#南无阿弥陀佛[超话]#南无阿弥陀佛
诸行无常(节选〉
……
正确地观看世间人生的无常真相,就能明白一切我们都无从把握,了悟自己所掌握到的一切,它一直都在改变,渐渐的我们就会放弃贪求,生出厌离,内心得到解脱。
厌离的意思,是说我们透过智慧观照,体悟事事物物的本来面目,经验到一切的无常变动,了解没有一样是稳固坚实的东西,可以让我们依靠,内心明白世间相就是如此,而放下执着,安住在宁静之中。也就是说,由缘生缘灭的因果现象中,去认识一切的如幻不实,看到这种现象变迁的普遍性,然后远离贪欲爱执。
普贤菩萨有一首警众偈,说得最为精要:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。」
今日又过去了,生命也随着减少一日,人命就在呼吸之间,就像将要干涸的水里的鱼,水要干掉,生命已经危险,就要灭亡,有什麽快乐可言?所以,我们应当精进用功,像火已经烧到头上,要赶快救火一样,时时觉知无常,谨慎自己,不要懈怠来放荡身心。
诸行无常(节选〉
……
正确地观看世间人生的无常真相,就能明白一切我们都无从把握,了悟自己所掌握到的一切,它一直都在改变,渐渐的我们就会放弃贪求,生出厌离,内心得到解脱。
厌离的意思,是说我们透过智慧观照,体悟事事物物的本来面目,经验到一切的无常变动,了解没有一样是稳固坚实的东西,可以让我们依靠,内心明白世间相就是如此,而放下执着,安住在宁静之中。也就是说,由缘生缘灭的因果现象中,去认识一切的如幻不实,看到这种现象变迁的普遍性,然后远离贪欲爱执。
普贤菩萨有一首警众偈,说得最为精要:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。」
今日又过去了,生命也随着减少一日,人命就在呼吸之间,就像将要干涸的水里的鱼,水要干掉,生命已经危险,就要灭亡,有什麽快乐可言?所以,我们应当精进用功,像火已经烧到头上,要赶快救火一样,时时觉知无常,谨慎自己,不要懈怠来放荡身心。
#无上解脱[超话]#《普贤菩萨警众偈》云:“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”
人生如梦,生死无常,诸恶莫作,众善奉行。
愿一切众生永具安乐及安乐的因;
愿一切众生永离诸苦及诸苦因;
愿一切众生永具无苦之乐及无苦的因;
愿一切众生永离贪嗔痴心住无执性空。
人生如梦,生死无常,诸恶莫作,众善奉行。
愿一切众生永具安乐及安乐的因;
愿一切众生永离诸苦及诸苦因;
愿一切众生永具无苦之乐及无苦的因;
愿一切众生永离贪嗔痴心住无执性空。
人生易老,富贵难留。
轮回路险,世道堪忧。
黄粱梦短,何必贪求。
佛法无边,奉行得救。
往生净土,光明自由。
真为生死,发菩提心,
信愿念佛,求生净土。
是日已过,命亦随减。
如少水鱼,斯有何乐。
当勤精进,如救头燃。
但念无常,慎勿放逸。
~印光法师
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