【晚安】
开始了总要有个结束，
有必要尽快把手头三本书看完，
放下一些时日再读其他书。
常常陷入在“他说”里，
会渐渐忘了“我思“的可能性。
对于一个固执的人，
过多了解他人的思想并无裨益。
像礼节性地社交，
彬彬有礼，匆匆而过。
所以与人相交，
不如与天地共鸣，
默默而长情，寂寂如相知，
此刻，雨声如泣，风声如诉，
夜色皆包容之。
开始了总要有个结束，
有必要尽快把手头三本书看完，
放下一些时日再读其他书。
常常陷入在“他说”里，
会渐渐忘了“我思“的可能性。
对于一个固执的人，
过多了解他人的思想并无裨益。
像礼节性地社交，
彬彬有礼，匆匆而过。
所以与人相交，
不如与天地共鸣，
默默而长情，寂寂如相知，
此刻，雨声如泣，风声如诉，
夜色皆包容之。
哈哈分享今日：昨天平安夜蠢货说给我礼物回来两手空空，他回家又忙着工作的事我也没多说话，后来问我是不是生气了没有礼物我说没有啊……他解释道忙的没有时间明天给我惊喜，晚上睡觉一直追问是啥惊喜哈哈说是车厘子今天满心期待收到车厘子呢，晚上来接我先是给我两千块并无其他，失落没说话了，后来下班了问他礼物呢也没回我一万个伤心难过，骗人，打着伞我就走，红绿灯路口拽着我，啊我就跟个小女孩一样[黑线][黑线][黑线]不理他过了红绿灯说你看看坐垫下面是什么听到这话心里想难道买好车厘子了，暗自开心上了电动车到家了让我把东西拿出来，不是车厘子是提子蓝莓和凤梨哎真是被他打败了，哈哈也是开心他说车厘子不新鲜买了这些，心情大好，记录一下今天，嗯感恩他疼我懂我也心疼他干活辛苦只希望我们的小家庭永远幸福快乐嘿嘿简单美好，现在小猪睡着了，他在打游戏我在写日记，美好回忆！ https://t.cn/Rt5qRxf
笃信佛法诚实仁恕 身享遐龄名重九鼎！ #历史# #传统文化#
译文：
高允后魏蓨人(今河北省景县)，字伯恭，自幼爱好文学，通晓经史天文术数，学问渊博，中年时在家教授学生，循循善诱，诲人不倦，受业弟子千余人。后来北魏太武帝征召为中书博士，升侍郎官职，承领著作郎(专掌撰述国史)，又奉诏教授太子景穆帝(恭宗)经书。
崔浩因国史事，犯罪被收押时，恭宗当时身为太子，对高允说：“我亲自引导卿朝见皇上，皇上若有问话，只要依照我的话回答便是。”到了朝见世祖(魏太武帝)时，恭宗说：“高允为人小心谨慎严密，虽然与崔浩同事，然而身份微贱，一切受崔浩牵制，请圣上赦免其罪。”世祖问高允说：“国书是否都出于崔浩所作?”高允说：“太祖传记是前著作郎邓渊所著述，先帝传记及现今传记，臣与崔浩共同著作，然而至于注疏，臣所注述比崔浩多。”世祖大怒说：“既然多于崔浩，那有生路可说?”恭宗惊惧，急忙替高允辩护说：“圣上天威尊严持重，高允小臣，一时迷乱，所以言语失去伦次，臣曾经详细问过，都说崔浩所作。”世祖问高允说：“太子的话当真不?”高允说：“臣罪该灭族，今已自分当死，不敢虚伪妄语。殿下只因臣侍讲于左右多年，哀怜于臣，所以特为臣乞求生路罢了，实在未曾问过臣，臣也未曾说过此话，臣以实回答不敢迷乱。”世祖感动便以感叹训导的语气对恭宗说：“实在正直啊!这不是一般人所能做到的，却能在临死之前，言辞守死不变，这就是『诚信』，且能对君诚实不欺，真是一位难得的忠贞臣子，应该格外赦免其罪。”于是高允竟然得以赦免。
