理论体系，有着重要的意义。
一、美不能离开心灵的创造
宗白华先生说：“一切美的光是来自心灵的源泉。”这是对中国美学关于美的观念的阐释。中国美学在美的本体上的一个重要观点就是：美离不开人的审美活动，离不开人的心灵的创造。
唐代思想家柳宗元有一个十分重要的命题：夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。柳宗元这段话提出了一个思想：自然景物（“清湍修竹”）要成为审美对象，必须要有人的审美活动，必须要有人的意识去“发现”它，去“唤醒”它，去“照亮”它，使它从实在物变成“意象”（一个完整的，有意蕴的感性世界）。“彰”，美离不开人的审美体验。
和柳宗元同时代的画家张璪有八个字：“外师造化，中得心源”。这八个字成为中国绘画美学的纲领性命题。“造化”即生生不息的万物一体的世界，亦即中国美学说的“自然”。“心源”是说“心”为照亮万法之源。万法（世界万物）就在这个“心”上映照、呈现、敞亮。“外师造化，中得心源”，不是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一），而是“造化”与“心源”在存在论意义上的合一。也就是说，“外师造化，中得心源”，不是认识，而是体验。
宗白华在他的著作中发挥中国美学的这个观点，一再强调审美活动是人的心灵的创造，美乃是一种情景交融的“艺术境界”。“以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是‘艺术境界’。艺术境界主于美。所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。”
因为中国艺术是心灵的映射，心灵的创造，所以宗先生又强调中国艺术作品乃是呈现一个心灵的境界。
宗先生指出，意象世界是“情与景的结晶品 ”：“在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境，正如恽南田所说：‘皆灵想之所独辟，总非人间所有！’”
二、中国艺术所呈现的境界不同于西方艺术的物我对立的境界，是物我同一的境界
先生一再说，“中、西画法所表现的‘境界层’根本不同：一为写实的，一为虚灵的；一为物我对立的，一为物我浑融的。”西方艺术的宇宙观是主客观的对立，“人与物，心与境的对立相视”。所以物我之间总不免有“一种紧张，一种分裂，而不能忘怀尔我，浑化为一”。而中国画的真正对象和境界是“那无穷的空间和充塞这空间的生命（道）”，“中国人对于这空间和生命的态度却不是正视的抗衡，坚强的对立，而是纵身大化，与物推移。
正因为这样，宗先生一方面强调中国艺术是心灵的创造，一方面又强调在中国艺术作品中，心灵和自然的完全合一。“中国宋元山水画是最写实的作品，而同时是最空灵的精神表现，心灵与自然完全合一。” 中国艺术“是世界最心灵化的艺术，而同时是自然的本身”。
宗先生指出，中国艺术的这种境界特征，它的根基是中国哲学。他在《形而上学提纲》中说，西方的形而上学体系是“唯理的体系”，而中国的形而上学体系为“生命的体系”。宗先生说，“中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。一切艺术境界都根基于此。”“中国画的主题‘气韵生动’，就是‘生命的节奏’或‘有节奏的生命’。”中国山水花鸟画的美学就是“于静观寂照中，求返于自己深心的心灵节奏，以体合宇宙内部的生命节奏”。心灵本身是宇宙的创化。“故中国画的境界似乎主观而实为一片客观的全整宇宙，和中国哲学及其他精神方面一样。”
三、中国生命哲学启示人们体味人生之情趣，因而成就一种审美的人生
前面讲过，宗先生认为西方的形而上体系是唯理的体系，中国的形而上体系是生命的体系。宗先生说，中国人讲的“象”，“由中和之生命，直感直观之力，透入其核心（中），而体会其‘完形的，和谐的机构’（和）”，“乃为直接欣赏体味（赏其意味）之意象”。
这种生命哲学的形而上学就会影响和启示人们去追求一种审美的人生，宗先生以魏晋人的人生态度来说明。
宗先生把魏晋人的人生态度归纳为两点：“一是把玩‘现在’，在刹那的现量的生活里求极量的丰富的充实，不为着将来或过去而放弃现在价值的体味和创造。”“二则美的价值是寄于过程的本身，不在于外在的目的，所谓‘无所为而为’的态度。”
宗先生说的“把玩现在”，就是王夫之说的“现量”。美感是“现量”，“现量”的一个意义是“现在”。美感是“现在”，就是当下的直接的感兴。“现在”是瞬间，但这种瞬间总是超出自身，有一种意义的丰满。这种瞬间就是永恒。正因为这样，人生才有了丰富的意义和价值。只有“现在”才能照亮本真的存在。
