《安士全书》●勿谋人之财产
［发明］各人之财产，由乎各人之福力，并非设谋之可得者。孔子曰：富而可求，执鞭亦为；如不可求，从吾所好。求且不可，况于谋乎？
谋人财产，大抵为室家之计，欲以传诸子孙耳，至于为妻孥而作走狗，所弗计矣。《毗婆沙论》云："家中父母兄弟，妻子眷属，唯增贪求，无有厌足。"若识得子女是索债之人，室家是怨业之薮，则大梦顿觉，沉疴忽疗矣。岂为其多结冤仇，广行众恶乎？
下附征事（四则）
怨鬼诉母（《怨魂志》）
刘宋元嘉中，诸葛护为元真太守，寻以疾亡。其家眷犹在扬都，仅一长子元崇，扶柩归，年方十九。护之门人何法僧，利其赀，挤元崇于水而分其财。是夜，元崇母陈氏，梦元崇历道其父亡时颠末，及被何溺死之事，悲不自胜。且云："行速疲倦。"暂卧窗前床上，以头枕窗。梦甚清楚，悲号而觉，遂执灯照床上，果有湿气如人形，由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立，适为交州长史，而徐森之，为交州太守，托其按验，果如梦中所言。乃收其行凶二人，皆置于法。
［按］处心丧三年之会，而为杀越于货之谋，名教负人乎？人负名教乎？
执枪自刃（《绣虎轩次集》）
梁石柱者，睢陵之富室也，有一子，甚爱之。顺治末年，子十九岁，病笃，梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰："吾前生，徐州某也，有三百金，与汝前生同贾。吾病痢，于中途如厕，汝乘隙，以利刃刺吾胸死。而又自割手出血，证吾家以盗死。吾没后，遂生睢陵王氏，二十年前王某，即吾也。汝后吾三年死，亦生睢陵，即今汝也。昔年吾觅汝不得，偶入县纳条银，忽遇汝于柜间，吾怒甚，奋拳击汝，吾亦不自知其所以也。汝因吾素无一面，反不介意。吾归数日，愤闷而死。故遂生为汝儿，今十九年矣，计吾痘时，汝费若干，延师费若干，聘媳费若干，考试拜门生费若干，其余零星小费共若干，银已还清，但命未偿耳。然汝遇我甚厚，吾不忍言，当别去，第恐阴府不能宥耳。"遂死。石柱旦夕哭之，语人曰："吾子孝而慧，恐吾悲，故设为此言耳。天下岂有父子大伦而如是乎？"未几，手砺一枪。或问之，答曰："今年岁歉，吾处穷乡，藉以自卫耳。"一日以柄着墙，以锋着胸，忽大呼曰："儿待吾自撞可也！"遂奋身向刃一撞，而枪已入胸七八寸，钉于脊骨之内矣。
［按］阳间有负恩之人，冥府无不偿之债。人知今生之债重，不知来生之债尤重。索现世之债者，居于门首，不敢入内，主人犹恶之嫉之。独至索宿生之逋，则债主直入内房，安然高卧。使欠债者夫妇两人，百般珍惜，乳哺怀抱，迨至年既长大，立将家舍田园，尽行盘折，不留一针一草。回思半世营营，无非借本求息，枉为他人作马牛，岂不愚而可哀哉！
三次投胎（《绣虎轩次集》）
桐城诸生〖诸生，明清时指已入学的生员〗姚东朗，有子十岁，病且死。父母怜之，谓曰："汝果无缘为吾子耶？"其子忽作北人语曰："我乃山东某僧也，积三十金，为师兄所窥，推吾堕水中。我呼观音大士，即见大士云：‘汝数合休，且往孽也。‘遂溺死。地方鸣于官，汝于是时，为彼县令，师兄以吾三十金奉汝，事遂寝。我以沉冤未洗，来为汝弟，即汝亡弟姚嵩绍也，追随二十余年，不能追偿。因死而为汝子，十年来，三十金偿矣，我当去。第汝家有一拄杖，我甚爱之，可烧赠我，以足前金之数。我师兄亦因索此金而来，为汝长女，今嫁溧阳潘氏，有娠将产，我死即投彼胎索命矣。"言讫而绝。
