佛说八大人觉经 :
后汉沙门安世高 译
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:
第一觉悟:世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。
第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶,菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四觉知:懈怠坠落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死,菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟:五欲过患,虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量,发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛,菩萨大人,之所觉悟,精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸。复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。
后汉沙门安世高 译
为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:
第一觉悟:世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。
第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶,菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四觉知:懈怠坠落,常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:愚痴生死,菩萨常念,广学多闻,增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘,菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟:五欲过患,虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:生死炽然,苦恼无量,发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛,菩萨大人,之所觉悟,精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸。复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。
世界觀
我的世界觀就是大乘菩薩道的世界觀,
我的藝術亦揭示如是世界觀。
宇宙生命是個大整體,萬物互聯,
宇宙即道場,萬物皆供養。
我即無我,無我即大我。
自度度人,自利利他。
覺性法性空性如一,
心佛眾生三無差別。
生死涅磐同一法性,
諸佛眾生皆大歡喜!
地水火風空/130x130cm/油畫/2022
我的世界觀就是大乘菩薩道的世界觀,
我的藝術亦揭示如是世界觀。
宇宙生命是個大整體,萬物互聯,
宇宙即道場,萬物皆供養。
我即無我,無我即大我。
自度度人,自利利他。
覺性法性空性如一,
心佛眾生三無差別。
生死涅磐同一法性,
諸佛眾生皆大歡喜!
地水火風空/130x130cm/油畫/2022
梦参长老法语:如果我们去除贪瞋痴烦恼不能够顿断,就要一样一样渐渐来消除。念佛号也好,礼拜也好,乃至修观也好。就像【阿含经】上所说:【我的贪欲很重啊!】释迦牟尼佛说:【你修不净观吧。你观身不净,观法无我。就这么去思维吧。】一切事物都可以如是用心,你可以在平常事物里,体会到佛法真义。。这就是佛经,一切法都是为了啓发你的体悟。[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]
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