#大道给人间的叮嘱#：消灾避难法门及治病良药
道教九行
一者可从于善，
二者闭塞于恶，
三者广生济物，
四者劝助良善，
五者布施财力，
六者大愿利人，
七者身慈，不害于物；
八者口慈，言不害物；
九者心慈，常念于善。
道教十善
一念孝顺父母，
二念忠事君师，
三念慈心万物，
四念忍性容非，
五念谏争解恶，
六念损己救穷，
七念放生养物，种诸果林，
八念道边舍井，种树立桥，
九念为人兴利除害，教化未悟，
十念读三宝经律，恒奉香花供养之具。
灾难的成因
太平经教承袭汉代“天人感应”思想，把灾变原因归诸天地万物人神鬼的相互“承负”责任。六朝道教与此有所不同，更多地从自然本身去寻求原由。
自然与灾难
《洞真八素真经》：“亏盈则天震地动，列宿不守则日月薄蚀，五星乱度则二象失光。天地交泰则五星映清，天精合则五星光明，上照太虚，下朗万兆。”由于气的问题，导致天地人亏盈、万物枯滞，随后引起各种灾难，比如气亏盈就引起地震，天上星宿乱度越位显示出凶兆；反之，天地之气交泰，则五星光明，便显示出吉兆。
《洞真九丹上化胎精中记经》：“夫天地交运，二象合真，阴阳降炁，上应于九天流丹，九转结气为精，精化成神，神变成人，故人象天地，炁法自然。……其结胎受化，有吉有凶，有寿有夭，有短有长，皆禀宿根，结炁不纯，藏胃积滞，六府败伤，形神不固，体不受灵，死炁入孔，何由得存。”
这里将人与“自然”纳入一个统一的整体里加以理解，天地交运，阴阳降炁，结精成神，随后生成人，所以人象天地，法则自然。人的吉凶是由于所禀赋的宿根结炁的纯与不纯而造成的。如此，人事意义上的灾难也可以归为“自然”的原因。
身心与灾难
灾难的另一个成因——身心导致灾难。
《洞玄诸天内音经》：“天尊言曰：炁炁相续，种种生缘，善恶祸福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也。心则神也。形非我有，我所以得生者，从虚无自然中来，因缘寄胎，受化而生。”
我们的“真父母”乃是无形的道，道在我们中化显为心神，我们的善恶祸福正由心神的活动而导致。我们能控制将来的善恶行为，因此导致祸福吉凶的不同结果，所以“有身则百恶生”是说我们所不能控制的过往种种生缘之事，“有身则百恶生”也即是说有形则善恶祸福生，有身形则灾难生，而心神却可以超越种种生缘，可以起到避免灾难的能动作用。
《皇人经》：“夫人是有生最灵者也，但人不能自知，而不守神，以却众恶耳。知之者则不求佑于天神，止于其身则足矣。故云一人之身，一国之象。……所以全其身。”
“阳九百六”与劫难
阳九、百六与劫难，东晋中叶以后南方上清、灵宝二系经书均有较多论述。“阳九百六”作为灾难的术语出自汉代，造立于东汉献帝建安十年（205年），发现于四川雅安芦山县的《汉故领校巴郡太守樊府君碑》，其末尾“乱曰”就有感叹樊敏“遭遇阳九，百六会兮”。
《道迹经》：“天地有大阳九、大百六、小阳九、小百六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。大期九千九百年，小期三千三百年。而此运所钟，圣主不能禳，至于灭凶遗吉，自后快耳。夫阳九者，天旱海涌而陆焦；百六者，海竭而陵渊。”
《洞真三天正法经》：“阴阳勃蚀，天地气反，天地气反谓之小劫”。
《洞真三天正法经》：“阴阳蚀勃，则天地改易，谓之大劫交。大劫交，天翻地覆，海涌河决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。”
道教认为宇宙经历了许多劫。《洞玄灵宝灵书度命经》详细叙述了龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等“五劫”。
如何禳灾度厄
在这样的自然规律中，我们要如何才能禳灾度厄呢？道经中记载了有多种方法：
长夜之府九幽玉匮明真科法
《洞玄明真科经》太上道君问天尊：“天有重灾……何法以禳其灾，拔度厄难，解诸不祥”？天尊回答是：用长夜之府九幽玉匮明真科法，为帝王国土灾疾兵寇，危急厄难，当用丹书《灵宝真文五篇》于中庭，五案置五方，一案请一篇真文。以此，消除劫难对人类的影响。
符咒法
正一道认为世上的一切都是气所生成，气有道气、鬼气之别，灾难是鬼气作祟，可使用符咒祛除。《洞神经》记载，天文可召神去病灾，无论是天皇文第一法、地皇文第二法、人皇文第三法，还是神仙升天大券文、三皇传文、三皇内书秘文、五岳阴符，抑或是文中提到的正一道千二百章，都是用以招神劾鬼，“除削死籍，救度长存”。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》，每一篇首先是神仙图箓，其次有去灾功能，其中提到符命可以免除天地大灾。按照书中的方法，埋于各方，可致“天灾自消，星宿复位”。三皇经教也认为，斋醮亦可消除灾祸疾病。
