苏轼竟败下阵来!
面对不知名的小和尚的一首诗,
输得心服口服
自古以来,
人们都知道 :
天下文章一大抄,
这里的
“ 抄 ”
当然有借鉴的意思。
也有好多文人骚客们为了
“ 致敬 ”
自己心目中的偶像,
也常常 “ 抄 ”。
“ 落霞与孤鹜齐飞,
秋水共长天一色 ”
我们都知道,
这一句出自王勃的
《 滕王阁序 》,
其境界、
意向与意境都堪称古今少有。
然而,
这么有名的一句诗竟是借鉴南北朝时期庾信
《 马射赋 》里的
“ 落花与芝盖齐飞,
杨柳共春旗一色 ”
这一句,
仔细看看,
是不是吃了一惊,
就改了几个字,
境界就全然不同了,
提升了几个档次。
还有我们的苏大才子苏轼,
也老喜欢干这事,
看到赏心悦目的诗词句子,
就拿过来
“ 致敬 ”
一下,
从而变成了自己的,
流传千古,
反而把原来的诗词给带火了。
本来
“ 三分春色二分愁,
更一分风雨。”
出自叶清臣的
《 贺圣朝·留别 》,
然后被苏轼看到了,
非常喜欢,
就 “ 致敬 ” 了一下。
遂而将其写成
“ 春色三分,
二分尘土,
一分流水 ”,
一下子就火了,
不仅自己火了,
原先的叶清臣的
《 贺圣朝·留别 》的
那句跟着也火了,
流传至今。
据了解,
苏轼的其中一首诗词,
全篇的每一句都是出自以前别人的诗词里,
被他组合在一起,
简直惟妙惟肖,
浑然天成。
然而,
苏轼也有
“ 致敬 ”
失败的时候,
数首作品里都有
“ 致敬 ” 张志和的
《 渔歌子 》 里的
“ 斜风细雨不须归 ” 一句,
然而结果都以失败告终。
还有一次失败的也就是这次,
一位没什么名气的小和尚守诠,
在夜色里妙手偶得了一首诗,
写在了墙上。
苏轼发现了,
觉得好,
便根据其诗自己写了一首。
后来,
周紫芝便去寻访守诠的原诗,
作为苏轼粉丝,
他也不得不承认苏轼败下阵来!
面对不知名的小和尚的一首诗,
输得心服口服。
他对守诠这首诗的评价是 :
纯属天籁,
古人风味。
让我们一起来感受一番 :
《 题梵天寺 》
北宋·守诠
落日寒蝉鸣,
独归林下寺。
松扉夜未掩,
片月随行履。
唯闻犬吠声,
又入青萝去。
《 梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵 》
北宋·苏轼
但闻烟外钟,
不见烟中寺。
幽人行未已,
草露湿芒屦。
惟应山头月,
夜夜照来去。
我们只要认真读一下这两首,
便也可发现苏轼的诗虽然也较为出色,
但细细品味,
较之于原诗守诠的而言,
其意境和遣词造句还差上那么一点火候。
首联
“ 落日寒蝉鸣,
独归林下寺。”,
傍晚时分,
我一个人独自归去。
“ 落日 ”
表明了时间,
“ 寒蝉鸣 ”
表明了季节和安静的环境,
运用了以动写静的手法。
寥寥几个字,
便将一幅僧人晚归图刻画了出来,
其 “ 禅 ” 的意味十足。
次联
“ 松扉夜未掩,
片月随行履。”
描绘了时间的变换,
从
“ 夜未掩 ” 到
“ 片月 ”,
预示着由傍晚变成了夜晚。
“ 松扉 ”
表明了寺庙周围一片古朴景象,
充满了
“ 禅 ” 的意味,
有种
“ 苍苍竹林寺 ” 的即视感。
静态和动态相结合,
仿佛读者也置身于其中,
感觉到了那种古朴的禅之气息。
尾联
“ 唯闻犬吠声,
又入青萝去。”
使用了以动写静的手法,
其它的什么声音都没有,
只听见狗在叫,
不一会看见僧人的回来,
钻入旁边的青萝丛中去了,
又复归到了一片宁静的环境中。
诗人以非常细腻的写作手法,
描写了回到家中看见的一件小事,
所见的都写了出来,
意境深远。
综观守诠这首诗,
富有禅味的意境和遣词造句的能力以及运用到的诗词手法,
全诗处处写静,
却没有一个静字。
物和景的描写无不活灵活现,
感觉似一幅画铺在读者眼前。
与他的诗相比,
苏轼的那首
“ 致敬 ” 之作
只能是输得心服口服了。
面对不知名的小和尚的一首诗,
输得心服口服
自古以来,
人们都知道 :
天下文章一大抄,
这里的
“ 抄 ”
当然有借鉴的意思。
也有好多文人骚客们为了
“ 致敬 ”
自己心目中的偶像,
也常常 “ 抄 ”。
“ 落霞与孤鹜齐飞,
秋水共长天一色 ”
我们都知道,
这一句出自王勃的
《 滕王阁序 》,
其境界、
意向与意境都堪称古今少有。
然而,
这么有名的一句诗竟是借鉴南北朝时期庾信
《 马射赋 》里的
“ 落花与芝盖齐飞,
杨柳共春旗一色 ”
这一句,
仔细看看,
是不是吃了一惊,
就改了几个字,
境界就全然不同了,
提升了几个档次。
还有我们的苏大才子苏轼,
也老喜欢干这事,
