《安倍和昭惠》
他跟她的婚姻雖是政商合體，但二人的恩愛卻有目共睹。昭惠小姐不能生育，兩人膝下無子嗣，唯有一條老狗常伴左右。在生命的最後時刻，安倍用最後的意志期守妻子的到來，當昭惠小姐在其耳邊喚出“小晉”時，安倍用手指的微動跟妻子昭惠做了訣別。兩個有趣且真摯的靈魂，彼此扶助相走一生，怎能不讓人感慨。
月詩風吟 廣州
他跟她的婚姻雖是政商合體，但二人的恩愛卻有目共睹。昭惠小姐不能生育，兩人膝下無子嗣，唯有一條老狗常伴左右。在生命的最後時刻，安倍用最後的意志期守妻子的到來，當昭惠小姐在其耳邊喚出“小晉”時，安倍用手指的微動跟妻子昭惠做了訣別。兩個有趣且真摯的靈魂，彼此扶助相走一生，怎能不讓人感慨。
月詩風吟 廣州
Star Whispers 12星座指引与启示2022年7月14日~7月29日
-摩羯座满月
请同时参考自己的上升星座与太阳星座。
宇宙最不能理解之处是它是可以理解的
-爱因斯坦
2022年7月14日北京时间2:37满月发生在摩羯座21度21分。
满月天象：
满月发生在摩羯座
月亮与太阳水星对冲，同时弱合冥王星
月亮拱天王星与北交点，同时六合海王星
本次满月主星土星在水瓶座拱金星，并刑克南交点
又是一次超级月亮，这一次的满月贯穿一开始的整个两天，感应会非常非常的强烈。
7月13日白天，尤其是上午，应该是有不少吉祥的事发生，下午的气氛则是很精进的。
当然，其实我们无时无刻不在散乱中，只要我们有欲念，烦恼就不会停止，会一直在操心忧虑各种各样的现状以及种种还没有来得及发生的事。
因此人总是困囿于自己的心念。
宇宙万物和所有的情境、人与人的关系以及一切都是在不断地变化中的，因此所有事物的发展永远都是处于动态中的，只有相对的静止。
这个星象很有意思，满月在持续的动态中为我们构建了一种深刻、紧张而富有冲突的觉悟气氛。
月亮与天王星拱合，同时六合海王星，很容易呼唤起我们意识中的幻影与幻想，我相信这是一种美好的欲念，美好的期望，包括美好的想象，当日或者满月前一日可能会接收到来自远方的消息，不一定是单独私人发给你的，也可能是一种暗示，或者是群体性的消息，或者某个人的状态有变化，来到每一个人自己的意识中就是哪怕远方一个隐晦的消息，看起来跟你没有关联，但在你的意识中会接收到信息，并且给自己催眠灌输这是一个天外来客一般的美好消息。
月、海、天与北交点形成非常和谐的小三角。
满月在https://t.cn/A6apGr6K ，那时候月亮与冥王星还没有相合，但是很快的，差不多3~4小时以后的5~6点，月冥就会相合，那么也就是说超世代行星，天王、海王与冥王这三颗能量巨大的三王星会形成一个小三角，彼此和谐对话，代表更加大的势力达成一致，同时月亮与他们都发生关系，一个合相位，一个六合相位与一个三合相位，分别在摩羯座、金牛座和双鱼座。也就是说接地气的实际性的事物和观点这一刻与宇宙的慈悲与幻境合而为一了。
很快的，在满月当天晚上十点左右月亮就会脱离与冥王星相合的相位，并在傍晚六点左右与冥王星相合同时刑克火星，这是一个比较凶险的信号。
火星代表征战与一种原欲的冲动和蛮荒之力，月冥合深化了意义，同时与年轻的火星刑克，也就是说情绪和更为有经验的成熟意识与力量与年轻冲动、火热不讲道理的一股征战之力挣扎、斗争，那么这个时间是比较容易发生各种暴力、社会性事件，到每个人身上可能是你会特别暴躁，火气特别大，或者是一言不合就开打。
冥王星是很固执的力量，出现在个人命盘中，直指多世功课和多生我执。