［按］此康熙乙卯年，前五月事也。可见六亲眷属，无非怨对。方其未说破时，则眼前膝下，皆我骨肉。若被明眼人点破，乃知前后左右，无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨，诚属何心？
以客作子（其邻面述）
太仓镇海卫姜君弼，开米铺。有客马淳溪，以百余金托之，出纳无误者二年。至第三载，托言米为借户所欠，不免有欺负之意。客乃抑郁成疾，逾时遂亡。而姜素无子，未几，妻有娠，及弥月，其邻忽见马淳溪至家，询之姜，乃知已死。俄而收生者出其门，喜曰："已得一子矣。"
［按］此康熙前数年事。
［发明］各人之财产，由乎各人之福力，并非设谋之可得者。孔子曰：富而可求，执鞭亦为；如不可求，从吾所好。求且不可，况于谋乎？
谋人财产，大抵为室家之计，欲以传诸子孙耳，至于为妻孥而作走狗，所弗计矣。《毗婆沙论》云："家中父母兄弟，妻子眷属，唯增贪求，无有厌足。"若识得子女是索债之人，室家是怨业之薮，则大梦顿觉，沉疴忽疗矣。岂为其多结冤仇，广行众恶乎？
下附征事（四则）
怨鬼诉母（《怨魂志》）
刘宋元嘉中，诸葛护为元真太守，寻以疾亡。其家眷犹在扬都，仅一长子元崇，扶柩归，年方十九。护之门人何法僧，利其赀，挤元崇于水而分其财。是夜，元崇母陈氏，梦元崇历道其父亡时颠末，及被何溺死之事，悲不自胜。且云："行速疲倦。"暂卧窗前床上，以头枕窗。梦甚清楚，悲号而觉，遂执灯照床上，果有湿气如人形，由是举家号泣。时陈氏有表弟徐道立，适为交州长史，而徐森之，为交州太守，托其按验，果如梦中所言。乃收其行凶二人，皆置于法。
［按］处心丧三年之会，而为杀越于货之谋，名教负人乎？人负名教乎？
执枪自刃（《绣虎轩次集》）
梁石柱者，睢陵之富室也，有一子，甚爱之。顺治末年，子十九岁，病笃，梁悲痛不胜。子忽直呼父名而告曰："吾前生，徐州某也，有三百金，与汝前生同贾。吾病痢，于中途如厕，汝乘隙，以利刃刺吾胸死。而又自割手出血，证吾家以盗死。吾没后，遂生睢陵王氏，二十年前王某，即吾也。汝后吾三年死，亦生睢陵，即今汝也。昔年吾觅汝不得，偶入县纳条银，忽遇汝于柜间，吾怒甚，奋拳击汝，吾亦不自知其所以也。汝因吾素无一面，反不介意。吾归数日，愤闷而死。故遂生为汝儿，今十九年矣，计吾痘时，汝费若干，延师费若干，聘媳费若干，考试拜门生费若干，其余零星小费共若干，银已还清，但命未偿耳。然汝遇我甚厚，吾不忍言，当别去，第恐阴府不能宥耳。"遂死。石柱旦夕哭之，语人曰："吾子孝而慧，恐吾悲，故设为此言耳。天下岂有父子大伦而如是乎？"未几，手砺一枪。或问之，答曰："今年岁歉，吾处穷乡，藉以自卫耳。"一日以柄着墙，以锋着胸，忽大呼曰："儿待吾自撞可也！"遂奋身向刃一撞，而枪已入胸七八寸，钉于脊骨之内矣。
［按］阳间有负恩之人，冥府无不偿之债。人知今生之债重，不知来生之债尤重。索现世之债者，居于门首，不敢入内，主人犹恶之嫉之。独至索宿生之逋，则债主直入内房，安然高卧。使欠债者夫妇两人，百般珍惜，乳哺怀抱，迨至年既长大，立将家舍田园，尽行盘折，不留一针一草。回思半世营营，无非借本求息，枉为他人作马牛，岂不愚而可哀哉！