礼诵经文
《洞真三元玉检经》说：“天无此文，则三光昏翳，五帝错位，九运翻度，七宿奔精。地无此文，则九土沦渊，五岳崩溃，山河倒倾。”经书本身的神圣性可以帮助虔心诵读经书的人，超越世间的毁坏，避免劫难。
劫有定数，即不可避免的反复出现的循环现象。诚如《洞玄灵宝本相运度劫期经》记载：“天地一成，乃至终尽，其中有三元九厄、大灾小灾，其运不可移。”《道迹经》也说“此运所钟，圣主不能禳”，所以消灾只能理解为消除灾难对人的影响。
大劫来时，也无法影响到在大罗天宫七宝玄台上的经书。《洞玄经》说大罗天宫七宝玄台在大罗天中玉京山上。“大劫周时，三洞神经并在其中，灾所不及。”
劫运虽不可避免，经法却灾不能伤，历亿劫而长存。《洞玄灵书度命经》“天尊言：……斯经尊妙，度人无量。大劫交周，天崩地沦，四海溟合，金玉化消，万道势讫，而此经独存，其法不绝。”
礼诵经文，可以帮助人度过劫难。《洞玄灵宝九天生神章经》：“……（炁）后至龙汉开图，化生灵宝君。经一劫至赤明元年，出书度人，时号上清玄都七宝紫微宫……分为玄、元、始三炁，而治三宝，皆三炁之尊神。”三宝君每至劫运，便出书度人。这一时期道教认为，拥有经书或诵经礼神可以安度劫难。所以，《洞玄空洞灵章经》：“礼诵灵章，与劫同年。……出入法门，万劫何忧！”
成为种民或神仙
成为种民或神仙，可以安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“九天玉真长安神飞符朱书白素，上以佩身，履大阳九、大百六大劫之交，洪灾四会。佩之，千毒不加身，过水火之难，得见太平，为圣君种民。
三天真生飞神符墨书黄缯，上以佩身，履小阳九、小百六小劫之交，万灾四充。佩之，千害不加身，过万疠之中，得见太平，为圣君种民。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、鸟兽一时消灭，天地溟涬，无复光明。以此文固天元始之炁，佩之……以禳此灾……”
种民是修道而摆脱了生死轮回的特殊选民，升入种民天，将安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“凡为学者，能修斋奉戒，思仙念道，太一所举，言名仙簿，得为种民。”又说“万帝众神，诸天诸地，普集校算，大劫、小劫、大小百六天地运度，料别善恶、学道应得神仙人名”。
愿力消灾
《太真上元斋品》：“归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，愿以是功德，一切济度之恩，咸得免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各保福禄，长居自然”。虔心归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，可得天尊神力护佑，得以免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，长居自然之福地。
自然无为
《妙真经》：“尹生曰：学自然奈何？道曰：无取正气自居，无去邪气自除，此非祷祠鬼神之道。”不借助人为尤其是祷祠鬼神的方式对待灾难，以“不消除”（超越消除）来消除之。
祖师悲悯众生，为世人开出良方八副，以求根治此类顽疾，只要对症立方、按病下药，勤而行之，则必能扭转乾坤。
一者，孝也
其味甘，性温和，能填骨髓，固本培元，适合事业不顺者，且可延年益寿。
二者，悌也
其味甘咸，性带温，能调血气，滋补心神，适合兄弟不和者，上能济火、下可滋阴。
三者，忠信
其味微辛，能通肺腑，强壮精神，可止咳消痰、生津益气，更能治疗虚证。
四者，仁义
其味甘，性温和，可宽胸益气，治疗虚症，可化腹内毒虫，强筋健骨，生精益寿。
五者，读书
其味苦，性微温，能通心窍，可治眼昏之症，若感腹中空虚，宜早服用，可消鄙气，健脑益智。
六者，家教
其味苦辛，性微寒，久服则馨香悠久，可祛风邪，除外感，四肢血脉畅通，气息调匀，满面红光。
七者，积善
其味甘，性缓温，可宽中益气，亦可通神明，老少皆宜，无禁忌，可延年益寿，强筋健骨，固本培元。
八者，知命
其为淡，能定心，可祛除燥气，消除烦忧，平定心火，虚热难眠者其效甚佳，可安魂魄，令人气定神闲。
此八味神药源于自身，可顺手拈来，持而行之，各种病灾俱除。这些药物无需成本，但以诚字为先，不仅是强身健体、延年益寿之仙方，亦可调理身体阴阳，虽大病亦可解。何不试试?
