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以鱼为镜～
寡好者，没有特别的嗜好也。没有用的，不要。嗜鱼者，如果从今天礼鱼开始，送鱼不拒，总有一天要丢相位，那么再也吃不到鱼了，今天我坚拒此鱼，今后就能长久靠自己俸禄买鱼吃。

朱元璋说老老实实当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口井，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。

#古建筑[超话]# #皇嘉造办榫卯积木#
开元寺【以奇巧造型呼应内部空间的甘露戒坛】

甘露戒坛由人角攒尖顶、重檐的四角攒尖顶和歌山顶三种屋顶所组成，是一座复杂面奇巧的建筑，虽屡有修建， 但大体上保存明初重建的格局。传说基地当中有一口甘露井，后来将井盖起，上置坛台供奉菩萨，显现了宋以后楼阁建筑的技巧。

平面纵深大于面宽，中央偏后方处有一座层层叠起的坛台，最高处卢舍那佛端坐于莲花须弥座上，佛像正上方置伞状华盖，华盖之上设藻井，佛像及菩萨像环绕四周，其外作为祭拜空间，最外侧有一一副阶周匝回廊。 整体造型和殿内坛台佛像互相呼应。光线经由栋架的间隙投射其中，气氛柔和而庄严。内部空间利用与富于变化的外观完美结合。

图源网络

杨桥的玉泉井

俗话说，高山有好水，平地有好花，衡东县杨桥镇的凤凰山，海拔近600米，山顶有一古寺，叫凤凰寺。古寺旁有一口井，叫玉泉井，虽处在峰顶，井水丰盈，澈亮碧透，清冽甘甜。立身井边，可闻见井底流水潺潺，却不见流泉出口，原来是泉水由井内隙孔回流于山底。再大的干旱年份，玉泉井水汩汩流淌，从不干涸。

这口井由于处于寺庙旁边，被披上了一层神圣的面纱，甚至传说喝后包治百病，因此，每年3月初3日，6月初6日，9月初9日清晨，方圆百里数千人都点灯携水壶来到山井喝“神水”。

玉泉井水的出名，在当地还有一个传说，说是玉皇大帝经常下凡游历人间，体察民情。有一天，他来到凤凰山峰，发现此地山青水秀，在山峰最高处，有一汪泉水汩汩直流，冬日里居然飘出缕缕青烟，玉皇大帝甚觉好奇，便向太上老君请教这口井的来历，老君笑道：“天地未开之始，女娲娘娘曾在此地打坐，忽一日身旁石缝中涌出一股清泉，女娲娘娘大为惊喜，掬一捧饮后，顿觉神清气爽，后来抟黄土造人时，用的就是这股清泉，女娲娘娘感觉此水洁净甘润、灵气十足，定能造福后人。为了保护这珍贵的水源，女娲娘娘把它点化成一眼水井，让它取之不尽，用之不竭，既能滋养众生万物，也可帮助心诚善良之人完成心愿。”玉皇大帝说：“原来如此，那就封此井为‘玉泉井’，井水为‘玉泉圣水’吧！让诚心许愿的人得偿所愿，让虔心修道之人，也能修炼成仙。

周围百姓之所以选择农历三月三，六月六和九月九到玉泉井取圣水，是基于当地一种仙门教的教义，教义认为，农历三月三，是仙门创立的日子。在这一天创立了动物仙门，允许皮毛动物可以通过修炼来证得道行，积累功德，位列仙班。因此天下众多仙家堂口，都选择在三月三这天开门立堂，打马下山，坐镇人间，积累功德。农历六月六，是仙门长寿节。因为动物仙家在修炼的时候必须要有一定的年龄基础才可以，不长寿就等于失去了修炼的机会。同时六月六这天，也是仙门里的舍药节，修得正果的仙家会向同门里未得道的真身动物舍药，助其增长道行；地马香童也可以在六月六这天向堂上的老仙家，求药疗病，救助世人。农历九月九，是仙门里的登高日。说是登高日，不如说是仙门里的考核日。一般在农历九月九这天，动物身仙家，都会攀登到本山本府的最高峰，等待吉时一到，天门大开，跳跃天门，脱胎换骨，证得真身。同时九月九这天，也是仙门里的求寿节，地马香童可以向堂上老仙家求寿，求运，攘星等等。因此，在这三个日子里前去求水，也会沾上一些仙气。

上述的说法，当然没有文字依据，但玉泉井有名，确实是有些科学依据，它并不只是水质清洁通透，四季充盈不涸，更是因为来自地下的泉水溶入了对人体有益的多种矿物质，极益人体健康，长期饮用可治疗肠胃不适，提升消化功能。尤其是对皮肤病有着明显疗效。

玉泉井水虽然不能包治百病，但比较我们天天喝那些用化学剂沉淀出来的自来水，以及我们用高温煮沸得到纯浄水，还是要好上千百倍，遗憾的是，没有人去做这种大自然的搬运工。 https://t.cn/R2WiPJc