一个信仰小见证：
虽然并没有经历神乎其神的历程，但是却是恩典满满。原本不想写下来做见证，却害怕人生一路高山低谷以后，回过头来就忘记了上帝的恩典。所以…让我们一起#数算恩典#
去年夏天，我的左边，脸开始麻木，左耳朵破音、左边咬合关节强烈疼痛、舌头麻、副鼻窦强烈的涨感，有时感觉眼睛都要涨出来了感觉，说话疼、不说话也疼。因为晚上一个人生活、一个工作。所以对我来说，这真的很可怕。
每天什么事都不想做，心里想也许，神是要带我走了。于是我开始给自己做心理建设，和一些要好的朋友交代“后事”。什么都没兴趣，只想颓废。因为我觉得可能自己命不久矣了。
几次去看医生，医生也说不出个所以然。我觉得自己一定是得了个什么大病，做好了明天就要离开世界的“打算”，每天很不开心，暮气沉沉，好像已经是80岁的老人，没有任何活力，也找不到开心的理由～有时也会想，主啊，你让我这么多症状里，哪怕去掉一个，比如舌头不麻了，只疼。或者只麻，不疼，或者只疼一个地方也可以。因为我真的觉得绝望透顶了…
这漫长的一年多我并不是忘了主，而是觉得也许这就是他的意思吧，也许是他要让我走了。
今年4月我在聚会的时候和弟兄姊妹说了我的病痛，哭的很伤心的说我感觉自己明天就要死了～因为真的很疼很胀很痛苦…弟兄姊妹们告诉我不是这样的，也不会是这样的，他们知道我害怕。害怕就是有仇敌的工作了，于是他们三个人带着我在车里祷告，我祷告的哭的鼻子冒泡～然后，那天以后我不害怕了。
我发现，凡是安慰，靠着人的话语是苍白的。只有把我带到神面前，才会经历真平安。
接着我加入当时组建的青年的一个小团契，很开心～弟兄姊妹常常为我祷告，问我的病情，还帮我打听哪个医院好。我才发现，我能加入这个团契不是别的什么原因，而是神真的爱我，神知道我真的需要弟兄姊妹，因为我们都不适合单独飞翔～神喜欢他的儿女们奉他的名在一起，仇敌也害怕我们奉神的名在一起。
但是我还是发现，只有和弟兄姊妹在一起的时候才是会被他们的活力感染，离开了他们依然暮气沉沉，比很多老年人都不如。但面对病情我心里确实改变了，我想神这样赐下一定是有他的目的，如果是为要成就他的计划，如果这病对我有益，让它一直在也可以。心里真的这样想，但有时候想到也会后怕，我这许的什么愿！
团契里的一位姐姐，她给我很多安慰，她和我一样有着一些莫名的身体症状，但她身体虽然疼痛，心里却很喜乐。她来看我和我说，上帝曾掀起了未来的一角，给她看了一下她的未来有多美。于是告诉我，神都还没有用到你呢，你就想离开这个世界？没门！还告诉我，爱她的神也是爱我的神。雅各的神也是我的神。我最喜欢的是勇敢的但以理、所以我心里想但以理的神也是我的神！我必须靠他勇敢！
于是，我开始期待未来的画面，我的姊妹和我说，靠着神，她觉得自己是活在童话世界的人。是啊～在世界上，很多人不在耶稣里的盼望中将是一场空，而我们靠着神是充满盼望的！他的国，他的义，必定复兴，必定得胜！而我们是他的儿女，是他所爱的，我们也得胜了，而且符合他心意的祈求，是不会落空的！因为他说等候他的必不至缺乏，不至羞愧！
我走遍了当地每个医院，从主任换到对疑难杂症有兴趣的年轻医生，各种检查核磁共振，医生众说纷纭，有的说鼻窦的问题，有的是上颌窦增生、有的说我是焦虑症、有的说翼突勾过长引起综合症、有的说是颈部韧带钢化压迫神经和血管。没有定数，没有方向。
这个病很难受。而且状况是叠加的，有一天我新增了一个症状，嘴里开始怪怪的味道，一开始是咸咸的。有一天，当我决定和它和平共处的时候，嘴里的味道开始变成甜甜的了，有时候甜到会感叹，真的好甜。像吃了一颗太妃糖。我在想神让我这样经历，一定有他特别的意思，如果他要我被医治，他绝不会向我隐藏，为什么医生都说不出所以然来？那就是他允许的，是他给我的，我就要！
后来医生怀疑和工作长期的劳损有关系。于是我又很低落～为什么我的努力换来的只是疾病和痛苦。我想休息又怕经济压力，于是我掉入了世界的魔力怪圈，觉得自己不努力就会饿死，那我努力了就痛死，低落了很久。于是那段时间祷告也不给力，聚会也不热情了，接着我在爱家倍公众号收到了一封家书：
同一天，于宏洁牧师的讲道说，仇敌要我们永远在埃及，被这世界压着！神的儿女不可以这样！要靠着主起来！
于是我知道，原来这些莫名其妙的病痛，怎么辨都辩不清的症状。和来自世界的愁烦和所谓的危机意识，都是来此仇敌的诡计。我和神求，请让我看清楚，拥有一个清晰的脑袋知道哪些是仇敌的诡计和欺骗，到底神你自己的意思是什么。当然，靠着神我们就能认清，靠着神，我要翻盘！
我想去温暖人、想去帮助人，如同曾经神和身边的人温暖和帮助我一样。他愿意我们伸出手来，说“主啊，我在这里，求你使用我”我心虽如此，但依然软弱，也不知前路如何，但没关系。有神在。超有底气。有神在，我能面对明天～
我们常常，更能感知到的是，肉体的疼痛和有限，想想环境，再来定义所谓的发展方向。可能真的是没救了，翻不了盘了。现实就是这样了。环境真的大过天吗？没有～
有一次去海边，我在想要是现在主耶稣站在我面前，让我站到水面上。我会踏出去吗？踏出一步就是淹死我这只害怕水的旱鸭子，我敢吗？我认真的看看那海面，我心里想，这就是水啊，我怎么可能站在水面上？…才知道，我的信心究竟是多么的小。但我相信，神怜悯我们的软弱。他会借着他自己来刚强我们，建立我们～