三次投胎（《绣虎轩次集》）
桐城诸生〖诸生，明清时指已入学的生员〗姚东朗，有子十岁，病且死。父母怜之，谓曰："汝果无缘为吾子耶？"其子忽作北人语曰："我乃山东某僧也，积三十金，为师兄所窥，推吾堕水中。我呼观音大士，即见大士云：‘汝数合休，且往孽也。‘遂溺死。地方鸣于官，汝于是时，为彼县令，师兄以吾三十金奉汝，事遂寝。我以沉冤未洗，来为汝弟，即汝亡弟姚嵩绍也，追随二十余年，不能追偿。因死而为汝子，十年来，三十金偿矣，我当去。第汝家有一拄杖，我甚爱之，可烧赠我，以足前金之数。我师兄亦因索此金而来，为汝长女，今嫁溧阳潘氏，有娠将产，我死即投彼胎索命矣。"言讫而绝。
［按］此康熙乙卯年，前五月事也。可见六亲眷属，无非怨对。方其未说破时，则眼前膝下，皆我骨肉。若被明眼人点破，乃知前后左右，无非索逋之人。世人必欲为索逋者积财敛怨，诚属何心？
以客作子（其邻面述）
太仓镇海卫姜君弼，开米铺。有客马淳溪，以百余金托之，出纳无误者二年。至第三载，托言米为借户所欠，不免有欺负之意。客乃抑郁成疾，逾时遂亡。而姜素无子，未几，妻有娠，及弥月，其邻忽见马淳溪至家，询之姜，乃知已死。俄而收生者出其门，喜曰："已得一子矣。"
［按］此康熙前数年事。
#魔道祖师[超话]#
咱浪浪或许冷静了，我来把04更一下。
04
蓝忘机没有听见他的小声嘀咕。见魏无羡进了酒家方跟上步伐。
一进店，便有沁人肺腑的香味扑面而来，。
“店家！先来两坛天子笑！”魏无羡修炼辟谷，倒不感饥饿，蓝忘机年纪轻，也不知吃不吃食，于是又掉头问，“蓝湛，你吃东西吗？”
蓝忘机摇头。
不一会儿，桌上便摆了两坛酒，两只碗，酒已拍落泥、卸了盖，勾人的酒香透过薄薄的一层红纸钻进鼻腔。
拆绳，揭纸，见得酒液清澈明亮。
闻起来，似被香气摄了魂，一心只想吞下眼前这口酒，吞下这招人的香，看它如何厉害，喝起来，却不似婉转香气，不依不饶要叫醒舌尖的每一寸。
像个云梦女子，玲珑衣裳，在你不远处站着同你羞涩地嬉笑传眉，粉嫩脸庞在画扇间遮来掩去，走进了，只听舌尖绕绕转转，没有半分尖调儿，却说得你晕头转向。
“好酒！”魏无羡爽快地干下一碗。
蓝忘机端坐在一旁，忽从怀中取出一块玉令牌，凝神片刻，看向魏无羡。
“怎么了？”
“兄长问是否到了云深。”
琢磨着这玉令应有定位的能力，魏无羡估计蓝启仁知道他们进了城。
吨吨又喝下一碗，他伸手将另一坛酒收入乾坤袋。
“走吧，先回，别让你家人等久了。”
“嗯。”
两人入了云深不知处。
蓝曦臣和蓝启仁果然站在大门前等候。
见魏无羡，两人均是上前行了礼。
“仙君，一路风尘仆仆。现下已夜深，曦臣先带您去往住处沐浴休息。”
“嗯，前来叨扰几日，还麻烦各位了。”魏无羡俨然一副仙君姿态。
“无碍，仙君这边请。”蓝曦臣笑着在前给魏无羡引路。
“仙君一路可遇不妥？”
“无恙，倒是颇有收获。”魏无羡悄声拍了拍腰间的乾坤袋。
行至寝室门口，蓝曦臣向魏无羡说了明日安排便拱手告退。
待忘不见蓝氏门生的身影，魏无羡闪身进门，靴子一踢倒头就睡。
翌日，听蓝启仁说完讲学安排，魏无羡颓然地踏出院落。
没想到蓝启仁这老头如此认真，给魏无羡安排了满满当当的讲学计划。
“魏无羡！你怎么也在这儿！”江澄甚是惊讶，怎么哪儿哪儿都有魏无羡，来姑苏听学都逃不过。
