你纵有宫廷的住处，仙女的美貌，被人喜爱的青春，【无常】一到，它又代表什么。
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​一切起心动念，皆是多余的分别执着，因为，终究会过去的。
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​世间所有的缘起，无一不是要启发我们的觉性。
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​一切众缘所生之法，本无自性，如幻如化。
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​心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？
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​了解事物的本来面目，爱、恨就不会存在。
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​追随情绪是致命的。
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​其实是人自己以他们的执着，将一切的事物绑起来。
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​修行所关切的是舍弃、放下、根除、止息。
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​我们无所有的来到这世间，大限一到，我们仍是得空着手离去，不论你在这一生中所做何事，终须放下。
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​——恭录上人【茅蓬语录】

堪笑我心，如顽如鄙。兀兀腾腾，任物安委。不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。不持戒律，不徇忌讳。不知礼乐，不行仁义。人间所能，百无一会。饥来吃饭，渴来饮水。困则打睡，觉则行履。热则单衣，寒则盖被。无思无虑，何忧何喜。不悔不谋，无念无意。凡生荣辱，逆旅而已。林木栖鸟，亦可为比。来且不禁，去亦不止。不避不求，无赞无毁。不厌丑恶，不羡善美。不趋静室，不远闹市。不说人非，不夸己是。不厚尊崇，不薄贱稚。亲爱冤雠，大小内外。哀乐得丧，钦侮险易。心无两视，坦然一揆。不为福先，不为祸始。感而后应，迫则复起。不畏锋刃，焉怕虎儿。随物称呼，岂拘名字。眼不就色，声不入耳。凡有所相，皆属妄伪。男女形声，悉非定体。体相无心，不染不滞。自在逍遥，物莫能累。妙觉光圆，映彻表里。包裹六极，无有遐迩。光兮非光，如月在水。取舍既难，复何比拟。了此妙用，迥然超彼。或问所宗，此而已矣。-《悟真篇》

「一聲佛號，萬慮齊消。靈光獨耀，迥脫根塵。罄然獨存，何喜何憂。故云無有憂思」。真正念佛人，我常說，李老師當年在世也常常提醒我們，這幾句話什麼人能當？我們看到農村裡頭阿公阿婆，他們敢當。年老了，可能沒有文化，不認識字，只會念一句阿彌陀佛，你看他一串念珠一天到晚撥來撥去在手上不斷，口裡頭阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，沒有雜念。你跟他說什麼話，我們也不知道他有沒有聽到，他回你的，滿面笑容，阿彌陀佛、阿彌陀佛，就回答這一句話。你給他說再多，他就一句話回你，就那麼簡單。這種人不能小看，他的行持跟這個經上完全相應。