仇敌常常用很多来蒙骗我们，身体的疼痛、爱的人生病了，某些事情发展的绝望、经济状况的糟糕，仇敌要让我们绝望透顶，要让我们害怕，他要我们对神失望。不！不是的！不可能的！没门的！在我们的神里面我们蛮有盼望！
有时候仇敌会迷惑我们，用肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，他要引诱我们犯罪，要拽我们下水！吸引我们定睛在那些终将过去的事上，忽略神的计划和旨意。在这些事上，我们更要求神给我们一颗蒙他保守的心。让我们走在他永恒的道路上。
荒漠甘泉写到：
我们常求脱离灾祸，却不求在灾祸中得胜。我们应该深信神的庇护，他绝不会让灾祸伤害我们分毫。我们的主在旷野中，受魔鬼试探四十昼夜，虽然又饿又倦，魔鬼却不能伤害他。火窑虽然极热，三个希伯来人却在火中游行。但以理虽然被扔在狮子坑中，可当他从坑里上来时，“身上毫无伤损，因为信靠他的神”（但6:23）。
在这条路上，仇敌会设很多的小迷雾，好像大雾的天气，你很难看到前面，但你不会因为今天有雾就不去上班啊。即便有雾，因为你有目的地，你有要去的地方，你和那些没有目的地的人不同。也许在穿越迷雾的时候你走的慢一些，谨慎一些，那是对的，但是无论怎么样，爱你的主就在你的前面张开双手，等待你的拥抱。你终将到达！我们不知道明天会怎样。但我知道我们的结局，是神把我们从旷野领出来。主耶稣啊，谢谢你爱我们，我们也想爱你多一点，再多一点。求你复兴我们的家庭、团契、教会、复兴这片地，复兴这个世界。
最后是一段经文：
但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
(罗马书 15:13 和合本)
虽然并没有经历神乎其神的历程，但是却是恩典满满。原本不想写下来做见证，却害怕人生一路高山低谷以后，回过头来就忘记了上帝的恩典。所以…让我们一起#数算恩典#
去年夏天，我的左边，脸开始麻木，左耳朵破音、左边咬合关节强烈疼痛、舌头麻、副鼻窦强烈的涨感，有时感觉眼睛都要涨出来了感觉，说话疼、不说话也疼。因为晚上一个人生活、一个工作。所以对我来说，这真的很可怕。
每天什么事都不想做，心里想也许，神是要带我走了。于是我开始给自己做心理建设，和一些要好的朋友交代“后事”。什么都没兴趣，只想颓废。因为我觉得可能自己命不久矣了。
几次去看医生，医生也说不出个所以然。我觉得自己一定是得了个什么大病，做好了明天就要离开世界的“打算”，每天很不开心，暮气沉沉，好像已经是80岁的老人，没有任何活力，也找不到开心的理由～有时也会想，主啊，你让我这么多症状里，哪怕去掉一个，比如舌头不麻了，只疼。或者只麻，不疼，或者只疼一个地方也可以。因为我真的觉得绝望透顶了…
这漫长的一年多我并不是忘了主，而是觉得也许这就是他的意思吧，也许是他要让我走了。
今年4月我在聚会的时候和弟兄姊妹说了我的病痛，哭的很伤心的说我感觉自己明天就要死了～因为真的很疼很胀很痛苦…弟兄姊妹们告诉我不是这样的，也不会是这样的，他们知道我害怕。害怕就是有仇敌的工作了，于是他们三个人带着我在车里祷告，我祷告的哭的鼻子冒泡～然后，那天以后我不害怕了。
我发现，凡是安慰，靠着人的话语是苍白的。只有把我带到神面前，才会经历真平安。
接着我加入当时组建的青年的一个小团契，很开心～弟兄姊妹常常为我祷告，问我的病情，还帮我打听哪个医院好。我才发现，我能加入这个团契不是别的什么原因，而是神真的爱我，神知道我真的需要弟兄姊妹，因为我们都不适合单独飞翔～神喜欢他的儿女们奉他的名在一起，仇敌也害怕我们奉神的名在一起。
但是我还是发现，只有和弟兄姊妹在一起的时候才是会被他们的活力感染，离开了他们依然暮气沉沉，比很多老年人都不如。但面对病情我心里确实改变了，我想神这样赐下一定是有他的目的，如果是为要成就他的计划，如果这病对我有益，让它一直在也可以。心里真的这样想，但有时候想到也会后怕，我这许的什么愿！
团契里的一位姐姐，她给我很多安慰，她和我一样有着一些莫名的身体症状，但她身体虽然疼痛，心里却很喜乐。她来看我和我说，上帝曾掀起了未来的一角，给她看了一下她的未来有多美。于是告诉我，神都还没有用到你呢，你就想离开这个世界？没门！还告诉我，爱她的神也是爱我的神。雅各的神也是我的神。我最喜欢的是勇敢的但以理、所以我心里想但以理的神也是我的神！我必须靠他勇敢！
于是，我开始期待未来的画面，我的姊妹和我说，靠着神，她觉得自己是活在童话世界的人。是啊～在世界上，很多人不在耶稣里的盼望中将是一场空，而我们靠着神是充满盼望的！他的国，他的义，必定复兴，必定得胜！而我们是他的儿女，是他所爱的，我们也得胜了，而且符合他心意的祈求，是不会落空的！因为他说等候他的必不至缺乏，不至羞愧！
我走遍了当地每个医院，从主任换到对疑难杂症有兴趣的年轻医生，各种检查核磁共振，医生众说纷纭，有的说鼻窦的问题，有的是上颌窦增生、有的说我是焦虑症、有的说翼突勾过长引起综合症、有的说是颈部韧带钢化压迫神经和血管。没有定数，没有方向。
这个病很难受。而且状况是叠加的，有一天我新增了一个症状，嘴里开始怪怪的味道，一开始是咸咸的。有一天，当我决定和它和平共处的时候，嘴里的味道开始变成甜甜的了，有时候甜到会感叹，真的好甜。像吃了一颗太妃糖。我在想神让我这样经历，一定有他特别的意思，如果他要我被医治，他绝不会向我隐藏，为什么医生都说不出所以然来？那就是他允许的，是他给我的，我就要！
