中国人用香，首先是嗅觉和视觉的快感，进而向心理的深度去探求，最后升华为一种知识性美感的完美历程。

古书记载，有古人临终前半月，已经不食，但焚香危坐，默诵经书，以沉香煎汤，时时呷少许，嘱咐后事，神识不乱，正衣冠，坐化而去。

甚至有古代术士主张以沉香木火化遗体可以助往者飞升的思想。

古人认为香木气味间有生克之理，主后之道，非香材贵贱，香无不宜，唯时机而已，久品无佳香，再好的香也要遵从中庸之道，多品会麻木。

知用香者，动而不惑，变而无穷。近于道。

宋代追求犹疑似，借着有相之香，因物证心，返照自性，离一切杂念，以求证悟解脱相应。

到了明代，香席上更是将书法与修行实证加入，形成由形而下到形而上的哲思境界。品香论道后，做的香偈，是非常有挑战性的。

品香出得香室后，香友必须要在主人的香簿上留下坐香心得的香偈才算结束。

前几天参加一个活动，蛮有意思的，先把大家手机都收了。

然后点香，香气徐徐。

然后让每个人根据沉香的气息，来讲这个气韵让我们想起了人生中的哪些难忘的事。

由嗅觉，转记忆。

现在文化类的活动越来越多。

沉香也走进寻常百姓家，看书抄经，品茶会友。

以前许多老板谈事是酒吧KTV，胡吃海喝，现在是茶室见面再点个沉香。

老板文不文化的放一边，这精神文明的样子先摆出来了。笑～

守缺斋的清静经字帖快上架了。

49信个自也着有得说这不以里， https://t.cn/A6aCRyLg 守缺斋 修行人的香堂

【金牛区抚琴西南街杏园：廊下笑摆龙门阵 园中坐听鸟争鸣】“早哈！”“早！”一大早，金牛区抚琴西南街杏园在熟人们的招呼声中开启新的一天。园子里，爱鸟人士或将鸟笼挂在树枝上，或轻放在桌上逗玩观赏，时光仿佛慢了下来。
杏园之前是西南街的一片小空地，因为附近居民一直有养鸟及交流养鸟经验的传统，在更新打造中，金牛区因地制宜打造全新的杏园，供市民休闲遛鸟。走进杏园，只见回形木亭长廊下摆着一溜椅子，坐着不少喝茶聊天的人。院子里的木制架子上，挂着各式鸟笼，鸟儿或轻轻啄食，或欢快地跳跃，自成风景。
老西南街人的记忆中，这条街道路破损严重、凹凸不平，私搭乱建随处可见，被人们戏称为“稀烂街”。如今改造后的西南街杏园银杏婆娑，耳畔鸟鸣雀啼，社区还引进了国家级非遗大师开设鸟笼制作课程……老街坊们在长廊下品茶会友，十分惬意。（成都日报）

唐唐小讲堂开课啦～

关于唐朝的茶文化大家了解多少呢？今天就让我们一起走进长安十二时辰的李必茗铺，品一壶好茶，观一曲流觞。

唐人将自己的浪漫与诗情毫不吝啬地寄托在烹茶、煮茶、饮茶这一雅事上。他们办茶会、写茶诗、品茶论道、以茶会友，这是一种情感的寄托，更是文化的传承。在李必茗铺，我们便可以体验唐人煎茶、品茗、逗茶的乐趣。#长安十二时辰主题街区##茶文化##唐朝# https://t.cn/A6XZwQsg