释恒和浅谈寺庙风水：
佛教虽然空灵出世，但是它的存在必然要通过物质的形态表现出来。佛像需要容身之所，僧尼需要寄居之处，佛教建筑随着佛教的发扬光大而兴盛起来，成为中国古代建筑的重要组成部分，丰富了中国原有的建筑形式，也深受中国传统风水文化的影响。
寺院，是和尚出家修行和弘扬佛法之地。所以有两种需求，一是修行要清静，二是弘法要热闹，这二者初看是有矛盾的。所以、 在风水上必须巧妙融合，动静合和。一要保证徒众如云，广拿十方信众。二要保证清静高雅，神圣庄严。…… https://t.cn/RxBHUwf

“有漏”之因，就是更舒适一点，更清静一点，更高雅一点，更有文化一点，更有才情一点，更招人喜欢一点，更有钱一点，更安全一点，更快一点，更顺畅一点，更健康一点，更长寿一点，跟气脉通畅一点，更得到一点……等等。这欲得到之初念，人人皆有，此谓偷心，亦谓漏心。以此为发心，为初念者，即我等众，自感不足有缺之芸芸我人大众类也。或有仁者入目三分曰，无得。

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#心正：即要有道德心，仁义心。《论语·雍也》说：“仁者寿”，就是说仁德者高寿。心静：静能养神，静能生慧。心静就是要有“淡泊明志，宁静致远”的高雅境界。明代《养生四要》曰：“心常清静则神安，神安则精神皆安，明此养生则寿，没也不殆。”心安：《内经》云：“心安而不惧​心正：即要有道德心，仁义心。《论语·雍也》说：“仁者寿”，就是说仁德者高寿。心静：静能养神，静能生慧。心静就是要有“淡泊明志，宁静致远”的高雅境界。明代《养生四要》曰：“心常清静则神安，神安则精神皆安，明此养生则寿，没也不殆。”心安：《内经》云：“心安而不惧，志闭而少欲，气从以顺”。保持内心安详，可克服浮躁，细品人生。心宽：《礼记·大学》有言：“富润屋，德润心，心广体胖。”此处说的“胖”是安详舒泰之意。心广即心宽。胸怀宽广大度，能容天下难容之事。对他人的宽容，也是自我解脱。