后来医生怀疑和工作长期的劳损有关系。于是我又很低落～为什么我的努力换来的只是疾病和痛苦。我想休息又怕经济压力，于是我掉入了世界的魔力怪圈，觉得自己不努力就会饿死，那我努力了就痛死，低落了很久。于是那段时间祷告也不给力，聚会也不热情了，接着我在爱家倍公众号收到了一封家书：
同一天，于宏洁牧师的讲道说，仇敌要我们永远在埃及，被这世界压着！神的儿女不可以这样！要靠着主起来！
于是我知道，原来这些莫名其妙的病痛，怎么辨都辩不清的症状。和来自世界的愁烦和所谓的危机意识，都是来此仇敌的诡计。我和神求，请让我看清楚，拥有一个清晰的脑袋知道哪些是仇敌的诡计和欺骗，到底神你自己的意思是什么。当然，靠着神我们就能认清，靠着神，我要翻盘！
我想去温暖人、想去帮助人，如同曾经神和身边的人温暖和帮助我一样。他愿意我们伸出手来，说“主啊，我在这里，求你使用我”我心虽如此，但依然软弱，也不知前路如何，但没关系。有神在。超有底气。有神在，我能面对明天～
我们常常，更能感知到的是，肉体的疼痛和有限，想想环境，再来定义所谓的发展方向。可能真的是没救了，翻不了盘了。现实就是这样了。环境真的大过天吗？没有～
有一次去海边，我在想要是现在主耶稣站在我面前，让我站到水面上。我会踏出去吗？踏出一步就是淹死我这只害怕水的旱鸭子，我敢吗？我认真的看看那海面，我心里想，这就是水啊，我怎么可能站在水面上？…才知道，我的信心究竟是多么的小。但我相信，神怜悯我们的软弱。他会借着他自己来刚强我们，建立我们～
仇敌常常用很多来蒙骗我们，身体的疼痛、爱的人生病了，某些事情发展的绝望、经济状况的糟糕，仇敌要让我们绝望透顶，要让我们害怕，他要我们对神失望。不！不是的！不可能的！没门的！在我们的神里面我们蛮有盼望！
有时候仇敌会迷惑我们，用肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，他要引诱我们犯罪，要拽我们下水！吸引我们定睛在那些终将过去的事上，忽略神的计划和旨意。在这些事上，我们更要求神给我们一颗蒙他保守的心。让我们走在他永恒的道路上。
荒漠甘泉写到：
我们常求脱离灾祸，却不求在灾祸中得胜。我们应该深信神的庇护，他绝不会让灾祸伤害我们分毫。我们的主在旷野中，受魔鬼试探四十昼夜，虽然又饿又倦，魔鬼却不能伤害他。火窑虽然极热，三个希伯来人却在火中游行。但以理虽然被扔在狮子坑中，可当他从坑里上来时，“身上毫无伤损，因为信靠他的神”（但6:23）。
在这条路上，仇敌会设很多的小迷雾，好像大雾的天气，你很难看到前面，但你不会因为今天有雾就不去上班啊。即便有雾，因为你有目的地，你有要去的地方，你和那些没有目的地的人不同。也许在穿越迷雾的时候你走的慢一些，谨慎一些，那是对的，但是无论怎么样，爱你的主就在你的前面张开双手，等待你的拥抱。你终将到达！我们不知道明天会怎样。但我知道我们的结局，是神把我们从旷野领出来。主耶稣啊，谢谢你爱我们，我们也想爱你多一点，再多一点。求你复兴我们的家庭、团契、教会、复兴这片地，复兴这个世界。
最后是一段经文：
但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
(罗马书 15:13 和合本)
念佛人的为人处世
大安法师
一个念佛人，在他的心念和行为上，最要紧的是敦伦尽分。敦，是行持，伦，是五伦关系，伦常，君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦关系有一个常道，常就是：为人父止于慈；为人子止于孝；为人君止于仁；为人臣止于敬，就是每个人的身份角色必须奉行的道德职责，要敦伦。尽分就是尽到自己的本分职责。闲邪存诚，对自己的心念要防止邪心邪念出来，保存我们真诚的心。诸恶莫作，一切恶的行为不要去做。众善奉行，一切有利于他人，有利于社会，有利于众生的事情你都要去做。
印祖常常说的这四句话，是对我们行为的一种规范。要存好心、说好话、行好事。你要存好心，不要存坏心。存好心就是时时刻刻利益众生的心，舍己利人的心，奉献自己的心，只要众生快乐就是我的快乐的心，看到众生受苦自己不忍之心。就是恻隐之心，慈让之心，羞恶之心，仁爱之心，这是存好心。说好话，你的话都是心里的状态，你要说众生喜欢的话，利益他人的话，利益佛法的话。如果不能得利益的话，你就不要去说。行好事，大家欢喜能得利益的事你去做。对你自己的力量能够做得到的，你就认认真真地去做，包括一些慈善事业，修桥补路，济养贫困，这些你有能力你就做。
如果你没有能力，自己的吃饭也成问题，但你也要发这个善心，劝那些有能力的人去做，你能够劝他去做，这个善事做成了也有你一份功德，有你一份口业劝善的功德在里面。或者你没有去劝，忽然看到有人在做一件善事，你就发欢喜心，出赞叹语，说你真了不起，你能做这个事情，真是大善人，真是功德无量。你去鼓励他，这也是你的善心，也是你的口业功德。这是十大愿王里面有一个叫随喜功德，随喜功德就是对治众生的嫉妒心。
众生往往是自己不想做，或者没能力做，但是看到别人做什么善事，他嫉妒，说风凉话，甚至说攻击的语言。人家做善事，嘲讽，你有什么了不起啊，你又出什么风头啊，或者怎么怎么样的。把人家说得头都抬不起来，然后他就很高兴。最后你看看，我做点善事人家都说我，我又什么出风头。这都是不好的行为，所以要随喜功德。随喜功德有什么好处呢？就好像有一个人在卖香，尽管你没有参加这个卖香的交易，但你在旁边站着，你也沾染了这个香的味道。所以你只要随喜，这个做事的功德有你一份福报在里面的，这是无本得利的事情。众生却不去做，这就是愚痴。