道教九行
一者可从于善，
二者闭塞于恶，
三者广生济物，
四者劝助良善，
五者布施财力，
六者大愿利人，
七者身慈，不害于物；
八者口慈，言不害物；
九者心慈，常念于善。
道教十善
一念孝顺父母，
二念忠事君师，
三念慈心万物，
四念忍性容非，
五念谏争解恶，
六念损己救穷，
七念放生养物，种诸果林，
八念道边舍井，种树立桥，
九念为人兴利除害，教化未悟，
十念读三宝经律，恒奉香花供养之具。
灾难的成因
太平经教承袭汉代“天人感应”思想，把灾变原因归诸天地万物人神鬼的相互“承负”责任。六朝道教与此有所不同，更多地从自然本身去寻求原由。
自然与灾难
《洞真八素真经》：“亏盈则天震地动，列宿不守则日月薄蚀，五星乱度则二象失光。天地交泰则五星映清，天精合则五星光明，上照太虚，下朗万兆。”由于气的问题，导致天地人亏盈、万物枯滞，随后引起各种灾难，比如气亏盈就引起地震，天上星宿乱度越位显示出凶兆；反之，天地之气交泰，则五星光明，便显示出吉兆。
《洞真九丹上化胎精中记经》：“夫天地交运，二象合真，阴阳降炁，上应于九天流丹，九转结气为精，精化成神，神变成人，故人象天地，炁法自然。……其结胎受化，有吉有凶，有寿有夭，有短有长，皆禀宿根，结炁不纯，藏胃积滞，六府败伤，形神不固，体不受灵，死炁入孔，何由得存。”
这里将人与“自然”纳入一个统一的整体里加以理解，天地交运，阴阳降炁，结精成神，随后生成人，所以人象天地，法则自然。人的吉凶是由于所禀赋的宿根结炁的纯与不纯而造成的。如此，人事意义上的灾难也可以归为“自然”的原因。
身心与灾难
灾难的另一个成因——身心导致灾难。
《洞玄诸天内音经》：“天尊言曰：炁炁相续，种种生缘，善恶祸福，各有命根，非天非地，亦又非人，正由心也。心则神也。形非我有，我所以得生者，从虚无自然中来，因缘寄胎，受化而生。”
我们的“真父母”乃是无形的道，道在我们中化显为心神，我们的善恶祸福正由心神的活动而导致。我们能控制将来的善恶行为，因此导致祸福吉凶的不同结果，所以“有身则百恶生”是说我们所不能控制的过往种种生缘之事，“有身则百恶生”也即是说有形则善恶祸福生，有身形则灾难生，而心神却可以超越种种生缘，可以起到避免灾难的能动作用。
《皇人经》：“夫人是有生最灵者也，但人不能自知，而不守神，以却众恶耳。知之者则不求佑于天神，止于其身则足矣。故云一人之身，一国之象。……所以全其身。”
“阳九百六”与劫难
阳九、百六与劫难，东晋中叶以后南方上清、灵宝二系经书均有较多论述。“阳九百六”作为灾难的术语出自汉代，造立于东汉献帝建安十年（205年），发现于四川雅安芦山县的《汉故领校巴郡太守樊府君碑》，其末尾“乱曰”就有感叹樊敏“遭遇阳九，百六会兮”。
《道迹经》：“天地有大阳九、大百六、小阳九、小百六。天厄谓之阳九，地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。大期九千九百年，小期三千三百年。而此运所钟，圣主不能禳，至于灭凶遗吉，自后快耳。夫阳九者，天旱海涌而陆焦；百六者，海竭而陵渊。”
《洞真三天正法经》：“阴阳勃蚀，天地气反，天地气反谓之小劫”。
《洞真三天正法经》：“阴阳蚀勃，则天地改易，谓之大劫交。大劫交，天翻地覆，海涌河决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。”
道教认为宇宙经历了许多劫。《洞玄灵宝灵书度命经》详细叙述了龙汉、延康、赤明、开皇、上皇等“五劫”。
如何禳灾度厄
在这样的自然规律中，我们要如何才能禳灾度厄呢？道经中记载了有多种方法：
