#严禁在就业上歧视新冠康复者#【消除新冠歧视刻不容缓】一些新冠痊愈后的人,正在遭受另一种“后遗症”。
几天前,有人遭受就业歧视、被迫露宿上海街头引发关注。露宿街头并非孤例,网传躲在虹桥卫生间的阿芬,同样因为“阳过”找工作屡屡碰壁,被迫寄居火车站,后来在多方帮助下才顺利找到工作。
更让人忧心的是,在有些地方,就业市场的新冠歧视还蔓延到了公共场所。佛山大剧院因规定“历史有阳”人员不得观剧惹众怒。受到外界批评后,大剧院作出道歉,并称相关表述不准确。
“阳过”就该如此吗?上海市政府新闻发言人11日表示,一视同仁地对待新冠阳性康复者,不得歧视。社会各界应对新冠阳性康复者给予更多关心关爱,不能“贴标签”,不在他们工作生活中“设门槛”、让其生活在阴影下。
人间冷暖,经历的人最能体会。社交媒体上频频曝出的类似案例说明,对于新冠感染者来说,如果仅仅是医学上的康复,似乎并未走完这条康复的长路。
因疾病而带来的工作歧视,其实并不是没有出现过,尤其是传染性疾病。对于患者来说,医学上康复的效力,还不足以证明一切。
康复者本是归来者,但归来却并不意味着一切如常。康复后所面临的困境,可能存在于人际交往、职场打拼、公共生活,往往比病毒本身更可怕。
没有科学依据和法律支撑的条件下,因为对疾病的恐惧而疏离康复者,因为对病毒的恐惧而歧视,不仅是非人道的,也是极不理性的。它会给受到疫情波及的人和家庭带来更大的创伤,也会对整个社会防疫心理造成负面影响。
用人单位即便有人之常情的顾虑,也不应当简单粗暴“一刀切”。这样既给求职者带来伤害,也给企业声誉带来影响。短期看上去为了防疫大局,不惜“歧视”以保万无一失,实际上,这是有悖于科学防疫、精准防疫的层层加码。
相对于初代新冠病毒,当下流行的奥密克戎变异株虽然传染性提高,但是,病人重症率、死亡率大大降低,因此完全没有必要谈“毒”色变。这也需要有关部门积极宣传康复患者没有传染性的科学知识,用常识去消除恐惧,用科学去战胜隔阂。
防疫是一场全社会的系统工作,需要医学上的攻坚克难,需要基层治理的层层精进,更需要社会各环节在法治的框架内协同合作,互相支持互相配合。
“阳过”不是被歧视的理由。在防疫常态化阶段,立即纠正新冠歧视的意义不亚于防疫本身,只有每一位患者得到有效救助,每一个康复者被公平对待,劳动就业权利、正常生产经营权利受到依法保护,才是稳经济、稳就业、稳预期最基本的保障。(北京商报)
几天前,有人遭受就业歧视、被迫露宿上海街头引发关注。露宿街头并非孤例,网传躲在虹桥卫生间的阿芬,同样因为“阳过”找工作屡屡碰壁,被迫寄居火车站,后来在多方帮助下才顺利找到工作。
更让人忧心的是,在有些地方,就业市场的新冠歧视还蔓延到了公共场所。佛山大剧院因规定“历史有阳”人员不得观剧惹众怒。受到外界批评后,大剧院作出道歉,并称相关表述不准确。
“阳过”就该如此吗?上海市政府新闻发言人11日表示,一视同仁地对待新冠阳性康复者,不得歧视。社会各界应对新冠阳性康复者给予更多关心关爱,不能“贴标签”,不在他们工作生活中“设门槛”、让其生活在阴影下。
人间冷暖,经历的人最能体会。社交媒体上频频曝出的类似案例说明,对于新冠感染者来说,如果仅仅是医学上的康复,似乎并未走完这条康复的长路。
因疾病而带来的工作歧视,其实并不是没有出现过,尤其是传染性疾病。对于患者来说,医学上康复的效力,还不足以证明一切。
康复者本是归来者,但归来却并不意味着一切如常。康复后所面临的困境,可能存在于人际交往、职场打拼、公共生活,往往比病毒本身更可怕。
没有科学依据和法律支撑的条件下,因为对疾病的恐惧而疏离康复者,因为对病毒的恐惧而歧视,不仅是非人道的,也是极不理性的。它会给受到疫情波及的人和家庭带来更大的创伤,也会对整个社会防疫心理造成负面影响。