所以反过来说，自己不能去做，见到他人做就生起嫉妒之心，这种嫉妒就是一个很恶的心。他有嫉妒心出来就会想方设法去障碍人家，不让人家去做，这种心就很奸诈，就很险恶，他的心量就小。心量小就叫小人，小人总是想方设法去阻碍人家做善事，散布流言蜚语。有很多人家想做点善事的人受到很多诽谤，都是出于嫉妒心的小人说出来的。那么我们在人生生活际遇当中，听到这些诽谤的话，不要轻信。在这个时代本身大家都很难发起善心做善事，所以我们对一个善人，哪怕有一点善心发起来，要千方百计鼓励他往前走，而且我们要参与进去，共同来完成。这才是一个君子的心行。
如果小人的心行，绝对现生就会折福折寿。你障碍别人实际上是障碍自己，你诽谤别人最后真相大白，人家知道是你说的诽谤的话，人家都瞧不起你，以后你的话人家根本就不相信。折了自己的福德，折了自己的寿命，得不到好结果，这不是小人冤枉作小人吗？真的大善人要做大善事，得到诸佛菩萨护佑，得到龙天护法的护念，你想障碍也障碍不了的，他会克服障碍把事情做完。所以我们众生是容易有这种小人的嫉妒的心和行为的。那么一个念佛行人一定要真实，做什么事情都要实事求是，不能做假招子，假招子就是过招他来玩虚的，弄虚作假。弄虚作假的目的是沽名钓誉。虚荣心很强，想得到一点虚名，甚至从中谋利。这些都要切忌。
一个念佛行人最好做善事不要让别人知道，积阴德。你能够做了好事让别人知道也可以。可是实际上你没有真实去做善事，你还说你做了这个善事那个善事，去沽名钓誉，天地鬼神就很讨厌了，厌恶你了。这一厌恶，佛菩萨是慈悲不会找你的麻烦，但这些护法鬼神可是不答应，他就要找你的麻烦了。有这个毛病的要很好地改正，如果没有的话也作为勉励，不要再犯。我们一下子没有注意这个念头的话，就容易弄虚作假，外现贤善精进之相，内怀虚假，这个玩虚的骗得了凡夫的眼睛，可是骗不了天地鬼神的眼睛。佛菩萨也是六通具足，也是骗不了的。所以真正合算的还是说老实话，做老实事，才是最好的行为。
大安法师
一个念佛人，在他的心念和行为上，最要紧的是敦伦尽分。敦，是行持，伦，是五伦关系，伦常，君臣、父子、夫妇、朋友、兄弟这五伦关系有一个常道，常就是：为人父止于慈；为人子止于孝；为人君止于仁；为人臣止于敬，就是每个人的身份角色必须奉行的道德职责，要敦伦。尽分就是尽到自己的本分职责。闲邪存诚，对自己的心念要防止邪心邪念出来，保存我们真诚的心。诸恶莫作，一切恶的行为不要去做。众善奉行，一切有利于他人，有利于社会，有利于众生的事情你都要去做。
印祖常常说的这四句话，是对我们行为的一种规范。要存好心、说好话、行好事。你要存好心，不要存坏心。存好心就是时时刻刻利益众生的心，舍己利人的心，奉献自己的心，只要众生快乐就是我的快乐的心，看到众生受苦自己不忍之心。就是恻隐之心，慈让之心，羞恶之心，仁爱之心，这是存好心。说好话，你的话都是心里的状态，你要说众生喜欢的话，利益他人的话，利益佛法的话。如果不能得利益的话，你就不要去说。行好事，大家欢喜能得利益的事你去做。对你自己的力量能够做得到的，你就认认真真地去做，包括一些慈善事业，修桥补路，济养贫困，这些你有能力你就做。
如果你没有能力，自己的吃饭也成问题，但你也要发这个善心，劝那些有能力的人去做，你能够劝他去做，这个善事做成了也有你一份功德，有你一份口业劝善的功德在里面。或者你没有去劝，忽然看到有人在做一件善事，你就发欢喜心，出赞叹语，说你真了不起，你能做这个事情，真是大善人，真是功德无量。你去鼓励他，这也是你的善心，也是你的口业功德。这是十大愿王里面有一个叫随喜功德，随喜功德就是对治众生的嫉妒心。
众生往往是自己不想做，或者没能力做，但是看到别人做什么善事，他嫉妒，说风凉话，甚至说攻击的语言。人家做善事，嘲讽，你有什么了不起啊，你又出什么风头啊，或者怎么怎么样的。把人家说得头都抬不起来，然后他就很高兴。最后你看看，我做点善事人家都说我，我又什么出风头。这都是不好的行为，所以要随喜功德。随喜功德有什么好处呢？就好像有一个人在卖香，尽管你没有参加这个卖香的交易，但你在旁边站着，你也沾染了这个香的味道。所以你只要随喜，这个做事的功德有你一份福报在里面的，这是无本得利的事情。众生却不去做，这就是愚痴。
所以反过来说，自己不能去做，见到他人做就生起嫉妒之心，这种嫉妒就是一个很恶的心。他有嫉妒心出来就会想方设法去障碍人家，不让人家去做，这种心就很奸诈，就很险恶，他的心量就小。心量小就叫小人，小人总是想方设法去阻碍人家做善事，散布流言蜚语。有很多人家想做点善事的人受到很多诽谤，都是出于嫉妒心的小人说出来的。那么我们在人生生活际遇当中，听到这些诽谤的话，不要轻信。在这个时代本身大家都很难发起善心做善事，所以我们对一个善人，哪怕有一点善心发起来，要千方百计鼓励他往前走，而且我们要参与进去，共同来完成。这才是一个君子的心行。
