金刚般若波罗密经
非说所说分 第二十一品
须菩提 汝勿谓如来作是念 我当有所说法 莫作是念 何以故 若人言 如来有所说法 即为谤佛 不能解我所说故 须菩提 说法者 无法可说 是名说法 尔时慧命须菩提白佛言 世尊 颇有众生于未来世 闻说是法 生信心不 佛言 须菩提 彼非众生 非不众生 何以故 须菩提 众生众生者如来说非众生 是名众生
非说所说分 第二十一品
须菩提 汝勿谓如来作是念 我当有所说法 莫作是念 何以故 若人言 如来有所说法 即为谤佛 不能解我所说故 须菩提 说法者 无法可说 是名说法 尔时慧命须菩提白佛言 世尊 颇有众生于未来世 闻说是法 生信心不 佛言 须菩提 彼非众生 非不众生 何以故 须菩提 众生众生者如来说非众生 是名众生
[鲜花]有人的地方就有是非,
不论在家,还是岀家;
不论是红尘,还是在寺院。
何以故?
因为我们都有一颗是非的心、分别的念,
都有刚强难化的俱生我执,
自以为是的主观知见。
修行不是避开是非,
内守幽闲,
而是把是非当考场,
层层透过是非关。
他非我不非,
她怨我不怨,
一忍消之,
一笑了之,
一空化之,
你扔淤泥,
我种白莲。
南无阿弥陀佛!
不论在家,还是岀家;
不论是红尘,还是在寺院。
何以故?
因为我们都有一颗是非的心、分别的念,
都有刚强难化的俱生我执,
自以为是的主观知见。
修行不是避开是非,
内守幽闲,
而是把是非当考场,
层层透过是非关。
他非我不非,
她怨我不怨,
一忍消之,
一笑了之,
一空化之,
你扔淤泥,
我种白莲。
南无阿弥陀佛!
《大方等大集经》卷第二十一
无量寿佛告帝释言:“善男子,当先思惟然后发言,无得于后而生悔恨。何以故?是女人者即大丈夫,已于无量诸如来所,久修善本,为欲庄严此大众故,现为女身,实非女也,即是菩萨摩诃萨身!汝云何言称之为姊?”
尔时,帝释闻佛语已,即前忏悔。
自在梵言:“我受汝忏,令汝不得恶口等果。”
尔时,梵天白无量寿佛:“世尊,若彼高持不忏悔者,当得何等恶口果报?”
佛言:“善男子,彼若不忏,当于八万四千世中常受女身,其形丑陋,臭秽不净,是故众生应当护口。”#善护口业##护持佛法##弘扬佛法##四无量心##禅定##忍辱##供养##造像##金光明最胜王经###无畏布施法布施财布施##五戒##佛教##戒邪淫改变命运##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫##戒邪淫成功经验分享##戒邪淫走向光明人生##愿天下父母健康长寿##父母健康长寿##祝天下父母健康长寿#菩提心#
无量寿佛告帝释言:“善男子,当先思惟然后发言,无得于后而生悔恨。何以故?是女人者即大丈夫,已于无量诸如来所,久修善本,为欲庄严此大众故,现为女身,实非女也,即是菩萨摩诃萨身!汝云何言称之为姊?”
尔时,帝释闻佛语已,即前忏悔。
自在梵言:“我受汝忏,令汝不得恶口等果。”
尔时,梵天白无量寿佛:“世尊,若彼高持不忏悔者,当得何等恶口果报?”
佛言:“善男子,彼若不忏,当于八万四千世中常受女身,其形丑陋,臭秽不净,是故众生应当护口。”#善护口业##护持佛法##弘扬佛法##四无量心##禅定##忍辱##供养##造像##金光明最胜王经###无畏布施法布施财布施##五戒##佛教##戒邪淫改变命运##戒邪淫从现在开始不算迟##戒邪淫##戒邪淫成功经验分享##戒邪淫走向光明人生##愿天下父母健康长寿##父母健康长寿##祝天下父母健康长寿#菩提心#
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