到差不多10~11点，月冥相位脱离，你可能会一下子脱力，之前的愤怒啊、生气啊、热血冲动会一下子下来，或者缓和，之前你好像在一种停不下来的魔咒之中，一下缓解很多，比较有可能的是还会有持续残留的情绪（月亮）与意志和行动（火星）在对打，或者追悔。
当然整个下午到晚上真的都是比较容易有暴戾冲突的事件发生，即使没有发生现实中的事实，也可能内心是很窝火的。
差不多到7月15日的凌晨两点，月亮继续飞速移动，与大吉星木星形成了六合相位。
显然作为众神之主的木星，要比冲动的火星成熟一些，这个时候大多数人都会进入梦乡，缓解焦虑和排毒，木星与月亮的六合一定是会在不知不觉中带来舒缓与幸运的。
差不多中午11点前月火相位脱离，好了，被掌控的一天的上头、发怒、脾气暴躁结束了，阿弥陀佛，愿每一个包裹在这愤怒中的人能够观照自心，不要白白怒一场。
月木六合的相位大概在7月15日中午11点前就会脱离，因此情绪上的莫名快乐也就结束了。
无需留恋这短暂快乐的感觉，他还会来，因为它提供的感受只是你的感受而已，不永恒，就像悲伤和痛苦一般无二。
随着时间就会消散的无影无踪，并且带来新的感受。
至此，满月的强大影响力会慢慢减弱，开始进入新的周期。
月盈则亏，那么我们肉眼可见的月亮会变得越来越小，越来越暗弱。
这本就是宇宙再正常不过的变化规律。
月有阴晴圆圈，在这短短的四十八小时，我们就发现了满月的诸多变化，与那么多星体的交集与离散，月亮代表潜意识、情感和情绪，因此月亮代表我的心是一句多么贴切的形容，人的心就是那么的易变。
彩云易散琉璃脆，人的情感也是如此。很难有永恒，也很难真正对某一个人绝对忠诚，这种忠诚是不存在的，就算很多时候做到了，也会随着时光的流逝在不同眼光的检视下透出固执与愚蠢。
没有什么永垂不朽，宇宙最终都是会毁灭的，就像宇宙的开始一般。
本次星象影响所有的十二星座
感应强烈星座：摩羯座、金牛座、双鱼座
其次是：天蝎座、巨蟹座
十二星座详解请点击：https://t.cn/A6apGBZq
-摩羯座满月
请同时参考自己的上升星座与太阳星座。
宇宙最不能理解之处是它是可以理解的
-爱因斯坦
2022年7月14日北京时间2:37满月发生在摩羯座21度21分。
满月天象：
满月发生在摩羯座
月亮与太阳水星对冲，同时弱合冥王星
月亮拱天王星与北交点，同时六合海王星
本次满月主星土星在水瓶座拱金星，并刑克南交点
又是一次超级月亮，这一次的满月贯穿一开始的整个两天，感应会非常非常的强烈。
7月13日白天，尤其是上午，应该是有不少吉祥的事发生，下午的气氛则是很精进的。
当然，其实我们无时无刻不在散乱中，只要我们有欲念，烦恼就不会停止，会一直在操心忧虑各种各样的现状以及种种还没有来得及发生的事。
因此人总是困囿于自己的心念。
宇宙万物和所有的情境、人与人的关系以及一切都是在不断地变化中的，因此所有事物的发展永远都是处于动态中的，只有相对的静止。
这个星象很有意思，满月在持续的动态中为我们构建了一种深刻、紧张而富有冲突的觉悟气氛。
月亮与天王星拱合，同时六合海王星，很容易呼唤起我们意识中的幻影与幻想，我相信这是一种美好的欲念，美好的期望，包括美好的想象，当日或者满月前一日可能会接收到来自远方的消息，不一定是单独私人发给你的，也可能是一种暗示，或者是群体性的消息，或者某个人的状态有变化，来到每一个人自己的意识中就是哪怕远方一个隐晦的消息，看起来跟你没有关联，但在你的意识中会接收到信息，并且给自己催眠灌输这是一个天外来客一般的美好消息。
