早安吉祥[鲜花]昨天又受刺激我要顶住所有的不良串,我要修清净心自在心我不能被外境带走迷失方向,我至诚忏悔往昔无知造业,我愿把每天所有的闻思修功德皆回向给我曾经无意伤害过的众生。祈白导师三宝加持我健康如意、祈愿法界众生健康喜乐诸事顺利感恩
晨起发愿:
愿诸众生永俱安乐及安乐因,
愿诸众生远离众苦及众苦因,
愿诸众生永俱无苦之乐身心愉悦,
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍!
晨起发愿:
愿诸众生永俱安乐及安乐因,
愿诸众生远离众苦及众苦因,
愿诸众生永俱无苦之乐身心愉悦,
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍!
上师开示|系统地闻思修极为重要(三)
有了戒律的基础,之后就是定和慧。定是什么?定就是禅修,我们密法的打坐。大家要思维四个加行——暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患;再慢慢通过禅修来训练自己证悟空性。我们平时欲望很多,烦恼也很多,如果要让这都减少的话,就一定要了解空性。当然,今天时间有限,我们也只能简单讲一下。
戒定慧的慧是智慧的慧,这个要怎么做?那就是要有证悟空性的境界。我们以前有很多执着、欲望和追求,有了空性的境界我们就能分清楚这些是真的还是假的。禅修到很高的境界,能够证悟空性,我们就能知道宇宙是怎样产生的,这个世界是怎么样的,都能看得清清楚楚、明明白白。这个就叫慧——最高的智慧。
以上这些就是佛教的次第,八万四千法门是具足的。我们要通过闻思修来发菩提心、出离心,证悟空性。这就是修行的人,这就是学佛的人,这就是能改变自己命运的人,能忏悔业障的人。以上这些我们慢慢来思维,我们就会越来越顺利、健康、智慧增长。
——恭录自班玛根嘎坚赞仁波切开示
有了戒律的基础,之后就是定和慧。定是什么?定就是禅修,我们密法的打坐。大家要思维四个加行——暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回过患;再慢慢通过禅修来训练自己证悟空性。我们平时欲望很多,烦恼也很多,如果要让这都减少的话,就一定要了解空性。当然,今天时间有限,我们也只能简单讲一下。
戒定慧的慧是智慧的慧,这个要怎么做?那就是要有证悟空性的境界。我们以前有很多执着、欲望和追求,有了空性的境界我们就能分清楚这些是真的还是假的。禅修到很高的境界,能够证悟空性,我们就能知道宇宙是怎样产生的,这个世界是怎么样的,都能看得清清楚楚、明明白白。这个就叫慧——最高的智慧。
以上这些就是佛教的次第,八万四千法门是具足的。我们要通过闻思修来发菩提心、出离心,证悟空性。这就是修行的人,这就是学佛的人,这就是能改变自己命运的人,能忏悔业障的人。以上这些我们慢慢来思维,我们就会越来越顺利、健康、智慧增长。
——恭录自班玛根嘎坚赞仁波切开示
现如今人人喜欢谈密,可真学密,必先学戒,无戒何以真谈学密?学密前必先寻具德上师,没有听过《上师供》,对上师升不起决定信心,没有资格学密,没有修过《上师供》压根不能传生起次第,没有闻思修《菩提道次第》,严格来讲密法不能给,无论花多少钱不能给,更不能传,除非发心闻思修菩提道次第!真讲密很严啊!公众号很多留言说学密,狗屁,花钱求个仪轨那是方便法,以为得仪轨就是密宗,那是自欺欺人罢了,换句话说一句阿弥陀佛就是大密宗,念阿弥陀佛都不曾相应,你去花钱,拜上师,拜去吧,倘若这个上师是真道人,他自有手段降伏你的心,倘若他还在进修位,你去拜吧,学可以学,真讲上师除非亲证佛位,否则不得为人上师!佛法讲起来严格的很,绝对的严格!不严格何以谈戒,不持戒何以学禅学密,有人喜欢禅,说禅简单,无处不是道!狗屁,真讲禅,必先持戒,戒律精严其次发大菩提心,这个心不是嘴上说的,是事上练得,有此二事方能学禅,以为懂个道理这就是禅!动不动讲“无有法所得”口头禅,去说吧,下了地狱受了苦的时候看看这个“无有法所得”管不管用?别谈下地狱,就是在人生最低谷的,最没人帮的时候,呼天天不应的时候,这个“无有法所得”的口头禅看看管不管用!所以佛门中人一群混蛋!就是混蛋太多,所以佛法才成末法,不是法末是人末!所以佛在《阿难七梦经》中说坏我正法的不是外道,就是那些口口声声说修我法的七众弟子们!我每每想起这个就忍不住流泪,所以我不是佛弟子,我就是个混蛋,不给我文佛丢脸。有人说我为什么要骂人,我就骂那些学佛人,那些口说不干事的臭虫!
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