孔子与释迦牟尼

两位伟人在世时间基本重叠，都在世界的东方。只是隔着喜马拉雅山脉，他们并未相知。

有趣的是，两人所在的两个独立社会，当时却有着相似的社会文化环境。

约两千五百年前后的春秋时期，中国的社会，诸子百家，学说纷争，各种思想家纵横家穿梭来往于各诸侯国之间，推销自己；各诸侯国都是广揽人才。那时思想火花四溅，孔子，无异是那个年代出类拔萃的。

同时期的印度，本土与外来种姓、本地不同种姓等思想纷争不断，又互相融合。各种思想空前活跃，据说，那时印度哲学思想有几百种之多，类似于佛教的有六十多种。社会名仕来往于各王国，宣传自己的主张。释迦牟尼，无异是那时印度思想界出类拔萃者。

那时的思想家，是没有铁饭碗的。孔子和释迦牟尼，也都需要为生计操心。两位伟人，不仅思想主张与当时各自所处的社会环境对路，而且情商都不简单，能赢得一些诸侯王国统治当局、以及上层社会的青睐，也能让社会中层、甚至底层人接受。这是他们成功的共同秘诀。

那个时代，不论印度还是中国，书写都是极困难、成本极高的事。两位伟人的思想，都是在他们去世以后，弟子们根据生前言论整理成书的。

孔子的弟子们在守孝期间，完成了《论语》。根据《论语》完成的时间，基本可以判断，《论语》基本都是孔子的言论，弟子们添油加醋的成分极少或没有。

释迦牟尼去世后的几百年时间内，他的弟子，或弟子的弟子、再弟子等不断追忆总结他的演讲，完善丰富佛教著作。由于人员众多，时间跨度长，地域变迁等，释迦牟尼弟子们总结出来的佛经，许多掺杂了误传，以及众弟子自己的观点。这导致佛教又出现了不同教派，而且各派系之间争论激烈。不同佛教派系，通过海陆不同渠道，都传到了中国。众多中国的佛教僧侣为此也争论不休，许多僧侣去印度寻找佛教真传。其中最突出的有法显、唐僧等。其实，那时印度也是争论不休。唐僧到印度，也加入当地辩论，并赢得极高声望。

后来，释迦牟尼学说发展成了一门宗教——佛教，孔子思想则成了中华民族的文化主脉——儒家思想。

提一下道教。道教始祖老子，按在世时间，是孔子和释迦牟尼的父辈。传说老子完成《道德经》后，西出函谷关，托生了释迦牟尼。这是无稽之谈了。

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