“别说了，我现在已经想走了。”魏无羡还沉浸在蓝启仁的“残酷”计划中。
看他这样儿，江澄一点儿不感兴趣，道了别就跑去看自己的寝室。
“诶，怎么当初不找个更好的理由！还想着让蓝湛带我下山玩儿呢！”
嘀嘀咕咕之间，他看见蓝忘机从对面的长廊走过。
蓝湛这是去哪儿呢？
魏无羡想着，提脚跟了上去。
看对方进了屋内，魏无羡才看见门口几个大字——藏书阁。
他也不见外，推门便入。
“哟！小忘机这么勤奋呢！”
蓝忘机抬头，起身欲行礼，手抬起却又收回放在身后。
“仙……魏婴。”
魏无羡眨眨眼，对这称呼很受用。
“对嘛，咱俩这么见外干什么！”魏无羡凑到他桌前，“你在干嘛呀，蓝湛！”
“看书。”
“哇，你这笔记做得和你本人一样，”魏无羡眯着眼，笑说，“一样好看。”
蓝忘机抿唇不语，耳尖悄悄带上一点粉嫩。
“你叔父让我给你们讲课呢！你先给我说说你们平时都学些什么，我来参考参考！”
听着蓝忘机给他讲述云深讲学的内容，魏无羡眼皮直打架，终于在蓝忘机说到蓝氏家规时，枕着桌子上睡着了。
二月玉兰正开，风吹着花瓣落入魏无羡的发间，蓝忘机伸手取下那一瓣花。唇间轻启。
“会等我……”
“为何又不记得我？”
小忘机回云深不知处后，疾步走到龙胆小筑。稚嫩的花朵重焕生机，在风中摇摇曳曳。
小忘机也和它们一起笑了起来。
“仙君，真的好厉害。”
小孩儿的眼中有了那人的模样。
他以前总问，为何父亲修为如此高却常年闭关。
叔父不愿意回答他，兄长说，越是厉害的人，越有不能做的事，但与其不做这件事，不如不要再见、方能不要再想。
他想，仙君那么厉害，肯定也有想做却不能做的事。
那我，要帮他做到那件事。
今日仙君帮镇了这边的妖，明日仙君又平了那边的灾……
每从蓝曦臣这里听闻仙君的事迹，忘机都会不经意中微微上扬嘴角。
“最近，倒是听说仙君在云梦城闹了一通……”
听见兄长说云梦城的事件经过，蓝忘机手中的茶盏拿了又放。
终是听完，才喝到早已凉透的茶
我的仙君……定不会如此行事……
图里是我写时的一些想法，或许能帮助理解我写不到的地方。
咱浪浪或许冷静了，我来把04更一下。
04
蓝忘机没有听见他的小声嘀咕。见魏无羡进了酒家方跟上步伐。
一进店，便有沁人肺腑的香味扑面而来，。
“店家！先来两坛天子笑！”魏无羡修炼辟谷，倒不感饥饿，蓝忘机年纪轻，也不知吃不吃食，于是又掉头问，“蓝湛，你吃东西吗？”
蓝忘机摇头。
不一会儿，桌上便摆了两坛酒，两只碗，酒已拍落泥、卸了盖，勾人的酒香透过薄薄的一层红纸钻进鼻腔。
拆绳，揭纸，见得酒液清澈明亮。
闻起来，似被香气摄了魂，一心只想吞下眼前这口酒，吞下这招人的香，看它如何厉害，喝起来，却不似婉转香气，不依不饶要叫醒舌尖的每一寸。
像个云梦女子，玲珑衣裳，在你不远处站着同你羞涩地嬉笑传眉，粉嫩脸庞在画扇间遮来掩去，走进了，只听舌尖绕绕转转，没有半分尖调儿，却说得你晕头转向。
“好酒！”魏无羡爽快地干下一碗。
蓝忘机端坐在一旁，忽从怀中取出一块玉令牌，凝神片刻，看向魏无羡。
“怎么了？”
“兄长问是否到了云深。”
琢磨着这玉令应有定位的能力，魏无羡估计蓝启仁知道他们进了城。
吨吨又喝下一碗，他伸手将另一坛酒收入乾坤袋。
“走吧，先回，别让你家人等久了。”
“嗯。”
两人入了云深不知处。
蓝曦臣和蓝启仁果然站在大门前等候。
见魏无羡，两人均是上前行了礼。
