红色高温预警，这天气在外面待一分钟都觉得喘不过气~刚好这几天都有事情要外出，把我养的白嫩的皮肤直接烤黑~天气热的烦躁，待在家抽空研究各种美食。最满意的作品是P5自调的饮料，用红酒+青柠果汁+苏打水+柠檬+冰块调出来的，非常适合夏天。其次是P6的菠萝饭，非常可口。真想再创一个副业做私房菜[嘻嘻]

有哪些人人不说，但必要晓得的社会规矩？

跟奴才穿一条裤子打出世界的臣子，常第一个被杀掉。

放老鼠夹的时间别吭气，夹到老鼠以后再喝采。

导游拿市肆的背工越多，团员看景色的机遇越少。

当一只小猫扑向大狗，岂论大狗多有理，人们总为小猫叫屈。

用异常的本领，对付异常的敌手！这是千古不轻易的事理！

小尤"关爱的眼神"，真是太紧张了。

他的原则是，先让你对他有信念，再钓你这条大鱼。

当两小我战役，只要一把枪，谁先抢到枪，便能够用枪把对方撂倒。

一个卖力的僧人，纵然午时要出家，早上该撞的钟也不会漏。

当他人叫你往前站的时间，先看看是否是正有枪弹飞来！

记着：送礼是大学问，不只要送得"对"，并且要送得"巧"。

你到底该用本身的眼睛，照样用他人的眼睛，乃至他人同伙的眼睛，看这小我生的疆场呢？

不晓得事情伦理，在不应语言的时间语言、不应做主的时间做主，是社会奇怪人常犯的偏差。

"直肚直肠"经常足以好事，因为人与人之间不是直的。在"曲折"的人际，太"直"常轻易形成害。

一小我好像没了知己，也好像不看不听，很大概不是"他"的缘由，而是因为他处的"位置"。

若是你做中央人，要老实地转达，不可添枝接叶。若是你做调整人，要不听丑话，只说美言。

我们要晓得，这世界上是无所谓"一局部隐秘"的。人们好像有个本性，只要晓得一局部隐秘，就想要挖出悉数。我不是教你诈，是教你认清人道，不可因为他们的好，忘了他们的坏；不要因为他们的恶，忘了他的善。我们永久不克不及因为对方显示的良善，而忘掉他也有人道的缺点。更不可因为他一时的拙劣，而否认他心爱的一面。在你最自满的时间，牢记：世界没有白吃的午饭。

情与法的不敷明白，是我们社会的通病。

一个烦躁的人，如何大概成大事呢？

当这类大市肆跌价时，常能低到小店"怒视"的田地。

纵然你接济人，也要把对方的体面做足。

谨慎功高震主，董事长为了让他阔别权利中央，以是把他外放。

送礼，有个原则，就是看工具。生存上充足的同伙，你最好送他有实值的礼品，生存优裕的人，你能够送个有情味的器械。送礼给前者，你的"姿势"要低，才不伤人；送礼给后者，你的"姿势"要平，才不显得奉承。

能不传话，最好不要传话；能不套话，最好不要套话；能不涉入"背后的品评"，最好不要涉入。让本身像沙岸，多大的浪来了，也是轻抚着沙岸，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。

情归情，理归理，好话丑话最好都说在前面。

这世界上有些人是开"公道标"，有些人是开"最低标"。

效果，你不只落空了钱，也落空了同伙。

拍片子的人，最怕片子没上演，盗版录相带已满天飞。

老窃贼扒新人类被抓，是因为摸不清爽人类的新口袋。

你吃不下，也不让他人吃，含在嘴里，不吞下去。

旅店在房间里为你预备擦鞋布的缘由，是怕你用他们的白浴巾去擦鞋。

人都要体面，你的礼品再适用，若是不把体面做足，只怕收到的是反效果。

接触的时间躲在他人背后，以为平安的人，很大概被仇人一枪打一串。

当"哥儿们"有一天当上了警员，本来的哥儿们，就不再好做哥儿们了。

当你不谨慎进入"危邦"或"乱邦"，就必需认清形式，一尘不染地想方法"满身而退"。

送礼人的高超，就在这儿了！他晓得你不会担当，以是送出你不克不及不担当的器械。

小英的心防解体了，若干年来，未曾对人倾诉的隐秘，犹如滚下的泪水般，全涌了出来。

是正面与你冒死的仇人轻易敷衍，照样正在逃窜的"背后暴露来"的仇人轻易敷衍？。

若是说有一天他真会当上系主任，没人会猜疑这句话，结合主任不都如许以为吗？

年青人失利，常败在不晓得实时显示本身，也常败在过分显示本身。愈显示，愈自满，自满失态地忘了他人的存在。

防止正面的辩论，是办事的紧张技能。

谁让你泄漏风声？到这个节骨眼，我能说不吗？

这类"卡位"技能，可用的中央异常多。

害跳伞专家摔死的，常是制伞的小工人；害悉数公司塌台的，大概只是一个接线生。

"可不是吗？您若是吃了，看来就只要四十岁了！"导游蜜斯伸手摸摸王老太太的脸。

图费事，而把器械完整包进来的做法，经常是最不明智的。因为又贵、又伤害。

若是绝对的权利，会形成绝对的蜕化，那末，不时的合作，就能够形成不时的前进。

人都要体面，你的礼品再适用，若是不把体面做足，只怕收到的会是反效果。

处分咬人的狗，最好由仆人着手，既能不伤本身的体面，又能不伤本身的狗。

当你种出最丰富，乃至远凌驾果园仆人之前种出的果实的时间，永久不要忘掉，是谁让你进来，又是谁给你这块地，我们自鸣自满的时间，万万不克不及忘本。

岂论跳槽或自主流派，都得好好谋划，而不克不及因为本身"仗势欺人"地获得些掌声，而错估真实的情势。不然，你会败得很惨，乃至惨到在本来的圈子待不下去。

让本身像沙岸，多大的浪来了，也是轻抚着沙岸，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪，也激起高高的水花。

对方是如何的身份，你再送如何的礼。如何的礼，也正能够显示回礼者再送礼者心中的分量。

会打德律风，天际变天涯；不会打德律风，天涯变天际。

何等巧的遭受！也是何等巧的"计划"。

一个落空军队的将军，还不如一个会作战的小兵#情感##青春恋一夏#

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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