月、海、天与北交点形成非常和谐的小三角。
满月在https://t.cn/A6apGr6K ，那时候月亮与冥王星还没有相合，但是很快的，差不多3~4小时以后的5~6点，月冥就会相合，那么也就是说超世代行星，天王、海王与冥王这三颗能量巨大的三王星会形成一个小三角，彼此和谐对话，代表更加大的势力达成一致，同时月亮与他们都发生关系，一个合相位，一个六合相位与一个三合相位，分别在摩羯座、金牛座和双鱼座。也就是说接地气的实际性的事物和观点这一刻与宇宙的慈悲与幻境合而为一了。
很快的，在满月当天晚上十点左右月亮就会脱离与冥王星相合的相位，并在傍晚六点左右与冥王星相合同时刑克火星，这是一个比较凶险的信号。
火星代表征战与一种原欲的冲动和蛮荒之力，月冥合深化了意义，同时与年轻的火星刑克，也就是说情绪和更为有经验的成熟意识与力量与年轻冲动、火热不讲道理的一股征战之力挣扎、斗争，那么这个时间是比较容易发生各种暴力、社会性事件，到每个人身上可能是你会特别暴躁，火气特别大，或者是一言不合就开打。
冥王星是很固执的力量，出现在个人命盘中，直指多世功课和多生我执。
到差不多10~11点，月冥相位脱离，你可能会一下子脱力，之前的愤怒啊、生气啊、热血冲动会一下子下来，或者缓和，之前你好像在一种停不下来的魔咒之中，一下缓解很多，比较有可能的是还会有持续残留的情绪（月亮）与意志和行动（火星）在对打，或者追悔。
当然整个下午到晚上真的都是比较容易有暴戾冲突的事件发生，即使没有发生现实中的事实，也可能内心是很窝火的。
差不多到7月15日的凌晨两点，月亮继续飞速移动，与大吉星木星形成了六合相位。
显然作为众神之主的木星，要比冲动的火星成熟一些，这个时候大多数人都会进入梦乡，缓解焦虑和排毒，木星与月亮的六合一定是会在不知不觉中带来舒缓与幸运的。
差不多中午11点前月火相位脱离，好了，被掌控的一天的上头、发怒、脾气暴躁结束了，阿弥陀佛，愿每一个包裹在这愤怒中的人能够观照自心，不要白白怒一场。
月木六合的相位大概在7月15日中午11点前就会脱离，因此情绪上的莫名快乐也就结束了。
无需留恋这短暂快乐的感觉，他还会来，因为它提供的感受只是你的感受而已，不永恒，就像悲伤和痛苦一般无二。
随着时间就会消散的无影无踪，并且带来新的感受。
至此，满月的强大影响力会慢慢减弱，开始进入新的周期。
月盈则亏，那么我们肉眼可见的月亮会变得越来越小，越来越暗弱。
这本就是宇宙再正常不过的变化规律。
月有阴晴圆圈，在这短短的四十八小时，我们就发现了满月的诸多变化，与那么多星体的交集与离散，月亮代表潜意识、情感和情绪，因此月亮代表我的心是一句多么贴切的形容，人的心就是那么的易变。
彩云易散琉璃脆，人的情感也是如此。很难有永恒，也很难真正对某一个人绝对忠诚，这种忠诚是不存在的，就算很多时候做到了，也会随着时光的流逝在不同眼光的检视下透出固执与愚蠢。
没有什么永垂不朽，宇宙最终都是会毁灭的，就像宇宙的开始一般。
本次星象影响所有的十二星座
感应强烈星座：摩羯座、金牛座、双鱼座
其次是：天蝎座、巨蟹座
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命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
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