“仙君，一路风尘仆仆。现下已夜深，曦臣先带您去往住处沐浴休息。”
“嗯，前来叨扰几日，还麻烦各位了。”魏无羡俨然一副仙君姿态。
“无碍，仙君这边请。”蓝曦臣笑着在前给魏无羡引路。
“仙君一路可遇不妥？”
“无恙，倒是颇有收获。”魏无羡悄声拍了拍腰间的乾坤袋。
行至寝室门口，蓝曦臣向魏无羡说了明日安排便拱手告退。
待忘不见蓝氏门生的身影，魏无羡闪身进门，靴子一踢倒头就睡。
翌日，听蓝启仁说完讲学安排，魏无羡颓然地踏出院落。
没想到蓝启仁这老头如此认真，给魏无羡安排了满满当当的讲学计划。
“魏无羡！你怎么也在这儿！”江澄甚是惊讶，怎么哪儿哪儿都有魏无羡，来姑苏听学都逃不过。
“别说了，我现在已经想走了。”魏无羡还沉浸在蓝启仁的“残酷”计划中。
看他这样儿，江澄一点儿不感兴趣，道了别就跑去看自己的寝室。
“诶，怎么当初不找个更好的理由！还想着让蓝湛带我下山玩儿呢！”
嘀嘀咕咕之间，他看见蓝忘机从对面的长廊走过。
蓝湛这是去哪儿呢？
魏无羡想着，提脚跟了上去。
看对方进了屋内，魏无羡才看见门口几个大字——藏书阁。
他也不见外，推门便入。
“哟！小忘机这么勤奋呢！”
蓝忘机抬头，起身欲行礼，手抬起却又收回放在身后。
“仙……魏婴。”
魏无羡眨眨眼，对这称呼很受用。
“对嘛，咱俩这么见外干什么！”魏无羡凑到他桌前，“你在干嘛呀，蓝湛！”
“看书。”
“哇，你这笔记做得和你本人一样，”魏无羡眯着眼，笑说，“一样好看。”
蓝忘机抿唇不语，耳尖悄悄带上一点粉嫩。
“你叔父让我给你们讲课呢！你先给我说说你们平时都学些什么，我来参考参考！”
听着蓝忘机给他讲述云深讲学的内容，魏无羡眼皮直打架，终于在蓝忘机说到蓝氏家规时，枕着桌子上睡着了。
二月玉兰正开，风吹着花瓣落入魏无羡的发间，蓝忘机伸手取下那一瓣花。唇间轻启。
“会等我……”
“为何又不记得我？”
小忘机回云深不知处后，疾步走到龙胆小筑。稚嫩的花朵重焕生机，在风中摇摇曳曳。
小忘机也和它们一起笑了起来。
“仙君，真的好厉害。”
小孩儿的眼中有了那人的模样。
他以前总问，为何父亲修为如此高却常年闭关。
叔父不愿意回答他，兄长说，越是厉害的人，越有不能做的事，但与其不做这件事，不如不要再见、方能不要再想。
他想，仙君那么厉害，肯定也有想做却不能做的事。
那我，要帮他做到那件事。
今日仙君帮镇了这边的妖，明日仙君又平了那边的灾……
每从蓝曦臣这里听闻仙君的事迹，忘机都会不经意中微微上扬嘴角。
“最近，倒是听说仙君在云梦城闹了一通……”
听见兄长说云梦城的事件经过，蓝忘机手中的茶盏拿了又放。
终是听完，才喝到早已凉透的茶
我的仙君……定不会如此行事……
图里是我写时的一些想法，或许能帮助理解我写不到的地方。
七月十三《临高县志》这个“迷童男女，以招前死者之魂”感觉有点吓人
七月十三晚，迷童男女，以招前死者之魂。（《临高县志》）
●迎节
七月十三日，夜，天子于宫西三十里卓帐宿焉。前期，备酒馔。翼日，诸军部落从者皆动蕃乐，饮宴至暮，乃归行宫，谓之“迎节”。十五日中元，动汉乐，大宴。十六日昧爽，复往西方，随行诸军部落大噪三，谓之“送节”。国语谓之“赛咿儿奢”。“奢”，好也。（《辽史·志》）
●赵泰死而复生描述地狱见闻
