谛深大师开示：不舍一求道者！

善知识，为什么不给过五十岁的人受戒？

因为人之寿命分三大六根受用部分，第一，少年部分，1到22岁之间，诸根未成，正生长期。这个时期入佛门修行能于生长途中，改变前世缘分延续，成就佛法各种果位基础！善知识，譬如：果木，虽种子已定，或苹果、或桃子本性不能为变，但，能于幼苗做种木嫁接，令其变成新品物种，并改良之！善知识，佛法度众之年龄规范亦复如是！年少可期，易于教化，奠定基础！于年少时受佛法熏染，乃大善者！

第二，青壮年时期，23至50岁时期，六根正盛，若与浇灌维护，易于修道证果！譬如果树，园丁勤恳浇灌，能产美味果实！佛法授戒讲法救度大众亦复如是！人于青壮年时令授戒闻法，能获修证果位！

第三，老年时期，51岁至70岁之间，六根逐一退化，至不能为用！眼根花变难于阅经，耳根变聋难于听法，鼻根舌根退缩不利辨味分，身根落魄难于行道，意根虚脱不能锐思记忆等，是故，年过四十不与授圆满戒，年至五十最多予其沙弥戒。

第四，71至寿终正寝为转期实为，不能以学修为做，可以信心教之成种，恰似变换基因令种性变，来世为道！

第五，半路夭折获被横祸则于本世不能为救！

善知识，若人已过半百，当思师父所教，或于因缘思佛所教化获应当报！善知识，诸佛世尊不舍一众生求道，乃至临命终时一念转或！是故，诸佛与广大声闻开结缘门，令大众无论年老长幼皆可皈依，以令年幼者获成道缘，青壮年者获成道果，令老年者获来世种！

是故，善知识，汝等当于当处年龄修当处法，莫于年老时段修年少法！吾谛深将于汝之当处年龄授于汝等应所道！

谛深2016，5，18为老居士求道开示

谛深大师开示：不舍一求道者！

善知识，为什么不给过五十岁的人受戒？

因为人之寿命分三大六根受用部分，第一，少年部分，1到22岁之间，诸根未成，正生长期。这个时期入佛门修行能于生长途中，改变前世缘分延续，成就佛法各种果位基础！善知识，譬如：果木，虽种子已定，或苹果、或桃子本性不能为变，但，能于幼苗做种木嫁接，令其变成新品物种，并改良之！善知识，佛法度众之年龄规范亦复如是！年少可期，易于教化，奠定基础！于年少时受佛法熏染，乃大善者！

第二，青壮年时期，23至50岁时期，六根正盛，若与浇灌维护，易于修道证果！譬如果树，园丁勤恳浇灌，能产美味果实！佛法授戒讲法救度大众亦复如是！人于青壮年时令授戒闻法，能获修证果位！

第三，老年时期，51岁至70岁之间，六根逐一退化，至不能为用！眼根花变难于阅经，耳根变聋难于听法，鼻根舌根退缩不利辨味分，身根落魄难于行道，意根虚脱不能锐思记忆等，是故，年过四十不与授圆满戒，年至五十最多予其沙弥戒。

第四，71至寿终正寝为转期实为，不能以学修为做，可以信心教之成种，恰似变换基因令种性变，来世为道！

第五，半路夭折获被横祸则于本世不能为救！

善知识，若人已过半百，当思师父所教，或于因缘思佛所教化获应当报！善知识，诸佛世尊不舍一众生求道，乃至临命终时一念转或！是故，诸佛与广大声闻开结缘门，令大众无论年老长幼皆可皈依，以令年幼者获成道缘，青壮年者获成道果，令老年者获来世种！

是故，善知识，汝等当于当处年龄修当处法，莫于年老时段修年少法！吾谛深将于汝之当处年龄授于汝等应所道！

谛深2016，5，18为老居士求道开示

人生就像清晨，幸福是晨光，快乐是晨曦，梦想是晨风，把握好每一个清晨。我们不应该停留在如初那般美好中，而应该珍惜现在还未开始的美好。人生就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好，坦然地接纳无法改变的不好，要容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。梦想似乎是遥远的，但是只要通过自己的努力，就能一步步的拉近之间的距离，当距离越来越短时，它就不再是梦，而成为了触手可及的想法，无论如何，不要停下走向梦想的脚步。