长夜之府九幽玉匮明真科法
《洞玄明真科经》太上道君问天尊：“天有重灾……何法以禳其灾，拔度厄难，解诸不祥”？天尊回答是：用长夜之府九幽玉匮明真科法，为帝王国土灾疾兵寇，危急厄难，当用丹书《灵宝真文五篇》于中庭，五案置五方，一案请一篇真文。以此，消除劫难对人类的影响。
符咒法
正一道认为世上的一切都是气所生成，气有道气、鬼气之别，灾难是鬼气作祟，可使用符咒祛除。《洞神经》记载，天文可召神去病灾，无论是天皇文第一法、地皇文第二法、人皇文第三法，还是神仙升天大券文、三皇传文、三皇内书秘文、五岳阴符，抑或是文中提到的正一道千二百章，都是用以招神劾鬼，“除削死籍，救度长存”。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》，每一篇首先是神仙图箓，其次有去灾功能，其中提到符命可以免除天地大灾。按照书中的方法，埋于各方，可致“天灾自消，星宿复位”。三皇经教也认为，斋醮亦可消除灾祸疾病。
礼诵经文
《洞真三元玉检经》说：“天无此文，则三光昏翳，五帝错位，九运翻度，七宿奔精。地无此文，则九土沦渊，五岳崩溃，山河倒倾。”经书本身的神圣性可以帮助虔心诵读经书的人，超越世间的毁坏，避免劫难。
劫有定数，即不可避免的反复出现的循环现象。诚如《洞玄灵宝本相运度劫期经》记载：“天地一成，乃至终尽，其中有三元九厄、大灾小灾，其运不可移。”《道迹经》也说“此运所钟，圣主不能禳”，所以消灾只能理解为消除灾难对人的影响。
大劫来时，也无法影响到在大罗天宫七宝玄台上的经书。《洞玄经》说大罗天宫七宝玄台在大罗天中玉京山上。“大劫周时，三洞神经并在其中，灾所不及。”
劫运虽不可避免，经法却灾不能伤，历亿劫而长存。《洞玄灵书度命经》“天尊言：……斯经尊妙，度人无量。大劫交周，天崩地沦，四海溟合，金玉化消，万道势讫，而此经独存，其法不绝。”
礼诵经文，可以帮助人度过劫难。《洞玄灵宝九天生神章经》：“……（炁）后至龙汉开图，化生灵宝君。经一劫至赤明元年，出书度人，时号上清玄都七宝紫微宫……分为玄、元、始三炁，而治三宝，皆三炁之尊神。”三宝君每至劫运，便出书度人。这一时期道教认为，拥有经书或诵经礼神可以安度劫难。所以，《洞玄空洞灵章经》：“礼诵灵章，与劫同年。……出入法门，万劫何忧！”
成为种民或神仙
成为种民或神仙，可以安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“九天玉真长安神飞符朱书白素，上以佩身，履大阳九、大百六大劫之交，洪灾四会。佩之，千毒不加身，过水火之难，得见太平，为圣君种民。
三天真生飞神符墨书黄缯，上以佩身，履小阳九、小百六小劫之交，万灾四充。佩之，千害不加身，过万疠之中，得见太平，为圣君种民。
大劫交，天地改易，金玉、山海、人民、鸟兽一时消灭，天地溟涬，无复光明。以此文固天元始之炁，佩之……以禳此灾……”
种民是修道而摆脱了生死轮回的特殊选民，升入种民天，将安度劫难。
《洞玄元始五老赤书玉篇经》：“凡为学者，能修斋奉戒，思仙念道，太一所举，言名仙簿，得为种民。”又说“万帝众神，诸天诸地，普集校算，大劫、小劫、大小百六天地运度，料别善恶、学道应得神仙人名”。
愿力消灾
《太真上元斋品》：“归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，愿以是功德，一切济度之恩，咸得免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各保福禄，长居自然”。虔心归身、归神、归命九天高上众真玉虚天尊，可得天尊神力护佑，得以免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，长居自然之福地。