看到赏心悦目的诗词句子,
就拿过来
“ 致敬 ”
一下,
从而变成了自己的,
流传千古,
反而把原来的诗词给带火了。
本来
“ 三分春色二分愁,
更一分风雨。”
出自叶清臣的
《 贺圣朝·留别 》,
然后被苏轼看到了,
非常喜欢,
就 “ 致敬 ” 了一下。
遂而将其写成
“ 春色三分,
二分尘土,
一分流水 ”,
一下子就火了,
不仅自己火了,
原先的叶清臣的
《 贺圣朝·留别 》的
那句跟着也火了,
流传至今。
据了解,
苏轼的其中一首诗词,
全篇的每一句都是出自以前别人的诗词里,
被他组合在一起,
简直惟妙惟肖,
浑然天成。
然而,
苏轼也有
“ 致敬 ”
失败的时候,
数首作品里都有
“ 致敬 ” 张志和的
《 渔歌子 》 里的
“ 斜风细雨不须归 ” 一句,
然而结果都以失败告终。
还有一次失败的也就是这次,
一位没什么名气的小和尚守诠,
在夜色里妙手偶得了一首诗,
写在了墙上。
苏轼发现了,
觉得好,
便根据其诗自己写了一首。
后来,
周紫芝便去寻访守诠的原诗,
作为苏轼粉丝,
他也不得不承认苏轼败下阵来!
面对不知名的小和尚的一首诗,
输得心服口服。
他对守诠这首诗的评价是 :
纯属天籁,
古人风味。
让我们一起来感受一番 :
《 题梵天寺 》
北宋·守诠
落日寒蝉鸣,
独归林下寺。
松扉夜未掩,
片月随行履。
唯闻犬吠声,
又入青萝去。
《 梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵 》
北宋·苏轼
但闻烟外钟,
不见烟中寺。
幽人行未已,
草露湿芒屦。
惟应山头月,
夜夜照来去。
我们只要认真读一下这两首,
便也可发现苏轼的诗虽然也较为出色,
但细细品味,
较之于原诗守诠的而言,
其意境和遣词造句还差上那么一点火候。
首联
“ 落日寒蝉鸣,
独归林下寺。”,
傍晚时分,
我一个人独自归去。
“ 落日 ”
表明了时间,
“ 寒蝉鸣 ”
表明了季节和安静的环境,
运用了以动写静的手法。
寥寥几个字,
便将一幅僧人晚归图刻画了出来,
其 “ 禅 ” 的意味十足。
次联
“ 松扉夜未掩,
片月随行履。”
描绘了时间的变换,
从
“ 夜未掩 ” 到
“ 片月 ”,
预示着由傍晚变成了夜晚。
“ 松扉 ”
表明了寺庙周围一片古朴景象,
充满了
“ 禅 ” 的意味,
有种
“ 苍苍竹林寺 ” 的即视感。
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描写了回到家中看见的一件小事,
所见的都写了出来,
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综观守诠这首诗,
富有禅味的意境和遣词造句的能力以及运用到的诗词手法,
全诗处处写静,
却没有一个静字。
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感觉似一幅画铺在读者眼前。
与他的诗相比,
苏轼的那首
“ 致敬 ” 之作
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“关于人为什么要读书:
如果有活到老学到老的想法,那就有无限的可能性。失去好奇心的一瞬间,人就死了。
举个例子。
当看到天边飞鸟,你会说:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。而不是:卧槽,好多鸟。
当你失恋时你低吟浅唱道:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。而不是千万遍地悲喊:蓝瘦,香菇。
读书会让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。”
如果有活到老学到老的想法,那就有无限的可能性。失去好奇心的一瞬间,人就死了。
举个例子。
当看到天边飞鸟,你会说:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。而不是:卧槽,好多鸟。
当你失恋时你低吟浅唱道:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。而不是千万遍地悲喊:蓝瘦,香菇。
读书会让你成为一个有温度、有情趣、会思考的人。”
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