生活就是道场，每一件细微的事情中都有禅。能在某个领域做出惊人成就的人一定是具备相当的禅定功夫的，只有定心才能静心，集中心思去做好手中的事情。定力是产生智慧的先决条件，因为有定力的人明白什么事情该做、什么事情不该做，知道哪些是必须坚守的原则、哪些可以随机应变。能够明辨是非，有所为有所不为，这就是一种智慧。[太阳]#生活有香气#

由近行定再进一步就会到达初禅，我们叫初禅为恍惚之定境。

初禅的必须条件是要比近行定的心念更细微，呼吸更细微，呼吸一定是细与滑，心无挂碍。

初禅的感受是恍恍惚惚中似有念，似无念，身感快乐，心感快乐，身体不存在痛感、意识时有时无，清楚又模糊，耳朵的听力变强，其实即是心念已经开始变得很细微，连热胀冷缩的家具物品的声音都可无意而听见，身体感觉皮肤外有一层薄薄而涩的气包围着身体，身体感觉似乎进入一个小小的空间或者说身体由太阳穴开始向前延伸似乎拥有一个恍惚的空间，因为这个空间的感觉与外面的感觉完全不同，似乎相同而实际不同，而初禅最明显与最郁闷的是有“声刺”,而且很怕“声刺”，何谓怕“声刺”？就是于初禅中，耳的听力于恍惚的定境中变强，甚至听到热胀冷缩物件发出的声音，（其实实际是心念变细微的一种征候)往往因突然而来的声音而震醒、刺醒，感觉那些声音很大,而好像被刺突然刺了一下的整个人震醒，整个心念一震，而于恍惚之定境中而出来，故谓之“声刺”。初禅的气感比较强，但是强得来感觉会有一点浑浊。#八字##命理##星座##打坐#

所谓工匠之禅，大部分，是把细微之处定型——这个事情，人比不了机器。
所以我更喜欢的是可以允许细微差别，带有个人特征的东西，比如捏寿司的手法，比如打磨玉石的光滑程度。
至于珠宝，则是不停打破定形的东西。
一个师傅可能和我一样，去听从石头的意愿；而大师，则是对石头说：有这样一个选择，你要不要试试？
所以我只能感受，大师可以做到唤醒。
做珠宝久了以后，对于石头这种生命漫长又极度缓慢的生命，会有更多的敬仰，彼一呼一吸之间，沧海桑田。