赵泰字文和，清河贝丘人。公府辟不就，精进典籍，乡党称名，年三十五。宋（《辨正论》八注引“宋”作“晋”。）太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微暖。身体屈伸。停尸十日，气从咽喉如雷鸣，眼开，索水饮，饮讫便起。说初死时，有二人乘黄马，从兵二人，但言捉将去。二人扶两腋东行，不知几里，便见大城，如锡铁崔嵬。从城西门入，见官府舍，有二重黑门，数十梁瓦屋，男女当五六十。主吏著皂单衫，将泰名在第三十。须臾将入，府君西坐，断勘姓名。复将南入黑门，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，问生时所行事，有何罪过；行功德，作何善行。言者各各不同。主者言：“许汝等辞。恒遣六师督录使者，常在人间，疏记人所作善恶，以相检校。人死有三恶道，杀生祷祠最重。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安稳无为。”泰答一无所为，上不犯恶。断问都竟，使为水官监作吏，将千余人，接沙著岸上，昼夜勤苦啼泣，悔言生时不作善，今堕在此处。后转水官都督，总知诸狱事，给马，东到地狱按行。复到泥犁地狱，男子六千人，有火树，纵广五十余步，高千丈，四边皆有剑，树上然火，其下十十五五，堕火剑上，贯其身体。云：“此人咒诅骂詈，夺人财物，假伤良善。”泰见父母及一弟，在此狱中涕泣。见二人赍文书来，敕狱吏，言有三人，其家事佛，为有寺中悬幡盖烧香，转法华经咒愿，救解生时罪过。出就福舍，已见自然衣服，往诣一门，云开光大舍，有三重黑门，皆白壁赤柱，此三人即入门。见大殿，珍宝耀日，堂前有二狮子并伏，负（“负”原作“象”，据明抄本改。）一金玉床，云名狮子之座。见一大人，身可长丈余，姿颜金色，项有日光，坐此床上。沙门立侍甚众，四坐名真人菩萨，见泰山府君来作礼。泰问吏何人，吏曰：“此名佛，天上天下度人之师。”便闻佛言：“今欲度此恶道中及诸地狱人皆令出。”应时云有万九千人，一时得出，地狱即空。（“空”原作“时”，据明抄本改。）见呼十人，当上生天，有车马迎之，升虚空而去。复见一城，云：“纵广二百余里，名为受变形城。”云：“生来不闻道法，而地狱考治已毕者，当于此城，受更变报。”入北门，见数千百土屋，中央有大瓦屋，广五十余步。下有五百余吏，对录人名，作善恶事状，受是变身形之路，从其所趋去。杀者云当作蜉蝣虫，朝生夕死；若为人，常短命。偷盗者作猪羊身，屠肉偿人。淫逸者作鹄鹜蛇身。恶舌者作鸱鴸鸺鹠，恶声，人闻皆咒令死。抵债者为驴马牛鱼鳖之属。大屋下有地房北向，一户南向，呼从北户，又出南户者，皆变身形作鸟兽。又见一城，纵广百里，其瓦屋安居快乐，云：“生时不作恶，亦不为善，当在鬼趣千岁，得出为人。又见一城，广有五千余步，名为地中。罚谪者，不堪苦痛，（《辨正记》八注“不堪苦痛”下有“归家索代家为解谪皆在此城中”十三字。）男女五六万，皆裸形无服，饥困相扶，见泰叩头啼哭。泰按行毕还，主者问：“地狱如法否？卿无罪，故相挽为水官都督。不尔，与狱中人无异。”泰问人生何以为乐，主者言：“唯奉佛弟子，精进不犯禁戒为乐耳。”又问：“未奉佛时，罪过山积；今奉佛法，其过得除否？”曰：“皆除。”主者又召都录使者，问赵泰何故死来。使开滕检年纪之籍，云：“有算三十年，横为恶鬼所取，今遣还家。”由是大小发意奉佛，为祖及弟，悬幡葢，诵法华经作福也。（《太平广记》引《幽冥录》）