如果小人的心行，绝对现生就会折福折寿。你障碍别人实际上是障碍自己，你诽谤别人最后真相大白，人家知道是你说的诽谤的话，人家都瞧不起你，以后你的话人家根本就不相信。折了自己的福德，折了自己的寿命，得不到好结果，这不是小人冤枉作小人吗？真的大善人要做大善事，得到诸佛菩萨护佑，得到龙天护法的护念，你想障碍也障碍不了的，他会克服障碍把事情做完。所以我们众生是容易有这种小人的嫉妒的心和行为的。那么一个念佛行人一定要真实，做什么事情都要实事求是，不能做假招子，假招子就是过招他来玩虚的，弄虚作假。弄虚作假的目的是沽名钓誉。虚荣心很强，想得到一点虚名，甚至从中谋利。这些都要切忌。
一个念佛行人最好做善事不要让别人知道，积阴德。你能够做了好事让别人知道也可以。可是实际上你没有真实去做善事，你还说你做了这个善事那个善事，去沽名钓誉，天地鬼神就很讨厌了，厌恶你了。这一厌恶，佛菩萨是慈悲不会找你的麻烦，但这些护法鬼神可是不答应，他就要找你的麻烦了。有这个毛病的要很好地改正，如果没有的话也作为勉励，不要再犯。我们一下子没有注意这个念头的话，就容易弄虚作假，外现贤善精进之相，内怀虚假，这个玩虚的骗得了凡夫的眼睛，可是骗不了天地鬼神的眼睛。佛菩萨也是六通具足，也是骗不了的。所以真正合算的还是说老实话，做老实事，才是最好的行为。
奈保尔|《米格尔街》：布莱克·沃兹沃斯
每天都有三个乞丐准时来到米格尔街好客的住户门口乞讨。十点钟左右，一个穿着白衣、缠着腰布的印度人首先来到，我们把一小罐米饭倒进他背上的一只口袋里。十二点钟，那个叼着泥烟斗的老太婆来了，我们给她一分钱。下午两点，一个盲人由一个男孩引路，来讨他的那份钱。
有时，我们也布施流浪汉。有个男人一天来到这儿，说他饿坏了，我们就让他饱餐了一顿。而后，他又要了枝香烟，直到我们替他把香烟点燃后才肯离去，以后那个人再也没来过。
一天下午大约四点钟的时候，来了一个非常古怪的流浪汉。我已经放学回家，刚刚换好便服，听到他在叫我：“小弟弟，我可以进你家的院子吗？”他身材瘦小，穿戴整齐，戴着一顶帽子，穿着一件白衬衫和一条黑裤子。
我问道：“你想干啥？”
他说：“我想看看你们的蜜蜂。”
我家院里有四棵大王棕桐树的幼树，上面聚满了不请自来的蜜蜂。
我跑上台阶，喊道：“妈，有个人在院子这里，他说想看看蜜蜂。”
妈妈走出来，上下打量着他，极不友善地问：“你要干吗？”
那人说：“我想看看你们的蜜蜂。”
他英语讲得太好了，简直近乎做作。我看出妈妈有些不放心。
她对我说：“待在这儿，他看蜜蜂时盯着他点儿。”
那人说：“谢谢您，太太。今天您做了件好事。”
他讲得极缓慢而清晰，仿佛说出的每个字都要花掉他的钱一样。
我们一块儿看着蜜蜂。他和我，蹲在棕桐树下，大约有一个小时的光景。
那人说：“我喜欢看蜜蜂，小弟弟，你喜欢看蜜蜂吗？”
我说：“我可没那工夫。”
他沮丧地摇着头，他说：“我就干这个，就是看。我能一连看上好几天。你看过蚂蚁吗？还有蝎子、蜈蚣和两栖鲵什么的，你都看过吗？”
我摇摇头。
我说：“你是干什么工作的，先生？”
他站起身来说：“我是诗人。”
“是个好诗人吗？”我问道。
“世界上最伟大的诗人。”他说。
“你叫什么名字，先生？”
“B•沃兹沃斯。”
“B是比尔的意思吧？”
“是布莱克，布莱克•沃兹沃斯。怀特•沃兹沃斯是我哥哥，我们心心相通。就是看到一朵像牵牛花一样的小花，我都想哭出来。”
我问：“你为啥哭？”
“为啥，孩子？为啥？等你长大了就会明白啦。要知道，你也是个诗人。你成了诗人以后，任何一件事都会使你哭出来的。”
我笑不出来。
他问：“你喜欢妈妈吗？”
“她不打我的时候，喜欢。”
他从后裤兜里掏出一张印有铅字的纸片，说：“这上面是首描写母亲的最伟大的诗篇。我打算贱卖给你，只要四分钱。”
我跑进屋，说道：“妈，你想花四分钱买一首诗吗？”
妈妈说：“你听着，告诉那个该死的家伙，赶快给我夹起尾巴滚出去。”
我对B•沃兹沃斯说：“妈妈说她没有四分钱。”
B•沃兹沃斯说：“这就是诗人的遭遇。”
他把那张纸片放回裤兜，好像并不介意。
我说：“像你这样到处转游着卖诗倒挺有意思。只有那些唱克利普索小调【一种起源于西印度群岛，临时编唱的小调，常以讥讽时事为主题。】的人才干这种事。有很多人买吗？”
他说：“从来没人买过。”
“那你为什么还要四处转游？”
他说：“这样我就可以看到许多东西，我还一直希望遇到别的诗人。”
我说：“你真认为我是个诗人吗？”
“你像我一样有才华。”他说。
后来，B•沃兹沃斯走了。我暗自祈祷，但愿还能再见到他。
大约一周以后的一天下午，在放学回家的路上，我在米格尔街的拐弯处又见到了他。他说：“我已经等你很久啦。”
我问：“卖诗了吗？”
他摇摇头。
他说：“我院里有棵挺好的芒果树，是西班牙港最好的一棵。现在芒果都熟透了，红彤彤的，果汁又多又甜。我就为这事在这儿等你，一来告诉你，二来请你去吃芒果。”
他住在阿尔贝托街上的一间小棚屋里，正好在街中段。院子里绿茵茵的，还有一棵高大的芒果树、一棵可可树和一棵李子树，这地方看上去很荒凉，好像根本不在城里。在那儿一点儿都看不到街上高大的混凝土建筑。
他说得不错，芒果汁又多又甜，我一连吃了六个。橘黄色的芒果汁顺着胳膊一直流到臂膀上，从嘴角流到下巴上，我的衬衫也染上了果汁。
回到家后，妈妈问我：“你窜到哪里去啦？你以为你已经长成大人了，可以到处疯去啦？去，给我拿根鞭子来！”
她打得可够狠的，我从家里逃出来，发誓再也不回去了。我来到B•沃兹沃斯家。我气极了，鼻子流着血。
B•沃兹沃斯说：“别哭啦，咱们一块去散散步吧！”