自然无为
《妙真经》：“尹生曰：学自然奈何？道曰：无取正气自居，无去邪气自除，此非祷祠鬼神之道。”不借助人为尤其是祷祠鬼神的方式对待灾难，以“不消除”（超越消除）来消除之。
祖师悲悯众生，为世人开出良方八副，以求根治此类顽疾，只要对症立方、按病下药，勤而行之，则必能扭转乾坤。
一者，孝也
其味甘，性温和，能填骨髓，固本培元，适合事业不顺者，且可延年益寿。
二者，悌也
其味甘咸，性带温，能调血气，滋补心神，适合兄弟不和者，上能济火、下可滋阴。
三者，忠信
其味微辛，能通肺腑，强壮精神，可止咳消痰、生津益气，更能治疗虚证。
四者，仁义
其味甘，性温和，可宽胸益气，治疗虚症，可化腹内毒虫，强筋健骨，生精益寿。
五者，读书
其味苦，性微温，能通心窍，可治眼昏之症，若感腹中空虚，宜早服用，可消鄙气，健脑益智。
六者，家教
其味苦辛，性微寒，久服则馨香悠久，可祛风邪，除外感，四肢血脉畅通，气息调匀，满面红光。
七者，积善
其味甘，性缓温，可宽中益气，亦可通神明，老少皆宜，无禁忌，可延年益寿，强筋健骨，固本培元。
八者，知命
其为淡，能定心，可祛除燥气，消除烦忧，平定心火，虚热难眠者其效甚佳，可安魂魄，令人气定神闲。
此八味神药源于自身，可顺手拈来，持而行之，各种病灾俱除。这些药物无需成本，但以诚字为先，不仅是强身健体、延年益寿之仙方，亦可调理身体阴阳，虽大病亦可解。何不试试?
【50亩百香果基地白白撂荒！海口美俗村村民：3年来没拿到一分钱租金分红，如今有地不敢种】2018年11月，海口市旧州镇政府与海南坤捷农业开发有限公司合作，采取公司+合作社+农户的模式，利用美俗村17户农户现有的成片林地建设百香果种植基地，按照每年每亩600元租金进行保底分红，不受基地生产盈亏的影响，利润的20%按照入股土地的面积分配给合作社成员。没想到，总投资74.775万元建成的百香果园基地，17户土地入股的农户没有收到一分钱租金分红，如今基地已沦为一片荒草地，令人惋惜。
A 公司租地搞种植却弃荒
日前，旧州镇道美村委会美俗村村民向记者反映，2018年10月，旧州镇政府引进合作企业海南坤捷农业开发有限公司（以下简称坤捷农业公司），租种美俗村17户村民的坡地建百香果种植基地。
“当时约定不受基地生产盈亏的影响，按年度给村民发放保底租金600元/亩，利润的20%按照入股土地的面积分配给合作社成员。”村民说，可事实上，该公司仅2018年种植百香果一次后就弃荒了，至今3年过去，17户村民一分钱租金都没有收到，公司也不管不问，“投资70多万元建的百香果基地，就这样撂荒了，令人惋惜。”
“时至今日，村民因这50亩百香果种植基地上还有附属物，不敢擅自收回种植果树或经济作物，造成村民有地不能种，且3年的土地租金约9万元也没收到。”村民要求发放拖欠的租地租金，退还耕地归农户种植。
2020年3月，美俗村村民曾向有关部门反映这一问题，2年多时间过去了，依然没有下文。
村民所说的这片百香果基地，位于美俗村省道云定公路旁，面积50亩，2018年10月开始建设。5月3日，记者来到现场看到，这片百香果基地已被荒草覆盖，一根根立柱和悬在立柱上的铁丝，在地里东倒西歪。
村民说，这片百香果种植基地第一次挂果时，大家非常激动，对未来满是憧憬，“没想到那次挂果成了昙花一现，2019年7月以后，百香果种植基地就难以为继。2020年下半年，当时立在公路边的百香果基地简介牌，也被悄悄拆除了。”
B 镇政府 已向农业公司发律师函