宗先生说的“美的价值寄于过程本身”，就是中国美学说的“审美心胸”。“审美心胸”就是庄子说的“心斋”、“坐忘”，也就是有一个空明的心境，排除实用的功利的欲求。这也就是庄子说的“游”的精神境界，这是一个人获得审美自由的必要条件。有了这种精神境界，才能发现生活中本来的美。
审美活动是一种人生体验活动。美是意象的生成，是在审美活动中创造出来的。这个意象世界照亮一个本然的生活世界，这是人与万物融为一体的世界，是充满意味和情趣的世界。在这个体验活动中，人的精神超越了“自我”的有限性，得到一种自由和解放，回到人的精神家园，从而确证了自己的存在。我们可以看到，宗白华先生对于中国美学和中国艺术的阐释，对于我们在21世纪构建具有中国色彩、体现中华美学精神的美学基本理论和美学理论体系，有着重要的意义。
【三天一检、放心出行！#北京健康宝继续优化核酸天数规则#】目前，我市防疫政策要求进入公共场所要有72小时核酸检测阴性结果。健康宝7月2日发布新版本，其中，对于“同一天采样，不同天出结果”的核酸天数计算规则进行了一致性调整。有市民担心，会不会在健康宝核酸检测天数为3天的时候去做核酸，第4天出门前检测机构没能及时出核酸结果，影响自己上班出行。一些市民觉得，为保险起见就要进行2天一检，因而会增加额外的负担。
为避免市民增加不必要的核酸检测负担，健康宝将采取如下措施，确保市民完成3天1检即可放心出行。
具体来说，对于健康宝核酸天数已经显示“3天”的用户，若第3天进行了核酸检测的采样，一旦遇到检测机构在第4天前未能及时出具结果的情况，健康宝将会从后台对接检测机构的采样时间数据，通过大数据处理，对于能够查询到第三方采样时间的用户，在第4天仍将其健康宝上的核酸天数延续显示为“3天”，
直至核酸检测机构上传结果后，再按照相关核酸检测有效天数规则更新。
例如：今天是7月3日，您的健康宝核酸检测显示为“3天”，若今天您做了核酸检测，则：
①如果今天出结果，7月3日24时前您的健康宝核酸天数将显示为“0天”，7月4日将显示为“1天”；
②如果今天未出结果，https://t.cn/A6aMgOEe ，健康宝将自动从后台去查询您7月3日的采样记录，如果查询到该记录，则核酸天数在7月4日仍延续显示为“3天”，直至健康宝从后台获取到您的新核酸检测结果后，更新核酸天数显示为“1天”。以上措施将于7月3日晚上上线，7月4日星期一凌晨即可落实到位。
需要提请大家注意的是，目前我市布局的常态化核酸检测点均可及时记录您的采样时间数据并上传健康宝，但仍有少数机构（如一些医疗机构）由于使用自身的信息系统，可能存在采样时间不能记录或上传的情况。因此，我们建议对核酸采样时间有刚性需求的市民朋友，尽量选择常态化的核酸检测点进行核酸检测，确保您能做到“三天一检、放心出行”。（北京日报）
为避免市民增加不必要的核酸检测负担，健康宝将采取如下措施，确保市民完成3天1检即可放心出行。
具体来说，对于健康宝核酸天数已经显示“3天”的用户，若第3天进行了核酸检测的采样，一旦遇到检测机构在第4天前未能及时出具结果的情况，健康宝将会从后台对接检测机构的采样时间数据，通过大数据处理，对于能够查询到第三方采样时间的用户，在第4天仍将其健康宝上的核酸天数延续显示为“3天”，
直至核酸检测机构上传结果后，再按照相关核酸检测有效天数规则更新。
例如：今天是7月3日，您的健康宝核酸检测显示为“3天”，若今天您做了核酸检测，则：
①如果今天出结果，7月3日24时前您的健康宝核酸天数将显示为“0天”，7月4日将显示为“1天”；
②如果今天未出结果，https://t.cn/A6aMgOEe ，健康宝将自动从后台去查询您7月3日的采样记录，如果查询到该记录，则核酸天数在7月4日仍延续显示为“3天”，直至健康宝从后台获取到您的新核酸检测结果后，更新核酸天数显示为“1天”。以上措施将于7月3日晚上上线，7月4日星期一凌晨即可落实到位。
需要提请大家注意的是，目前我市布局的常态化核酸检测点均可及时记录您的采样时间数据并上传健康宝，但仍有少数机构（如一些医疗机构）由于使用自身的信息系统，可能存在采样时间不能记录或上传的情况。因此，我们建议对核酸采样时间有刚性需求的市民朋友，尽量选择常态化的核酸检测点进行核酸检测，确保您能做到“三天一检、放心出行”。（北京日报）
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