#安倍晋三身亡##holiday’s july#
突然觉得世界好无趣
争来争去 都为角色苟活。
人的生命真的好脆弱，就是个肉体之躯，轻易就能结束。
想一想
人的精神应该是可以很坚韧的
人的内心应该是可以很强大的

一个伟人（不指安倍）逝世
他的党派 他的思想 他的生命会有其他人接续 传承。
所以一个人的谢幕，学会尊重，接受，释怀。

宇宙浩瀚、放眼整个世界
政客思考的是国
而我呢，思考的是家 ，是个人
工作、生活、一日3⃣️餐、未来…及其渺小的事情，突然觉得自己像个井底的。

突然一瞬间 就理解了佛家思想。出家的人 应该都看透了世间的悲凉了吧。唯有佛家能给予精神的慰藉。

哪天你不在意别人的想法了，就是你超凡脱俗的时候了。
当那一天我能说出（别人的想法就是狗屁 I don’t care!) 我就进步了。

中国文化博大精深，集百家思想为一统，种下了传统文化的强大基因。其核心离不开儒学风骨的支撑，正所谓“蒙以养正”、“正己化人”。儒家垂世立教，惠及千秋万代。《大学》中有“三纲”、“八目”，早已为后世树立了标准。
所谓三纲，是指：明德、亲民、止于至善。
所谓八目，是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
在传承民族文化的过程中，由于领悟力不同、思想维度有别，不同时代的不同学者，会出现理解不同的现象，其实无可厚非，只要不刻意曲解还能确保正义就还是好的。
比如：三纲中关于“亲民”，南宋朱熹和明代王阳明就各有不同见解，在今天我们看来似乎都有道理，所以就有了两种解读。而《八目》中“格物”，则有个著名的故事，就是王阳明“格竹”，格了七日，格出了幻觉，格到昏迷，就是没格出道理，以至其就此拐弯，后来成就了“阳明心学”，其实他并没脱离儒家学派，只是切入点不同而已。“格物致知”肯定是没问题，那么阳明先生起初为什么没格出道理呢？你怎么看？

—— 若闲散人
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【辛鸣：推进马克思主义中国化时代化】

马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器，是随着时代和实践发展而不断发展的开放理论体系与科学行动指南，一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及后继者们根据时代、实践、认识发展而不断发展创造的历史。
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