5月5日，旧州镇镇长王嘉琪介绍，村民反映的情况确实存在，旧州镇政府已向坤捷农业公司发出律师函，今年4月份合同就到期了，该公司拖欠村民的租金，镇政府协调无果，建议村民走法律途径解决问题。
对于村民反映的承诺给17户村民租金却未落实的情况，旧州镇政府也发出了答复函回应。
记者从旧州镇政府2021年5月7日给村民的答复函中了解到，2018年11月，旧州镇政府结合道美村委会的实际情况和美俗村有关农户的意愿，在坤捷农业公司的支持和指导下，利用美俗村现有的50亩林地来建设百香果种植基地，共有17户农户加入合作社，总投资74.775万元。
答复函中提到，旧州镇政府和坤捷农业公司签订合作合同，由坤捷农业公司做为代建单位，负责道美百香果基地种植项目实施和技术指导，后期再移交给道美村委会进行管理运营，由于道美村委会干部不熟悉百香果种植技术，2019年7月，旧州镇政府和坤捷农业公司签订补充协议，委托坤捷农业公司对百香果项目进行经营管理，约定每年分红给美俗村有关农户。此后，坤捷农业公司聘请美俗村村民进行日常管理，后来百香果大量出现病虫害，由于技术指导和管理不到位，造成大量死亡。2020年上半年，由于经营亏损，坤捷农业公司表示不再继续管理百香果基地，因此也未能进行分红。
旧州镇道美村委会党支部书记陈元斌介绍，2018年建道美百香果基地，是旧州镇政府和坤捷农业公司签订的合同，一共3年的租金分红款未支付给村民，镇政府已向坤捷农业公司发出律师函，问题正在协调处理中。
C 涉事公司 因亏损无力付租金
就村民反映的情况，记者也采访了坤捷农业公司相关负责人周女士。她介绍，坤捷农业公司是2018年11月与旧州镇政府签合同进场的，公司和村民没有直接关系，旧州镇政府对百香果基地项目投入建设资金74.775万元，其中含支付给原土地平整者的3.8万元，“半年后，百香果基地硕果累累，可采摘后卖掉仅收回2万元。”周女士说，这片百香果基地没有设围栏，又在公路旁边，百香果很容易被人偷摘。
“第二年，百香果苗患病，公司想全部砍掉重新种植，但费用大；想搞围栏建果柜屋，但镇政府没有后续资金支持。”周女士说，公司支付给基地管理人员和其他干活村民工资后就没钱了，2019年7月以来还垫付了肥料、农药、水电费、村民的管理劳务费等11万元，无力再支付村民3年的租金分红款9万元。
“海口市旧州镇政府领导当时的出发点是好的，引进农业开发公司提供技术支持，帮助村民致富。本来想基地建成投产后，不仅为市场为加工企业提供更多的百香果鲜果，也将对周边村民大力发展百香果产业，起到良好的辐射和带动作用，有利于产业的形成和发展。后来，因为受到多种原因影响，经营不下去了，这是旧州镇政府和我们公司都不愿看到的结果。我们公司亏损了11万元，形成村民向镇政府要租金分红款，镇政府向我们公司要村民租金分红款的尴尬处境。现在镇政府也为难，我们公司也冤枉。但我们还是相信旧州镇政府，会想办法妥善解决好这个问题。”
如今这片50亩的百香果种植基地何去何从，本报将继续关注。（记者 廖自如 文/图）
A 公司租地搞种植却弃荒
日前，旧州镇道美村委会美俗村村民向记者反映，2018年10月，旧州镇政府引进合作企业海南坤捷农业开发有限公司（以下简称坤捷农业公司），租种美俗村17户村民的坡地建百香果种植基地。
“当时约定不受基地生产盈亏的影响，按年度给村民发放保底租金600元/亩，利润的20%按照入股土地的面积分配给合作社成员。”村民说，可事实上，该公司仅2018年种植百香果一次后就弃荒了，至今3年过去，17户村民一分钱租金都没有收到，公司也不管不问，“投资70多万元建的百香果基地，就这样撂荒了，令人惋惜。”