用人单位即便有人之常情的顾虑,也不应当简单粗暴“一刀切”。这样既给求职者带来伤害,也给企业声誉带来影响。短期看上去为了防疫大局,不惜“歧视”以保万无一失,实际上,这是有悖于科学防疫、精准防疫的层层加码。
相对于初代新冠病毒,当下流行的奥密克戎变异株虽然传染性提高,但是,病人重症率、死亡率大大降低,因此完全没有必要谈“毒”色变。这也需要有关部门积极宣传康复患者没有传染性的科学知识,用常识去消除恐惧,用科学去战胜隔阂。
防疫是一场全社会的系统工作,需要医学上的攻坚克难,需要基层治理的层层精进,更需要社会各环节在法治的框架内协同合作,互相支持互相配合。
“阳过”不是被歧视的理由。在防疫常态化阶段,立即纠正新冠歧视的意义不亚于防疫本身,只有每一位患者得到有效救助,每一个康复者被公平对待,劳动就业权利、正常生产经营权利受到依法保护,才是稳经济、稳就业、稳预期最基本的保障。(北京商报)
#西街夜读# 【消除新冠歧视刻不容缓】一些新冠痊愈后的人,正在遭受另一种“后遗症”。
几天前,有人遭受就业歧视、被迫露宿上海街头引发关注。露宿街头并非孤例,网传躲在虹桥卫生间的阿芬,同样因为“阳过”找工作屡屡碰壁,被迫寄居火车站,后来在多方帮助下才顺利找到工作。
更让人忧心的是,在有些地方,就业市场的新冠歧视还蔓延到了公共场所。佛山大剧院因规定“历史有阳”人员不得观剧惹众怒。受到外界批评后,大剧院作出道歉,并称相关表述不准确。
“阳过”就该如此吗?上海市政府新闻发言人11日表示,一视同仁地对待新冠阳性康复者,不得歧视。社会各界应对新冠阳性康复者给予更多关心关爱,不能“贴标签”,不在他们工作生活中“设门槛”、让其生活在阴影下。
人间冷暖,经历的人最能体会。社交媒体上频频曝出的类似案例说明,对于新冠感染者来说,如果仅仅是医学上的康复,似乎并未走完这条康复的长路。
因疾病而带来的工作歧视,其实并不是没有出现过,尤其是传染性疾病。对于患者来说,医学上康复的效力,还不足以证明一切。
康复者本是归来者,但归来却并不意味着一切如常。康复后所面临的困境,可能存在于人际交往、职场打拼、公共生活,往往比病毒本身更可怕。
没有科学依据和法律支撑的条件下,因为对疾病的恐惧而疏离康复者,因为对病毒的恐惧而歧视,不仅是非人道的,也是极不理性的。它会给受到疫情波及的人和家庭带来更大的创伤,也会对整个社会防疫心理造成负面影响。
用人单位即便有人之常情的顾虑,也不应当简单粗暴“一刀切”。这样既给求职者带来伤害,也给企业声誉带来影响。短期看上去为了防疫大局,不惜“歧视”以保万无一失,实际上,这是有悖于科学防疫、精准防疫的层层加码。
相对于初代新冠病毒,当下流行的奥密克戎变异株虽然传染性提高,但是,病人重症率、死亡率大大降低,因此完全没有必要谈“毒”色变。这也需要有关部门积极宣传康复患者没有传染性的科学知识,用常识去消除恐惧,用科学去战胜隔阂。
防疫是一场全社会的系统工作,需要医学上的攻坚克难,需要基层治理的层层精进,更需要社会各环节在法治的框架内协同合作,互相支持互相配合。
“阳过”不是被歧视的理由。在防疫常态化阶段,立即纠正新冠歧视的意义不亚于防疫本身,只有每一位患者得到有效救助,每一个康复者被公平对待,劳动就业权利、正常生产经营权利受到依法保护,才是稳经济、稳就业、稳预期最基本的保障。(北京商报评论员 陶凤)
几天前,有人遭受就业歧视、被迫露宿上海街头引发关注。露宿街头并非孤例,网传躲在虹桥卫生间的阿芬,同样因为“阳过”找工作屡屡碰壁,被迫寄居火车站,后来在多方帮助下才顺利找到工作。
更让人忧心的是,在有些地方,就业市场的新冠歧视还蔓延到了公共场所。佛山大剧院因规定“历史有阳”人员不得观剧惹众怒。受到外界批评后,大剧院作出道歉,并称相关表述不准确。
“阳过”就该如此吗?上海市政府新闻发言人11日表示,一视同仁地对待新冠阳性康复者,不得歧视。社会各界应对新冠阳性康复者给予更多关心关爱,不能“贴标签”,不在他们工作生活中“设门槛”、让其生活在阴影下。