当时即命高允草拟诏书，自崔浩以下，僮吏以上与国史有关官僚，列出一百二十八人全皆抄杀五族。高允认为罪刑太重，疑惑不决，不忍草拟诏书，世祖一再诏谕急切催促，高允乞求进见，冒死极力谏正说：“崔浩所犯罪过，假若还有其他原因，那就不是臣所敢了知，若只触犯国史事件，罪刑不应如此诛连惨重……”世祖一时触怒命武士将高允拘捕起来。恭宗急忙为允拜请息怒，并以不忍圣上有伤仁德之理代允解释一番。世祖终为所动说：“假若不是此人震悟了朕，当更有几千人命受死了。”于是诏令崔浩罪灭五族，其余改判自身死罪。著作郎宗钦临受刑时感叹地说：“高允仁恕心地，真是接近于圣人境界呀!”高允经此大节，更见重于当世。孝文帝时累官进封爵位为咸阳公，又任散骑常侍，历事五位皇帝(太武、景穆、文成、献文、高宗)出入三省(尚书、中书、秘书)五十余年，未尝犯有过失，平审刑部三十余年，朝廷内外都称叹公平允当。
高允年老辞官归隐，不久朝廷又以安车征召为中书监，掌理机密，统领大臣，又命审议评定国家律令，当时高允虽已九十余岁，然心志智识，并不差减，皇上尊重他年高德劭，赐予他乘车入殿，朝见天子不必下拜，有国事入见参奏，特赐茶几手杖坐席，以备询问政事。承受器重恩礼待遇如此。
高允一生为人仁恕，沉静诚实，对宗亲笃厚，对旧友不忘，见有流离饥寒的人，便倾出家产赈济施与，使各得其所，或随其才能德行，推荐于朝廷。自己虽处于高贵地位，而自身生活简朴，如同贫寒之家。有一次高宗亲临高允住宅，只有几间草屋，室内布被敝衣，厨房只有些盐菜而已，高宗感叹地说：“古人的清贫，岂有比这更甚的吗?”高允平生笃信佛道，常设食斋供僧众，讲经说法，心存好生之德，厌恶杀生，常对人说：“我在中书省为官，曾有阴德救济人命，假若阳报不差，我的世寿应享百岁。”果然享年九十八岁高寿善终。谥号“文”赠号为“司空”。
原文：
崔浩被收。恭宗(时为太子)谓高允曰。见至尊。但依吾语。既入见。恭宗言允小心密慎。虽与浩同事。然微贱。制于浩。请赦其命。世祖召允谓曰。国书皆崔浩作不。允曰。太祖记。邓渊所撰。先帝记。及今记。臣与浩同作。然注疏臣多于浩。世祖大怒曰。此甚于浩。安有生路。恭宗曰。天威严重。允迷乱失次耳。臣向备问。皆云浩作。世祖问。如东宫言不。允曰。臣罪应灭族。今已分死。不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久。哀臣乞命耳。实不问臣。臣无此言。臣以实对。不敢迷乱。世祖谓恭宗曰。直哉。此亦人情所难。而能临死不移。且对君以实。贞臣也。宜宥之。允竟得免。时世祖怒甚。允为诏。自浩以下。僮吏已上。百二十八人。皆夷五族。允持疑不为。频诏催切。允乞更一见。诏引前。允曰。浩之所坐。若更有余衅。非臣敢知。直以犯触。罪不至此。世祖怒。命介士执允。恭宗拜请。世祖曰。无此人忿朕。当有数千口死矣。浩族灭。余皆身死。宗钦临刑叹曰。高允其殆圣乎。高宗幸允第。或草屋数间。布被缊袍。厨中盐菜而已。高宗叹曰。古人之清贫。岂有此乎。又雅信佛道。时设斋讲。好生恶杀。每谓人曰。吾在中书时。有阴德济救人命。若阳报不差。吾寿应享百年矣。卒年九十八。(高允传)
——《历史感应统计》
译文：
高允后魏蓨人(今河北省景县)，字伯恭，自幼爱好文学，通晓经史天文术数，学问渊博，中年时在家教授学生，循循善诱，诲人不倦，受业弟子千余人。后来北魏太武帝征召为中书博士，升侍郎官职，承领著作郎(专掌撰述国史)，又奉诏教授太子景穆帝(恭宗)经书。
崔浩因国史事，犯罪被收押时，恭宗当时身为太子，对高允说：“我亲自引导卿朝见皇上，皇上若有问话，只要依照我的话回答便是。”到了朝见世祖(魏太武帝)时，恭宗说：“高允为人小心谨慎严密，虽然与崔浩同事，然而身份微贱，一切受崔浩牵制，请圣上赦免其罪。”世祖问高允说：“国书是否都出于崔浩所作?”高允说：“太祖传记是前著作郎邓渊所著述，先帝传记及现今传记，臣与崔浩共同著作，然而至于注疏，臣所注述比崔浩多。”世祖大怒说：“既然多于崔浩，那有生路可说?”恭宗惊惧，急忙替高允辩护说：“圣上天威尊严持重，高允小臣，一时迷乱，所以言语失去伦次，臣曾经详细问过，都说崔浩所作。”世祖问高允说：“太子的话当真不?”高允说：“臣罪该灭族，今已自分当死，不敢虚伪妄语。殿下只因臣侍讲于左右多年，哀怜于臣，所以特为臣乞求生路罢了，实在未曾问过臣，臣也未曾说过此话，臣以实回答不敢迷乱。”世祖感动便以感叹训导的语气对恭宗说：“实在正直啊!这不是一般人所能做到的，却能在临死之前，言辞守死不变，这就是『诚信』，且能对君诚实不欺，真是一位难得的忠贞臣子，应该格外赦免其罪。”于是高允竟然得以赦免。