“时至今日，村民因这50亩百香果种植基地上还有附属物，不敢擅自收回种植果树或经济作物，造成村民有地不能种，且3年的土地租金约9万元也没收到。”村民要求发放拖欠的租地租金，退还耕地归农户种植。
2020年3月，美俗村村民曾向有关部门反映这一问题，2年多时间过去了，依然没有下文。
村民所说的这片百香果基地，位于美俗村省道云定公路旁，面积50亩，2018年10月开始建设。5月3日，记者来到现场看到，这片百香果基地已被荒草覆盖，一根根立柱和悬在立柱上的铁丝，在地里东倒西歪。
村民说，这片百香果种植基地第一次挂果时，大家非常激动，对未来满是憧憬，“没想到那次挂果成了昙花一现，2019年7月以后，百香果种植基地就难以为继。2020年下半年，当时立在公路边的百香果基地简介牌，也被悄悄拆除了。”
B 镇政府 已向农业公司发律师函
5月5日，旧州镇镇长王嘉琪介绍，村民反映的情况确实存在，旧州镇政府已向坤捷农业公司发出律师函，今年4月份合同就到期了，该公司拖欠村民的租金，镇政府协调无果，建议村民走法律途径解决问题。
对于村民反映的承诺给17户村民租金却未落实的情况，旧州镇政府也发出了答复函回应。
记者从旧州镇政府2021年5月7日给村民的答复函中了解到，2018年11月，旧州镇政府结合道美村委会的实际情况和美俗村有关农户的意愿，在坤捷农业公司的支持和指导下，利用美俗村现有的50亩林地来建设百香果种植基地，共有17户农户加入合作社，总投资74.775万元。
答复函中提到，旧州镇政府和坤捷农业公司签订合作合同，由坤捷农业公司做为代建单位，负责道美百香果基地种植项目实施和技术指导，后期再移交给道美村委会进行管理运营，由于道美村委会干部不熟悉百香果种植技术，2019年7月，旧州镇政府和坤捷农业公司签订补充协议，委托坤捷农业公司对百香果项目进行经营管理，约定每年分红给美俗村有关农户。此后，坤捷农业公司聘请美俗村村民进行日常管理，后来百香果大量出现病虫害，由于技术指导和管理不到位，造成大量死亡。2020年上半年，由于经营亏损，坤捷农业公司表示不再继续管理百香果基地，因此也未能进行分红。
旧州镇道美村委会党支部书记陈元斌介绍，2018年建道美百香果基地，是旧州镇政府和坤捷农业公司签订的合同，一共3年的租金分红款未支付给村民，镇政府已向坤捷农业公司发出律师函，问题正在协调处理中。
C 涉事公司 因亏损无力付租金
就村民反映的情况，记者也采访了坤捷农业公司相关负责人周女士。她介绍，坤捷农业公司是2018年11月与旧州镇政府签合同进场的，公司和村民没有直接关系，旧州镇政府对百香果基地项目投入建设资金74.775万元，其中含支付给原土地平整者的3.8万元，“半年后，百香果基地硕果累累，可采摘后卖掉仅收回2万元。”周女士说，这片百香果基地没有设围栏，又在公路旁边，百香果很容易被人偷摘。
“第二年，百香果苗患病，公司想全部砍掉重新种植，但费用大；想搞围栏建果柜屋，但镇政府没有后续资金支持。”周女士说，公司支付给基地管理人员和其他干活村民工资后就没钱了，2019年7月以来还垫付了肥料、农药、水电费、村民的管理劳务费等11万元，无力再支付村民3年的租金分红款9万元。
“海口市旧州镇政府领导当时的出发点是好的，引进农业开发公司提供技术支持，帮助村民致富。本来想基地建成投产后，不仅为市场为加工企业提供更多的百香果鲜果，也将对周边村民大力发展百香果产业，起到良好的辐射和带动作用，有利于产业的形成和发展。后来，因为受到多种原因影响，经营不下去了，这是旧州镇政府和我们公司都不愿看到的结果。我们公司亏损了11万元，形成村民向镇政府要租金分红款，镇政府向我们公司要村民租金分红款的尴尬处境。现在镇政府也为难，我们公司也冤枉。但我们还是相信旧州镇政府，会想办法妥善解决好这个问题。”
