（昨天发的《所谓大圆觉心》因为一些词汇人家不让用..今天修改后，重发一下...）

《圆觉修多罗了义经》云：

“信佛秘密，大圆觉心...”

说这个所谓成“佛”的秘密，就是在于“大圆觉心”..

“大圆觉”这个名词是什么意思？

这其中的义涵，通俗的讲就是：

看什么都完美..

看一切皆圆满..

这个状态，是不就是佛的那个“大圆镜智”加“无分别智”啊？

链接：简述：三身五智

佛观星悟道后说的那句：

一切众生皆具如来智慧德相..

也是这种“圆满觉性”的体现..

人人本自具足圆满的佛性、如来藏性..所谓心佛众生三无差别..

但为什么娑婆世界那么多众生仍陷在六道轮回里面，感受生死、种种烦恼痛苦的折磨呢？

就是因为，众生本有的那个圆满觉性，被无始以来的无明、妄想、烦恼、执着给遮挡住了..所以见不到一切万法、事物的本来的实相..

链接：从凡到圣 最短线路

一切事物、现象究竟真实的状态其实都是圆满的；一切万法本来清净..

从法界大海升起了无数现象的浪花，实则：

一即是多，多即是一..

一体不二，没有分别..

又好像，从大地生出来的一切东西，地球统统承载，不分大小、轻重、垢净..只是众生的六根在对境六尘时，妄起了种种执着与分别而已..

因为无始无明，认假成真、执幻为实..把那些虚妄本空的东西执以为实、妄起分别、随之驰逐造业..结果感生轮回、生死、种种果报..形成貌似对立不净的世界、业缘果报的世界..不得而出...

即便至此，每个众生、每种情境、每种因缘、每种状态、每种功用..其本体也都依然清净的、完美的、圆满的..

云在青天，水在瓶..不会说云就比水更完美，也不能说水比冰更圆满..都是一个体性的不同显现...

云在青天水在瓶 真实义

其实，感觉“不圆满”的只是那颗执取单边、制造并感受业报的妄想心...

从究竟的义理来看，一切万法本身，其实并无分别..不能以一种形式的完美否定另一种形式完美；以这种层次完美否定那种层次完美...

就好像，不能因为某种野草有毒性就否定了它的药用价值..

还有这个“苦”一般人都不想要，可古代先贤却说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨..增益其所不能...

链接：道的“平衡力”

万法一切的现象，无论看起来是善恶、好坏、优劣、苦乐、美丑、大小..其实都是这种大圆觉真理的显现...

包括世间种种风云变幻、各种事件..那这个是好还是坏呢？还是无好无坏呢？或是前后好坏合一起才是真正完整的呢？

一切发生、一切显现貌似突然，但其实从宇宙运行的规律上都有其必然的趋势性..

非要以二元对立的观念看世间那：

有善必有恶，有好必有坏..

好中有坏，坏中有好..

恶中有善，善中有恶..

要是以大圆觉心看起来，方便说：

善恶不二、好坏不二..

不二亦无、有无亦无..

链接：破解善与恶的迷局

所谓真理实相，它就是超越任何时间空间的限制，无论放在哪里皆如是...

这个大圆觉的真理，就是属于佛法最高的精义，也就是“不二法门”的基本内涵..

《金刚经》说的：

是法平等，无有高下，

是名阿诺多罗三藐三菩提..

也是指的这个“大圆觉心”..

可见“大圆觉”这个名相所涵盖的范围包含了一切..因此称之为“大”....

证到这个大圆觉之后，看什么也都清净了，不依靠任何外在东西，当下就可以达到一种圆满究竟的解脱..

这是不是那句：

随其心净，则国土净啊...

包括那个“大圆满法”升起来..当下看过去，就是在净土了，看周围人全是净土的菩萨...

原来，这么多“文字相”到了究竟处，其实都是一个真理、一种义涵..只不过契入的角度、运用的方便不同而已...

所以，对于名相要能透的过去，不要反被那么多法门、文字相给障碍了，横生了门派的分别对立观念，那离道就又远去了.......

 

南无阿弥陀佛

道家主静，佛家主净。静者，排外境，以摄心于一。净者，摄内心，以归于空，而境亦泯。一是对治，一是根治，其差别非可以道里计也。

世人不知一心之妙，只是念，且是念念，于是念念成妄。一心者，未动心前之心也，现量心也，了了觉知而无分别。比量，比量心也。虽比量明辨是非，而无著、无住、无染之心也。无以名之，名之曰菩提，又名曰无心。念者，人有二心也。初心者本觉，见境而起分别，立二见，是为二心，是为念，是为生死，其机微矣。

道家不知心由境起，境因心立，互成为妄，莫辨其主，于是以心摄心，硬破外境，见境不动。而摄心之法，借于血气之调服，同时可得长生，以为计之得矣。不知无形执取有相，且是压制功夫，转开后来，忘本之渐，反失摄心要道，误以精、气、神为道，而害人至千万也，岂不哀哉。怕你们中邪才说这些。