●轶事
隆庆六年七月十三日，有牧儿，忽闻地下如雷鸣，惊视之，则田中水涌，高丈许。急归，呼其主往视之。已成深潭，惟有金鲤游泳其中。遂为一方灌溉之利。（《归化县志》）
壬子岁七月十三日，青城鬼城山，因滞雨，崖崩，暴水大至，在丈人观后，高百馀丈。殿当其下，将忧摧坏。俄有堕石如岸，堰水向东，竟免漂陷。观中常汲溪水，以供日食，甚以为劳。自得此暴水，出处常有流泉，直注厨内，其味甘香，冬夏不绝。（《录异记》）
七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰：缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎？希昂令借之。勒家人领过，姿质甚分明。良久不见出，遂令人觇之，已不见。希昂不信，自去观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。家属相谓曰：此是（此是原作皆及。据明抄本改。）火灾欲（欲字原阙，据明抄本补。）起。觅术士镇厌之，当镇厌日，火从厨上发，烧半宅且尽。至冬，希昂忤宪宗，罪族诛。（《太平广记》）引《博异志》）
图为清朝地府十王、地府裴官六曹等水陆画
七月十三晚，迷童男女，以招前死者之魂。（《临高县志》）
●迎节
七月十三日，夜，天子于宫西三十里卓帐宿焉。前期，备酒馔。翼日，诸军部落从者皆动蕃乐，饮宴至暮，乃归行宫，谓之“迎节”。十五日中元，动汉乐，大宴。十六日昧爽，复往西方，随行诸军部落大噪三，谓之“送节”。国语谓之“赛咿儿奢”。“奢”，好也。（《辽史·志》）
●赵泰死而复生描述地狱见闻
赵泰字文和，清河贝丘人。公府辟不就，精进典籍，乡党称名，年三十五。宋（《辨正论》八注引“宋”作“晋”。）太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微暖。身体屈伸。停尸十日，气从咽喉如雷鸣，眼开，索水饮，饮讫便起。说初死时，有二人乘黄马，从兵二人，但言捉将去。二人扶两腋东行，不知几里，便见大城，如锡铁崔嵬。从城西门入，见官府舍，有二重黑门，数十梁瓦屋，男女当五六十。主吏著皂单衫，将泰名在第三十。须臾将入，府君西坐，断勘姓名。复将南入黑门，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，问生时所行事，有何罪过；行功德，作何善行。言者各各不同。主者言：“许汝等辞。恒遣六师督录使者，常在人间，疏记人所作善恶，以相检校。人死有三恶道，杀生祷祠最重。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安稳无为。”泰答一无所为，上不犯恶。断问都竟，使为水官监作吏，将千余人，接沙著岸上，昼夜勤苦啼泣，悔言生时不作善，今堕在此处。后转水官都督，总知诸狱事，给马，东到地狱按行。复到泥犁地狱，男子六千人，有火树，纵广五十余步，高千丈，四边皆有剑，树上然火，其下十十五五，堕火剑上，贯其身体。云：“此人咒诅骂詈，夺人财物，假伤良善。”