人间冷暖,经历的人最能体会。社交媒体上频频曝出的类似案例说明,对于新冠感染者来说,如果仅仅是医学上的康复,似乎并未走完这条康复的长路。
因疾病而带来的工作歧视,其实并不是没有出现过,尤其是传染性疾病。对于患者来说,医学上康复的效力,还不足以证明一切。
康复者本是归来者,但归来却并不意味着一切如常。康复后所面临的困境,可能存在于人际交往、职场打拼、公共生活,往往比病毒本身更可怕。
没有科学依据和法律支撑的条件下,因为对疾病的恐惧而疏离康复者,因为对病毒的恐惧而歧视,不仅是非人道的,也是极不理性的。它会给受到疫情波及的人和家庭带来更大的创伤,也会对整个社会防疫心理造成负面影响。
用人单位即便有人之常情的顾虑,也不应当简单粗暴“一刀切”。这样既给求职者带来伤害,也给企业声誉带来影响。短期看上去为了防疫大局,不惜“歧视”以保万无一失,实际上,这是有悖于科学防疫、精准防疫的层层加码。
相对于初代新冠病毒,当下流行的奥密克戎变异株虽然传染性提高,但是,病人重症率、死亡率大大降低,因此完全没有必要谈“毒”色变。这也需要有关部门积极宣传康复患者没有传染性的科学知识,用常识去消除恐惧,用科学去战胜隔阂。
防疫是一场全社会的系统工作,需要医学上的攻坚克难,需要基层治理的层层精进,更需要社会各环节在法治的框架内协同合作,互相支持互相配合。
“阳过”不是被歧视的理由。在防疫常态化阶段,立即纠正新冠歧视的意义不亚于防疫本身,只有每一位患者得到有效救助,每一个康复者被公平对待,劳动就业权利、正常生产经营权利受到依法保护,才是稳经济、稳就业、稳预期最基本的保障。(北京商报评论员 陶凤)
有没有道理?
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很多书里面说,“自天佑之”就是来自于上天的保佑,其实这是不对的。上天不会保佑任何人。上天如果保佑某个人,它就不公正了——保佑了张三,李四怎么办呢?一开始我们就把“自天佑之”解释错了,然后一直这样以讹传讹流传了下来。中华民族有很多很好的东西,但是由于我们的误解,而没有使之发挥良好的效果。“自天佑之”告诉我们,自己努力,老天才会帮助我们,也就是天助己助者。
大家可以看到,很多易经方面的书,在解释“自天佑之,吉无不利”的时候,都是告诉大家,有了来自上天的保佑,我们就会常保吉利,实际上没有这回事情。老天只会帮助那些自己努力了的人。孔子后来讲得更清楚,“尽人事以听天命”。不尽人事,就不要期待有什么天命。天命是计划,人是执行。没有执行,计划也等于空。我们一生都在追求大吉大利,要记住,重点在自己,不在别人。
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很多书里面说,“自天佑之”就是来自于上天的保佑,其实这是不对的。上天不会保佑任何人。上天如果保佑某个人,它就不公正了——保佑了张三,李四怎么办呢?一开始我们就把“自天佑之”解释错了,然后一直这样以讹传讹流传了下来。中华民族有很多很好的东西,但是由于我们的误解,而没有使之发挥良好的效果。“自天佑之”告诉我们,自己努力,老天才会帮助我们,也就是天助己助者。
大家可以看到,很多易经方面的书,在解释“自天佑之,吉无不利”的时候,都是告诉大家,有了来自上天的保佑,我们就会常保吉利,实际上没有这回事情。老天只会帮助那些自己努力了的人。孔子后来讲得更清楚,“尽人事以听天命”。不尽人事,就不要期待有什么天命。天命是计划,人是执行。没有执行,计划也等于空。我们一生都在追求大吉大利,要记住,重点在自己,不在别人。
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