当时即命高允草拟诏书，自崔浩以下，僮吏以上与国史有关官僚，列出一百二十八人全皆抄杀五族。高允认为罪刑太重，疑惑不决，不忍草拟诏书，世祖一再诏谕急切催促，高允乞求进见，冒死极力谏正说：“崔浩所犯罪过，假若还有其他原因，那就不是臣所敢了知，若只触犯国史事件，罪刑不应如此诛连惨重……”世祖一时触怒命武士将高允拘捕起来。恭宗急忙为允拜请息怒，并以不忍圣上有伤仁德之理代允解释一番。世祖终为所动说：“假若不是此人震悟了朕，当更有几千人命受死了。”于是诏令崔浩罪灭五族，其余改判自身死罪。著作郎宗钦临受刑时感叹地说：“高允仁恕心地，真是接近于圣人境界呀!”高允经此大节，更见重于当世。孝文帝时累官进封爵位为咸阳公，又任散骑常侍，历事五位皇帝(太武、景穆、文成、献文、高宗)出入三省(尚书、中书、秘书)五十余年，未尝犯有过失，平审刑部三十余年，朝廷内外都称叹公平允当。
高允年老辞官归隐，不久朝廷又以安车征召为中书监，掌理机密，统领大臣，又命审议评定国家律令，当时高允虽已九十余岁，然心志智识，并不差减，皇上尊重他年高德劭，赐予他乘车入殿，朝见天子不必下拜，有国事入见参奏，特赐茶几手杖坐席，以备询问政事。承受器重恩礼待遇如此。
高允一生为人仁恕，沉静诚实，对宗亲笃厚，对旧友不忘，见有流离饥寒的人，便倾出家产赈济施与，使各得其所，或随其才能德行，推荐于朝廷。自己虽处于高贵地位，而自身生活简朴，如同贫寒之家。有一次高宗亲临高允住宅，只有几间草屋，室内布被敝衣，厨房只有些盐菜而已，高宗感叹地说：“古人的清贫，岂有比这更甚的吗?”高允平生笃信佛道，常设食斋供僧众，讲经说法，心存好生之德，厌恶杀生，常对人说：“我在中书省为官，曾有阴德救济人命，假若阳报不差，我的世寿应享百岁。”果然享年九十八岁高寿善终。谥号“文”赠号为“司空”。
原文：
崔浩被收。恭宗(时为太子)谓高允曰。见至尊。但依吾语。既入见。恭宗言允小心密慎。虽与浩同事。然微贱。制于浩。请赦其命。世祖召允谓曰。国书皆崔浩作不。允曰。太祖记。邓渊所撰。先帝记。及今记。臣与浩同作。然注疏臣多于浩。世祖大怒曰。此甚于浩。安有生路。恭宗曰。天威严重。允迷乱失次耳。臣向备问。皆云浩作。世祖问。如东宫言不。允曰。臣罪应灭族。今已分死。不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久。哀臣乞命耳。实不问臣。臣无此言。臣以实对。不敢迷乱。世祖谓恭宗曰。直哉。此亦人情所难。而能临死不移。且对君以实。贞臣也。宜宥之。允竟得免。时世祖怒甚。允为诏。自浩以下。僮吏已上。百二十八人。皆夷五族。允持疑不为。频诏催切。允乞更一见。诏引前。允曰。浩之所坐。若更有余衅。非臣敢知。直以犯触。罪不至此。世祖怒。命介士执允。恭宗拜请。世祖曰。无此人忿朕。当有数千口死矣。浩族灭。余皆身死。宗钦临刑叹曰。高允其殆圣乎。高宗幸允第。或草屋数间。布被缊袍。厨中盐菜而已。高宗叹曰。古人之清贫。岂有此乎。又雅信佛道。时设斋讲。好生恶杀。每谓人曰。吾在中书时。有阴德济救人命。若阳报不差。吾寿应享百年矣。卒年九十八。(高允传)
——《历史感应统计》
✋热门推荐