爷爷告诫我：再好的关系，也要注意这3点

爷爷告诫我：
再好的关系，也要注意这3点，否则迟早会有麻烦

我记得有这样一句话：你说出来的话，藏着你走过的路，也藏着你的气质。每一个人的言行举止都能处处体现出这个人所达到的高度。有些话说出来就是有它的含金量，这就是所谓的“金玉良言”。一个会说话的人不论走到哪里都是受人尊敬和欢迎的。说话也是一门学问，与人交流更是要懂得掌握说话技巧，爷爷曾告诫过我，与人交谈，即便是再好的关系，也一定要注意这3点，否则，迟早会给自己带来麻烦。

第一点、言多必失。话不在多而在精，在与人交往的时候，尤其是陈述观点时，说的越多反而越容易让别人有所误解。与人交流条理不清是大忌。因此，学会将自己想要说的话整理概括，然后以最简短的方式清晰明了的表达给对方是很重要的，这样的交流才能达到更好的效果。值得一说的是，一个人即便说话再滴水不漏，听多了也是很惹人嫌的。况且，是人就会有出错的时候。所以一定要记得，与人交流，注意言多必失。

第二点、言过必伤。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，在我们与人交流的时候，交流的尺寸和力度也是很需要注意的。永远别高估正在和你交谈的人的脾气，说话一定要注意话语平缓，切记言过必伤。即便是亲近之人，也并不是什么话都能够说出口的。大多数情况之下导致原本关系还不错的两人关系变僵甚至是老死不相往来，就是因为没有掌握好说话尺度，说了太放肆的话。就算是很好的朋友也不是什么玩笑都能开的。

第三点、言诺必究。正所谓，说者无意，听者有心。通常情况下，我们都不会去在意自己说过的话的内容，甚至有的时候我们都不记得自己说了什么。但在别人的记忆当中，我们所说的没一句话都会被刻印的别人的脑海中。人无信不立，一个人说出去的话就是“诺”的呈现，一定要记得履行自己的诺言，因为这在别人看来就是检测你人品的最好依据。能让别人信任的重要保障就是信守承诺。

与人交往，与人交流，一定要记得，话不宜多，语不得过，言不轻诺。就算是再亲近，关系再好的两个人也一定要掌握说话的尺度。人这一生，用一年的时间学会了说话，余生却要用一辈子的时间去学会闭嘴。只有掌握说话的技巧，才能够左右逢源大富大贵，否则迟早也会因为一张嘴给自己惹来麻烦#心经##手抄心经##般若#

北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1000多年的《寒窑赋》。#寒窑赋# 如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文。发来大家共赏。天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。 https://t.cn/R2WxuoH

人常常生活在欢喜当中，这个人就不会生病，所谓是“人逢喜事精神爽”，一天到晚都欢喜，当然精神舒畅。　　

为什么真修道的人不见世间过？他自己心里头没有过失，他看不到别人过失，他看别人都是诸佛如来，都是菩萨现身，境随心转。

世间人为什么拼命造业，造业不止？他为的是名利，他为的是享受，这个东西推动他，他在造业。学佛的人，名闻利养放下了，什么力量推动他？愿力，我一心一意就想帮助这苦难众生，帮助他们离苦得乐。

忍受是什么？若无其事，不会被众生所作所为影响自己的三业，身口意三业不受影响，这叫忍。



怀疑对于物质的科学，行，有用，对圣贤教育那就走不通，圣贤教育不能怀疑。

能忍，才有精进。精进两个字很重要，精是什么？纯而不杂叫精，进是不退转就叫进，有进无退，天天有进步。用什么方法帮助我们天天进步？大乘经教，你天天读大乘经教，你天天在进步。

不放在心上叫做忍，放在心上就不是忍。看到这个人做坏事，我心里常常想到，那你没有忍。忍是什么？根本不放在心上，心上没事才叫忍。为什么不放在心上？凡所有相皆是虚妄。

一门深入，长时薰修，祖师大德世世代代承传，我们要把它接收过来，这是真精进。

仁慈的人没有对立，一切对立全部化解了，你跟我对立，我不跟你对立，就对立不起来，你那个对立一靠近我的边就化解掉了。



持戒的人佛菩萨保护，护法神保护，龙天善神保护。

从法性上说，人没有善恶，一切众生都没有善恶，平等平等。

人能修礼敬，跟一切众生自自然然平等对待，和睦相处，人生哪有不幸福，不美满的，世间哪有不和谐的，找不到，它本来是和谐的。和谐变得不和谐。

我们要晓得，我们在这个世间，跟万事万物，一切众生统统是一体，谁知道？法身菩萨知道，就是明心见性的人知道。没有证得这个境界他才迷，他不知道是一体，所以彼此有伤害，彼此有恩怨，彼此对立，这是迷惑颠倒。实际上有没有伤害到？没有。因为什么？所伤害的是假的，能伤害的也是假的，能所全是假的，没有一样是真的。



嫉妒、怨恨只是让你堕落，那是造恶，恶的念头，恶的心，感的果报是三恶道。

佛对一切众生最大的布施，叫法布施，就是帮助众生觉悟。

人真正到明理的时候，到觉悟的时候，这身体就不在乎了，知道身体不是自己，四相不执着，我、人、众生、寿者能放得下。四相放下这就是阿罗汉果，超越六道轮回了。

侮辱我的众生、毁谤我的众生、陷害我的众生统统以善心去对待，希望在我一生当中，把过去现前、宿世今生这些冤业统统化解。这是聪明人，这是真正学佛的人，学佛的人绝不跟任何人结冤仇，他就是杀了我，我也不跟他结冤仇。

中国古人有句话说，见好就收，那是真实智慧。为什么叫收？不收，障碍就来了。我做得好，到顶好的时候赶快就要远离，交给别人，就得要退下来。不能老占那个位置，占那个位置就会招来很多嫉妒障碍。所以培养接班人，只有中国老祖宗懂得，中国老祖宗都做到，现在没人做到。