他走的时候，对自己什么都安排好了，但对妻儿以后怎么过活，却没留下一句话——又或者，他也实在没什么可说的。除了祖父留下的瓦房还像点样，能变卖的早就都被他变卖光了，实在已经家徒四壁。话又说回来，他活着的时候也没怎么操心过妻儿怎么过活，指望他临死了倒能安排好，这也不太现实。

那天午后，妻子收工回家，踏进前头屋里，猛然看到他耷拉着脑袋挂在房梁上，当场痛哭失声，赶忙喊救命，已经来不及了。放学回家的一双儿女也趴在父亲身上，哭得死去活来，也不知他们当时是出于悲痛还是对未来的恐惧。

无论如何，他这一走之后，家道愈加败落，寡妻无以立足，终于带着九岁的女儿和四岁的儿子改嫁了一个沙上人。

在那时候的崇明乡下，“沙上人”指的是北岸沙洲海门、启东一带的人，他们和崇明人讲的方言几乎毫无分别，但由于是当年岛上的贫民前去开荒垦殖的后代，因而我小时候听人谈起北沙，语气中多少有点“可怜那里比我们更穷”的意味。在我童年的记忆里，乡下通常是娶不到老婆的穷汉才讨“沙上娘子”，而女子嫁给沙上人的就更罕见了。直到上世纪的最后十年，这种现象才告逆转，江北沙上的经济反超了崇明，极少再有沙上人来岛上打工了，轮到崇明人自嘲“桥庙堡浜，不及汇龙镇坑棚”，意指岛上的四大镇，还不如启东县城的厕所光鲜。

我那时应该也曾在陈家宅上见过这个沙上人，现在想想，他那时应该也不过就是四十上下，但不知为何，从未觉得他年轻，好像一开始就是中年人了，当然，那会儿在乡下劳作惯了的人也显老。

他原也是穷苦出身，在这里没有什么根脚，听说又经历过一次失败的婚姻，因为老婆嫌他没本事，跑了，大概也因此才愿意上门当继父吧——在乡下，“晚爷”通常都不算是褒称，但凡条件好一点的，谁乐意这样？

这户人家在陈家宅上好像自此沉寂了许多，虽然每次去外婆家还经常路过，但也不大听到他们的消息。这个倒插门的沙上人和孩子们的生父，性情完全相反，少言寡语，给人的感觉好像是，最好不要让任何人注意他的存在。尽管如此，两个日渐长大的孩子肯定无法忽视家里突然多出来的这个陌生人，听说在很长时间里，连“叔叔”都不叫，每次就只说“你”。

不管生父多坏，有了一个继父，对孩子来说好像都不是那么让人舒服的事，尤其在风气保守的年代，还免不了被同龄人嘲笑。何况寡母嫁的还是沙上人，有时就会有同学以那种孩子的残忍好奇地问：“那你以后也会变成沙上人吗？”每次听母亲说起这些事，我也想知道，为什么本地人会瞧不上沙上人，他们头上长角吗？但母亲也说不出个所以然来，只是说：“沙上人其实也是崇明人，看不起沙上人，就是看不起穷人而已。”

原创 维舟 维舟

【社交】【求群】【群宣】【交友】

1.【交友】有没有兰州城关区或者哪的娃娘，交个朋友[跪了]因为总感觉好像挺大的兰州只有我一个人玩 有群也行哇

2.【咨询】最近在金华读书！有没有金华的娃娘一起出去拍照什么的！或者金华的娃群有吗？

3.有团购小家具的群吗?6分的那种, 家里孩子家徒四壁

4.【交友】求那种每天发娃片商业互夸没什么三次元浓度的号交个友 就想纯粹玩娃

现在的女孩子真想不通是怎么想的，就拿我同学甘宝仪来说，家境殷实长的又好看，父亲在洛阳有5家连锁超市，母亲又是律师事务所总裁，确嫁给一个家徒四壁的穷小子。

11月11日结婚当天，宝仪的娘家人一个没来，听她说家里父母不同意他们的婚事，因为宝仪的老公是农村的，也没有什么经济上的能力。

我就想宝仪到底看上他老公什么啦，难道这就是爱情的样子吗？现在都21世纪啦，竟然还有人相信爱情，我真替宝仪捏把汗，这样的家庭以后日子该怎么过。

你们认为宝仪放弃爱情和优越的生活条件来到农村，她的选择会过的幸福吗？

#洛阳头条##爱情的样子##诚信##我要吐槽##我要上 头条##婚姻##洛阳# https://t.cn/RyhTm9c