泰见父母及一弟，在此狱中涕泣。见二人赍文书来，敕狱吏，言有三人，其家事佛，为有寺中悬幡盖烧香，转法华经咒愿，救解生时罪过。出就福舍，已见自然衣服，往诣一门，云开光大舍，有三重黑门，皆白壁赤柱，此三人即入门。见大殿，珍宝耀日，堂前有二狮子并伏，负（“负”原作“象”，据明抄本改。）一金玉床，云名狮子之座。见一大人，身可长丈余，姿颜金色，项有日光，坐此床上。沙门立侍甚众，四坐名真人菩萨，见泰山府君来作礼。泰问吏何人，吏曰：“此名佛，天上天下度人之师。”便闻佛言：“今欲度此恶道中及诸地狱人皆令出。”应时云有万九千人，一时得出，地狱即空。（“空”原作“时”，据明抄本改。）见呼十人，当上生天，有车马迎之，升虚空而去。复见一城，云：“纵广二百余里，名为受变形城。”云：“生来不闻道法，而地狱考治已毕者，当于此城，受更变报。”入北门，见数千百土屋，中央有大瓦屋，广五十余步。下有五百余吏，对录人名，作善恶事状，受是变身形之路，从其所趋去。杀者云当作蜉蝣虫，朝生夕死；若为人，常短命。偷盗者作猪羊身，屠肉偿人。淫逸者作鹄鹜蛇身。恶舌者作鸱鴸鸺鹠，恶声，人闻皆咒令死。抵债者为驴马牛鱼鳖之属。大屋下有地房北向，一户南向，呼从北户，又出南户者，皆变身形作鸟兽。又见一城，纵广百里，其瓦屋安居快乐，云：“生时不作恶，亦不为善，当在鬼趣千岁，得出为人。又见一城，广有五千余步，名为地中。罚谪者，不堪苦痛，（《辨正记》八注“不堪苦痛”下有“归家索代家为解谪皆在此城中”十三字。）男女五六万，皆裸形无服，饥困相扶，见泰叩头啼哭。泰按行毕还，主者问：“地狱如法否？卿无罪，故相挽为水官都督。不尔，与狱中人无异。”泰问人生何以为乐，主者言：“唯奉佛弟子，精进不犯禁戒为乐耳。”又问：“未奉佛时，罪过山积；今奉佛法，其过得除否？”曰：“皆除。”主者又召都录使者，问赵泰何故死来。使开滕检年纪之籍，云：“有算三十年，横为恶鬼所取，今遣还家。”由是大小发意奉佛，为祖及弟，悬幡葢，诵法华经作福也。（《太平广记》引《幽冥录》）
●轶事
隆庆六年七月十三日，有牧儿，忽闻地下如雷鸣，惊视之，则田中水涌，高丈许。急归，呼其主往视之。已成深潭，惟有金鲤游泳其中。遂为一方灌溉之利。（《归化县志》）
壬子岁七月十三日，青城鬼城山，因滞雨，崖崩，暴水大至，在丈人观后，高百馀丈。殿当其下，将忧摧坏。俄有堕石如岸，堰水向东，竟免漂陷。观中常汲溪水，以供日食，甚以为劳。自得此暴水，出处常有流泉，直注厨内，其味甘香，冬夏不绝。（《录异记》）
七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰：缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎？希昂令借之。勒家人领过，姿质甚分明。良久不见出，遂令人觇之，已不见。希昂不信，自去观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。家属相谓曰：此是（此是原作皆及。据明抄本改。）火灾欲（欲字原阙，据明抄本补。）起。觅术士镇厌之，当镇厌日，火从厨上发，烧半宅且尽。至冬，希昂忤宪宗，罪族诛。（《太平广记》）引《博异志》）
图为清朝地府十王、地府裴官六曹等水陆画
✋热门推荐