翟鸿燊这俩摄人精魄摄人心体心神心性，和人体精气神和阳气，在那补他自己，装好人他自己精气神十足能量大都不是好道来的，你们自己观察他心吧我也观察不明白，老他妈损了，避免他人在上当，丢掉法身慧命了。不行就干他俩，别怕他俩 都一千多万人在新浪微博知道这事了 怕啥呀 干他俩 奶奶的以前都是听说妖精会移形换影这回碰上真的了。娘的，他是一个一个地整，发现之后很快就不行了，甚至反应不到他的身上，是他搞的鬼，就不行了，他也有不敢动的就是有人替自己出头找他们的人他们不敢动，所以注意和自己的亲人关系。金刚经云，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。还有六祖惠能 留下的一揭 兀兀不修善 腾腾不造恶 寂寂断见闻 荡荡心无着，念会楞严咒 楞严咒是菩提可以保护我们的心神，我写他的目的是要给他断了整别人灵体的目的，让他收摄不到别人的心神和精气，所以希望大家都知道，不知道的怕就有危险了，这样他就无济于事了。N着相的人就立马着他的道了就能立马出现症状，不着相的人没事，我上面的话是说给着相的人听的。我以前就着相所以着他们道了。现在也着相，完全不着相得像六祖惠能那样的造诣才行。我佛慈悲亦惩恶。如来以舍识用根，为修楞严要旨，所以三番破识，没有过去现在未来，既心离心，既相离相，离一切相的心，无意识，识心死法身活，空性，离凡所有相的梦幻泡影，既灭，既佛无意识心，佛最不教人阴谋诡计真正达到了不执着不妄想既空不分别了也是当下活在了当下也是无我无为的人真正的潇洒解脱，迷惑有妄业需要杯楞严咒- ​​​全破其妄；十番显见，极显其真；二决定义，一决定以因同果，不可以生灭识心，为因地心；二决定从根解结，必宜取真常根性，入涅槃门。此皆如来金口所宣，学者未可抗违。又：不修首楞严大定，无漏之静虑，即无有出世间，真正之智慧。应无所住而生其心 不取于相 心不取相 心无挂碍，人身魔体-他讲课全程捧他自己给他自己塔台子，他家在北京市海淀区大觉寺左手边80米的普照寺。大铁门关着 不整服他 没好，万法皆空 因果不空菩萨慈悲亦惩恶。他说的内容挺阳的，实际上比谁都阴。找到一个没有用得找到俩，他俩配合捣鼓的。诸相非相。心无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃，多读楞严咒是诸佛清净眼，楞严兴正法兴楞严灭正法灭。得定开智慧。加油。 ​​​这要是骗个财骗个色的我也就不说啥了，要命啊他妈地讲魂魄，盗了多少人的精魂啊，他俩那能量精气神都不是好道来的，夺人元精元神 增强他自己力量，拿别人的话，先人的话赚钱自己当大师，占人命体往上修，这俩妖精他娘娘的。你们不了解他本性是阴毒的，磁场变大，意识变膨胀的要注意，那就在拉伸转移你们的灵体轨道，不知道的心性上就被他那么挂着，被他俩利用着，对他用感情的灵体都能被带下去，我觉得现今这个社会，应该以朴实奉献为荣，以对地球的剥削 对人的尔虞我诈 对生命的残害漠视为耻，留下一颗金子般的良心，这就是德 ，对的起良心的人，睡觉也会踏实安稳，心平气顺，厚德载物，我已命不久矣了，他们要我这口元气元神，你生命精神的身体能量轨迹储存在身体里的这就是灵体，增强他自己的生命，气力，大家注意吧你们不了解他的真面目，太阴险了，我也不敢相信，但这是真的，保护好自己的法身慧命我一走他就肆无忌惮了所以一定要有人转告大家。他讲课的时候就不老实到处收人元气元精元神，2014年有段时间全国都有点邪道，都是他整的，没有二元对立，不对立也能解决好事情，不二法门，只在于心，唯心造，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##情感语录# 你比如有些人从来没有看到过鬼，他就相信有鬼。有些人你怎么讲，他都不相信。像这种人必须通过修证的功夫开了天眼才信。比如无色界的天人，他没有形相，信不信？自己问自己，你相信你就具有这个功德。你相信了，你这就是慧眼，你已经见到空了。

你看这个茶杯，它是不是就是你？它是不是「阿弥陀」？不需要像孙悟空那样，摇身一变，变成茶杯。当中阴身期间，这些功德现量现前，没有什么了不起。我们本来就是这个东西，这个东西不是靠修来的。

这里「亦见其中一切众生，及业因缘果报生处」，你的肉眼就已经具备了「法眼」的功用。你知道了来龙去脉，这就得了「道种智」啊！就比如说看到嘴巴豁的，知道他前世钓鱼了，是因缘果报——你这就是法眼，而不是肉眼。

读懂了「一心三藏」的道理，就进入了相似佛眼、相似佛耳、相似佛舌。大家听，那个鼓声是不是释迦牟尼佛在说法啊？那个声音是不是我们自性变出来的？这就是佛耳，这就是法耳，「相似佛耳」。你吃饭的时候：「大米啊，是我吃你还是你吃我啊？」这是什么？慧舌。我来示现吃饭，哪有吃不吃啊？那个大米是示现被吃，都是在示现，都是我们一念心性在变化。开了这个智慧，就是身口意三业随智慧行。六根随智慧行，妙不妙啊？这叫「全性起修，一修一切修」，但我们要常常作如是观照。