我停止了哭泣，却还在抽抽搭搭。我们散着步，走过圣克莱尔大街，来到“大草原”，沿着跑道漫步。
B•沃兹沃斯说：“嗳，咱们到草坪上躺一会儿，看看天空，我想让你猜猜那些星星离我们这儿有多远。”
我按他说的做了，明白了他的意思。我忘记了一切，有生以来第一次感到如此骄傲和愉快。我的气愤一扫而光，我忘掉了眼泪，忘掉了刚刚饱尝过的那顿鞭挞。
当我告诉他我觉得好些的时候，他就开始告诉我星星的名字。搞不清为什么我对猎户星和猎户星座记得尤其牢，直到今天我还能一下子指出它来，其他的却早已忘得精光。
忽然，一道光束照在我们脸上，一个警察出现在面前。我们赶紧从草地上站起来。
“你们在这儿干什么？”警察问道。
B•沃兹沃斯说：“已经四十年啦，我也一直在想这个问题。”
从此，我们成了好朋友，B•沃兹沃斯和我。他对我说：“关于我，还有芒果树、可可树和李子树的事，你不要告诉任何人，一定要保守秘密。假如你告诉了别人，我会知道的，因为我是诗人。”
我起了誓，而且一直守信用。
我很喜欢他的小房间，里面的家具还没有乔治家临街的那间屋里的多，但看上去更干净，也更舒服，可也显得很冷清。一天我问他：“沃兹沃斯先生，你为什么在院里留这么多灌木丛？会不会使这儿太潮湿呀？”
他说：“听着，我给你讲个故事。很久很久以前，有个男孩遇见一位姑娘，他们很快相爱了，他们彼此深深地爱着，后来就结婚了。他俩都是诗人，少年喜欢优美的文学，姑娘酷爱花草树木。他们在一间小房子里生活得非常愉快。有一天，女诗人对那位少年诗人讲：‘咱们家里又要增加一个诗人啦！’但是，那个小诗人并没有出生，因为姑娘死了，他也随她去了，死在姑娘的肚子里。姑娘的丈夫非常难过，决定从此再也不去动姑娘花园里的一草一木。于是，花园留下来了，树木、花草没人管理，越长越高。”
我看着B•沃兹沃斯，当讲述这个动人的故事时，他显得更加苍老。我听懂了他的故事。
我们总是一起去做长距离的散步，我们去植物园和岩石花园。黄昏时，登上了“校长”小山，观看西班牙港渐渐被黑夜所笼罩，城里和码头上的轮船渐渐灯光闪烁。
他做每一件事，都像参加圣典一样郑重其事，似乎是平生头一回做一样。
有时他会问我：“喂，去吃冰激凌怎么样？”
当我表示同意时，他变得非常严肃，说：“那么，咱们去光顾哪家冷食店呢？”好像这也是桩异常重要的事一样。他常常为这合计好半天，最后才说：“依我看，我该先去这家打听一下价钱。”
这世界真是个令人振奋的地方！
一天在他院里，他对我说：“我准备告诉你一个重要的秘密。”
我说：“真的是秘密吗？”
“这会儿还是秘密。”
我看着他，他也看着我。他说：“记着，只有你我知道。我正在写一首诗。”
“噢。”我失望了。
他说：“这可不是一首普通的诗，它是世界上最伟大的诗篇。”
我嘘了一声。
他说：“到现在，我已经写了五年啦。再有二十二年就完成了，也就是说，如果我能保持现在这个速度的话。”
“那么，你现在每天都写很多吗？”
他说：“不像以前那样多了。每月只写一行，不过肯定是非常出色的一行。”
我问：“上个月写的那行是什么？”
他仰起头看着天空说：“往昔深邃而奇妙。”
我说：“是行很美的诗。”
B•沃兹沃斯说：“我希望能把一个月的体会感受全部倾注到这行诗句中去。这样二十二年以后，我就会写出一首震撼全人类的诗篇。”
我充满了惊叹之情。
我们像往常一样去散步，一天，我们沿着港口的防波堤走着，我说：“沃兹沃斯先生，假如我把这颗钉子扔到海里，你说它能浮起来吗？”
他说：“世上无奇不有，把钉子丢下去，咱们看看会怎样？”
钉子沉了下去。
我又问：“这个月的诗写好了吗？”
但是，他没有吟诗，只是说：“噢，就要好啦，你知道，就要好啦。”
有时我们坐在防波堤上默默地望着进港的轮船。
从此，我再也没有听到那首世界上最伟大的诗篇。
我觉得他一天天在衰老下去。
“你是怎么生活的，沃兹沃斯先生？”有一次我问他。
他说：“你是问我从哪里弄来钱吧？”
我点点头。他狡黠地笑了起来。
他说：“每年唱克利普索小调的季节时，去唱小调。”
“那够你一年生活的吗？”
“足够啦。”
“等写完了那首最伟大的诗，你就会成为世界上最富有的人了吧？”
他没有回答我的问题。
一天，我到他的小房子里去看望他，发现他躺在小床上。他看上去是那么虚弱、苍老，我真想大哭一场。
他说：“诗写得不太顺利。”
他并没看我，而是透过窗户看着那棵可可树，就好像我根本不存在似的，喃喃地诉说着：“二十岁的时候，我好像有使不完的劲。”这时，仿佛就发生在我眼前一样，他的脸骤然变得更加苍老、疲倦。“可那……那已是很久以前的事啦。”
就在这时，我好像被妈妈打了一顿耳光。突然，我敏锐地感觉到了什么，我在他的脸上清楚地看到了这一点。谁都会看出的，死神已经爬上了那张布满皱纹的面孔。
他看着我，看见我眼含热泪，挣扎着坐起来。
他说：“过来。”我走过去坐到他的膝盖上。
他看着我的眼睛说：“嗯，你也看到它了，我一直说你具有诗人的眼光。”
看上去他并不难过，这使我再也控制不住，大声哭了起来。
他把我搂到他那瘦削的胸前，说：“你想听我再给你讲个有趣的故事吗？”他冲我鼓励地微笑着。
可是我什么也说不出来。
他说：“我给你讲完这个故事后，你要答应我马上回家，再也不要来看我了，好吗？”
我点点头。
他说：“很好，现在听我讲，以前我给你讲过一个关于少年诗人和女诗人的故事，你还记得吗？那不是真事，是我编出来的。还有那些什么作诗和世界上最伟大的诗，也是假的。你说这是不是你听过的最好笑的事情？”
