#形意拳探究[超话]#吾道工夫得一忘一,自然圆融,非有强制强行之处,不明自然之道,妄自调息。不知息不用调,但能将汝之心目隐藏于炁穴,息自调也。但是心目所在须不沾不脱,沾则执着,脱则顽空。执着则气息不顺,脱则炁顽空而无依,只有不沾不脱乃入于佳境。于平素心不宜太窄,遇事把心放宽,常若观境无心。要心平气和,不可存速成之心。心目内观,神凝炁穴,无思无虑,顺其自然。但能如此,则息自调而药自生。此即不传之秘密,果能依此,自入妙境玄之又玄也。
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我喜欢你就像风走了八百里不问归期,你是我撞了南墙也不回头的执着。
你是我猝不及防的心动,是我始料未及的惊鸿,也是我往后余生的睛空万里。
举觞白眼望青天,皎皎如玉临风前。
皎皎公子明月喜,不见君子意难全。
我问青山几时老,青山问我几时闲。
我见众山皆草木,唯有见你是青山。
我问公子几时来,公子不来我不老。
相思度日亦甘甜,望君怜悯梦中见!
我喜欢你就像风走了八百里不问归期,你是我撞了南墙也不回头的执着。
你是我猝不及防的心动,是我始料未及的惊鸿,也是我往后余生的睛空万里。
举觞白眼望青天,皎皎如玉临风前。
皎皎公子明月喜,不见君子意难全。
我问青山几时老,青山问我几时闲。
我见众山皆草木,唯有见你是青山。
我问公子几时来,公子不来我不老。
相思度日亦甘甜,望君怜悯梦中见!
师:这个问题很好回答啊,无论是佛陀,还是圣主,都告诉我们,现在你眼前的世界,只是一场梦而已,你就是这场梦境的主人公,梦即梦中人啊,对吧,
那么,梦境中的故事,就没有实质性的善恶分别,对吧,
凡所有相皆是虚妄吗。对吧,那么,善恶,正邪,对错,也就是同体一性的平等清净啊,对吧?
这都是第一义智慧,告诉我们的究竟实相,你此刻就在梦中,善业恶业皆空,所以不应该执着善,也不应该执迷恶,
你认为矛盾在此处产生。那么我问你一个问题,既然在梦中,一切都是幻的,你还吃饭干什么?既然吃饭喝水都是虚妄,你也可以选择不吃饭不喝水的虚妄啊?为何你无法做到哪?
因为,幻是现象,现象即因果,你已经在因果梦境中,必定受因果制约,你不尊从善的因缘,就必定跟随恶的因缘,
而善缘通往解脱,恶缘通往地狱,虽说天堂地狱都是梦境,可是,身临其境的你,却真实无比,就好像此刻你就在梦境中,可是,你能够逃离梦境吗?能够不吃饭不喝水吗?
既然你无法逃离因果,就只能在因果中,选择能够逃离因果的道路,那就是遵循究竟法义,培养善业功德,最终明心见性,解脱生死梦境。
那么,梦境中的故事,就没有实质性的善恶分别,对吧,
凡所有相皆是虚妄吗。对吧,那么,善恶,正邪,对错,也就是同体一性的平等清净啊,对吧?
这都是第一义智慧,告诉我们的究竟实相,你此刻就在梦中,善业恶业皆空,所以不应该执着善,也不应该执迷恶,
你认为矛盾在此处产生。那么我问你一个问题,既然在梦中,一切都是幻的,你还吃饭干什么?既然吃饭喝水都是虚妄,你也可以选择不吃饭不喝水的虚妄啊?为何你无法做到哪?
因为,幻是现象,现象即因果,你已经在因果梦境中,必定受因果制约,你不尊从善的因缘,就必定跟随恶的因缘,
而善缘通往解脱,恶缘通往地狱,虽说天堂地狱都是梦境,可是,身临其境的你,却真实无比,就好像此刻你就在梦境中,可是,你能够逃离梦境吗?能够不吃饭不喝水吗?
既然你无法逃离因果,就只能在因果中,选择能够逃离因果的道路,那就是遵循究竟法义,培养善业功德,最终明心见性,解脱生死梦境。
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