他的声音中断了。
我离开了小房子，跑回家，大哭了起来。像诗人一样，看到什么都想哭。
一年后，我又来到阿尔贝托街，可是再也看不到那栋小房子了。倒不是它突然消失了，可是和消失差不多。它被人们扒掉了。
一栋两层楼的建筑取代了它。芒果树、可可树还有李子树也被人们砍倒了，留下的只是一片水泥砖铺成的地面。
一切都好像表明B•沃兹沃斯从来没有到过这个世界。
每天都有三个乞丐准时来到米格尔街好客的住户门口乞讨。十点钟左右，一个穿着白衣、缠着腰布的印度人首先来到，我们把一小罐米饭倒进他背上的一只口袋里。十二点钟，那个叼着泥烟斗的老太婆来了，我们给她一分钱。下午两点，一个盲人由一个男孩引路，来讨他的那份钱。
有时，我们也布施流浪汉。有个男人一天来到这儿，说他饿坏了，我们就让他饱餐了一顿。而后，他又要了枝香烟，直到我们替他把香烟点燃后才肯离去，以后那个人再也没来过。
一天下午大约四点钟的时候，来了一个非常古怪的流浪汉。我已经放学回家，刚刚换好便服，听到他在叫我：“小弟弟，我可以进你家的院子吗？”他身材瘦小，穿戴整齐，戴着一顶帽子，穿着一件白衬衫和一条黑裤子。
我问道：“你想干啥？”
他说：“我想看看你们的蜜蜂。”
我家院里有四棵大王棕桐树的幼树，上面聚满了不请自来的蜜蜂。
我跑上台阶，喊道：“妈，有个人在院子这里，他说想看看蜜蜂。”
妈妈走出来，上下打量着他，极不友善地问：“你要干吗？”
那人说：“我想看看你们的蜜蜂。”
他英语讲得太好了，简直近乎做作。我看出妈妈有些不放心。
她对我说：“待在这儿，他看蜜蜂时盯着他点儿。”
那人说：“谢谢您，太太。今天您做了件好事。”
他讲得极缓慢而清晰，仿佛说出的每个字都要花掉他的钱一样。
我们一块儿看着蜜蜂。他和我，蹲在棕桐树下，大约有一个小时的光景。
那人说：“我喜欢看蜜蜂，小弟弟，你喜欢看蜜蜂吗？”
我说：“我可没那工夫。”
他沮丧地摇着头，他说：“我就干这个，就是看。我能一连看上好几天。你看过蚂蚁吗？还有蝎子、蜈蚣和两栖鲵什么的，你都看过吗？”
我摇摇头。
我说：“你是干什么工作的，先生？”
他站起身来说：“我是诗人。”
“是个好诗人吗？”我问道。
“世界上最伟大的诗人。”他说。
“你叫什么名字，先生？”
“B•沃兹沃斯。”
“B是比尔的意思吧？”
“是布莱克，布莱克•沃兹沃斯。怀特•沃兹沃斯是我哥哥，我们心心相通。就是看到一朵像牵牛花一样的小花，我都想哭出来。”
我问：“你为啥哭？”
“为啥，孩子？为啥？等你长大了就会明白啦。要知道，你也是个诗人。你成了诗人以后，任何一件事都会使你哭出来的。”
我笑不出来。
他问：“你喜欢妈妈吗？”
“她不打我的时候，喜欢。”
他从后裤兜里掏出一张印有铅字的纸片，说：“这上面是首描写母亲的最伟大的诗篇。我打算贱卖给你，只要四分钱。”
我跑进屋，说道：“妈，你想花四分钱买一首诗吗？”
妈妈说：“你听着，告诉那个该死的家伙，赶快给我夹起尾巴滚出去。”
我对B•沃兹沃斯说：“妈妈说她没有四分钱。”
B•沃兹沃斯说：“这就是诗人的遭遇。”
他把那张纸片放回裤兜，好像并不介意。
我说：“像你这样到处转游着卖诗倒挺有意思。只有那些唱克利普索小调【一种起源于西印度群岛，临时编唱的小调，常以讥讽时事为主题。】的人才干这种事。有很多人买吗？”
他说：“从来没人买过。”
“那你为什么还要四处转游？”
他说：“这样我就可以看到许多东西，我还一直希望遇到别的诗人。”
我说：“你真认为我是个诗人吗？”
“你像我一样有才华。”他说。
后来，B•沃兹沃斯走了。我暗自祈祷，但愿还能再见到他。
大约一周以后的一天下午，在放学回家的路上，我在米格尔街的拐弯处又见到了他。他说：“我已经等你很久啦。”
我问：“卖诗了吗？”
他摇摇头。
他说：“我院里有棵挺好的芒果树，是西班牙港最好的一棵。现在芒果都熟透了，红彤彤的，果汁又多又甜。我就为这事在这儿等你，一来告诉你，二来请你去吃芒果。”
他住在阿尔贝托街上的一间小棚屋里，正好在街中段。院子里绿茵茵的，还有一棵高大的芒果树、一棵可可树和一棵李子树，这地方看上去很荒凉，好像根本不在城里。在那儿一点儿都看不到街上高大的混凝土建筑。
他说得不错，芒果汁又多又甜，我一连吃了六个。橘黄色的芒果汁顺着胳膊一直流到臂膀上，从嘴角流到下巴上，我的衬衫也染上了果汁。
回到家后，妈妈问我：“你窜到哪里去啦？你以为你已经长成大人了，可以到处疯去啦？去，给我拿根鞭子来！”
她打得可够狠的，我从家里逃出来，发誓再也不回去了。我来到B•沃兹沃斯家。我气极了，鼻子流着血。
B•沃兹沃斯说：“别哭啦，咱们一块去散散步吧！”
我停止了哭泣，却还在抽抽搭搭。我们散着步，走过圣克莱尔大街，来到“大草原”，沿着跑道漫步。
B•沃兹沃斯说：“嗳，咱们到草坪上躺一会儿，看看天空，我想让你猜猜那些星星离我们这儿有多远。”
我按他说的做了，明白了他的意思。我忘记了一切，有生以来第一次感到如此骄傲和愉快。我的气愤一扫而光，我忘掉了眼泪，忘掉了刚刚饱尝过的那顿鞭挞。
当我告诉他我觉得好些的时候，他就开始告诉我星星的名字。搞不清为什么我对猎户星和猎户星座记得尤其牢，直到今天我还能一下子指出它来，其他的却早已忘得精光。
忽然，一道光束照在我们脸上，一个警察出现在面前。我们赶紧从草地上站起来。
“你们在这儿干什么？”警察问道。
B•沃兹沃斯说：“已经四十年啦，我也一直在想这个问题。”
从此，我们成了好朋友，B•沃兹沃斯和我。他对我说：“关于我，还有芒果树、可可树和李子树的事，你不要告诉任何人，一定要保守秘密。假如你告诉了别人，我会知道的，因为我是诗人。”
我起了誓，而且一直守信用。
我很喜欢他的小房间，里面的家具还没有乔治家临街的那间屋里的多，但看上去更干净，也更舒服，可也显得很冷清。一天我问他：“沃兹沃斯先生，你为什么在院里留这么多灌木丛？会不会使这儿太潮湿呀？”
他说：“听着，我给你讲个故事。很久很久以前，有个男孩遇见一位姑娘，他们很快相爱了，他们彼此深深地爱着，后来就结婚了。他俩都是诗人，少年喜欢优美的文学，姑娘酷爱花草树木。他们在一间小房子里生活得非常愉快。有一天，女诗人对那位少年诗人讲：‘咱们家里又要增加一个诗人啦！’但是，那个小诗人并没有出生，因为姑娘死了，他也随她去了，死在姑娘的肚子里。姑娘的丈夫非常难过，决定从此再也不去动姑娘花园里的一草一木。于是，花园留下来了，树木、花草没人管理，越长越高。”
我看着B•沃兹沃斯，当讲述这个动人的故事时，他显得更加苍老。我听懂了他的故事。
我们总是一起去做长距离的散步，我们去植物园和岩石花园。黄昏时，登上了“校长”小山，观看西班牙港渐渐被黑夜所笼罩，城里和码头上的轮船渐渐灯光闪烁。
他做每一件事，都像参加圣典一样郑重其事，似乎是平生头一回做一样。
有时他会问我：“喂，去吃冰激凌怎么样？”
当我表示同意时，他变得非常严肃，说：“那么，咱们去光顾哪家冷食店呢？”好像这也是桩异常重要的事一样。他常常为这合计好半天，最后才说：“依我看，我该先去这家打听一下价钱。”
这世界真是个令人振奋的地方！
一天在他院里，他对我说：“我准备告诉你一个重要的秘密。”
我说：“真的是秘密吗？”
“这会儿还是秘密。”
我看着他，他也看着我。他说：“记着，只有你我知道。我正在写一首诗。”
“噢。”我失望了。
他说：“这可不是一首普通的诗，它是世界上最伟大的诗篇。”
我嘘了一声。
他说：“到现在，我已经写了五年啦。再有二十二年就完成了，也就是说，如果我能保持现在这个速度的话。”
“那么，你现在每天都写很多吗？”
他说：“不像以前那样多了。每月只写一行，不过肯定是非常出色的一行。”
我问：“上个月写的那行是什么？”
他仰起头看着天空说：“往昔深邃而奇妙。”
我说：“是行很美的诗。”
B•沃兹沃斯说：“我希望能把一个月的体会感受全部倾注到这行诗句中去。这样二十二年以后，我就会写出一首震撼全人类的诗篇。”
我充满了惊叹之情。
我们像往常一样去散步，一天，我们沿着港口的防波堤走着，我说：“沃兹沃斯先生，假如我把这颗钉子扔到海里，你说它能浮起来吗？”
他说：“世上无奇不有，把钉子丢下去，咱们看看会怎样？”
钉子沉了下去。
我又问：“这个月的诗写好了吗？”
但是，他没有吟诗，只是说：“噢，就要好啦，你知道，就要好啦。”
有时我们坐在防波堤上默默地望着进港的轮船。
从此，我再也没有听到那首世界上最伟大的诗篇。
我觉得他一天天在衰老下去。
“你是怎么生活的，沃兹沃斯先生？”有一次我问他。
他说：“你是问我从哪里弄来钱吧？”
我点点头。他狡黠地笑了起来。
他说：“每年唱克利普索小调的季节时，去唱小调。”
“那够你一年生活的吗？”
“足够啦。”
“等写完了那首最伟大的诗，你就会成为世界上最富有的人了吧？”
他没有回答我的问题。
一天，我到他的小房子里去看望他，发现他躺在小床上。他看上去是那么虚弱、苍老，我真想大哭一场。
他说：“诗写得不太顺利。”
他并没看我，而是透过窗户看着那棵可可树，就好像我根本不存在似的，喃喃地诉说着：“二十岁的时候，我好像有使不完的劲。”这时，仿佛就发生在我眼前一样，他的脸骤然变得更加苍老、疲倦。“可那……那已是很久以前的事啦。”
就在这时，我好像被妈妈打了一顿耳光。突然，我敏锐地感觉到了什么，我在他的脸上清楚地看到了这一点。谁都会看出的，死神已经爬上了那张布满皱纹的面孔。
他看着我，看见我眼含热泪，挣扎着坐起来。
他说：“过来。”我走过去坐到他的膝盖上。
他看着我的眼睛说：“嗯，你也看到它了，我一直说你具有诗人的眼光。”
看上去他并不难过，这使我再也控制不住，大声哭了起来。
他把我搂到他那瘦削的胸前，说：“你想听我再给你讲个有趣的故事吗？”他冲我鼓励地微笑着。
可是我什么也说不出来。
他说：“我给你讲完这个故事后，你要答应我马上回家，再也不要来看我了，好吗？”
我点点头。
他说：“很好，现在听我讲，以前我给你讲过一个关于少年诗人和女诗人的故事，你还记得吗？那不是真事，是我编出来的。还有那些什么作诗和世界上最伟大的诗，也是假的。你说这是不是你听过的最好笑的事情？”
他的声音中断了。
我离开了小房子，跑回家，大哭了起来。像诗人一样，看到什么都想哭。
一年后，我又来到阿尔贝托街，可是再也看不到那栋小房子了。倒不是它突然消失了，可是和消失差不多。它被人们扒掉了。
一栋两层楼的建筑取代了它。芒果树、可可树还有李子树也被人们砍倒了，留下的只是一片水泥砖铺成的地面。
一切都好像表明B•沃兹沃斯从来没有到过这个世界。
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