如今这片50亩的百香果种植基地何去何从，本报将继续关注。（记者 廖自如 文/图）
出乎意料美赛拿了M奖，作为二挑选手，简单记录一下这次经历。
作为c题忠实选手，比赛前三天才开始准备[允悲]（今年相较于去年的角色有较大程度的转变，去年是作为全职建模手➕编程手，今年因为队友比较强，所以担任部分建模手和可视化、写作工作） 。秉持着为队友负责的态度，想了想在比赛前三天问专业大佬latax具体要怎么用，因为latex涉及代码较难以及入手门槛较高等原因，加上自己帮老师改了几十篇word毕业论文的格式，最终实现latex入门一天到入土，之后简单回顾了一下大数据相关算法，简单准备了一下写作思路，就准备上战场了。
比赛第一天，按正常规划走，早上七点起来看题，第一时间确定了C题，开始建模解题，一上午就把第一题用VMD+LSTM+PSO搞了比较好的效果。下午开始商讨第二题的思路，根据知乎的一些思路简单确定了一些指标，搜索各种思路，感觉信心爆棚，觉得这次一定能取得较为圆满的成果。本次c题的重点就是第二题，如何去衡量金融风险。针对这个问题，我和一个队友商量具体指标一直到晚上十一点，理思路整整理了三个小时，建了一个相对来说比较完美的模型（整整用了20个公式来解释这个模型），因为还有三天时间，觉得实现这个模型一定没有什么问题，于是第一天在美梦中渡过。
美赛第二天，由于我第二天要回学校，队友第二天要排很长的队去做核酸，所以我们第二天相当于给自己放了个假，从早上一直到下午五点都处于休息的状态。下午五点到学校后开始做第三题，初步思路是对比实验，回学校后简单写了个动态规划的代码，发现1000元美金在五年后值四十多亿，一度不敢相信自己做的结果，怀疑了整整两个小时，发现就是比特币太离谱了，五年翻了三十万倍，随后简单写了一下前期的模型构建，完成了论文的一小部分。第二天在相当于在休息中渡过，没什么大的进展。
第三天因为队友要回学校，所以都在写作整理思路，第三天相当于毫无进展，等到晚上九点队友都回到学校集合完毕，我们一起前往实验室把模型二的代码初步实现。这时候出了问题，思路开始理不清，将模型用代码实现很难很难，因为计算机的逻辑并不是我们单纯的用思路就可以表达出来的，所以出了很多问题，编好的代码各种跑不通，我们开始慌了…..看到其他人早就把最终答案算出来，我们心里更加慌，在电脑前三个人一直在吐槽。所幸的是代码在第三天晚上编写成功了。
但是成果并不理想，跑到中途突然停下来了，每跑一次代码都要花近半小时，每出一次问题又要去改参数、优化参数，这样反反复复一直搞到第四天下午八点，没有听错，最后一天我们还在解决关键的第二问。除此以外，我们发现模型构建有一点走不通，其他的都很完美，但是时间不允许我们继续去完善了，在眼前最要紧的事是把论文写出来。越在这种情况下，越能体现出队友的配合能力，我们三个人一起商讨后开始各自部分的撰写，此时已是第四天晚上的十二点，我们一台服务器跑代码，三台电脑写作，把模型叙述出来，有什么问题都用最高效的方法去解决。凌晨两点电脑终于跑出一个比较完美的结果，我们也初步撰写完自己的部分，随后开始翻译整合（都是先写中文，然后再翻译成英文的），通过查语法调整，我们在四点将论文部分翻译完开始整合，通过不断调整格式让排版尽量精美（当时已经是处于不会思考的状态了，真的太累了，导致排版并不是很精美）一直调整到五点，突然发现我们摘要和memo还没有写，我们又重振旗鼓花了一个小时来写。凌晨六点，天还没有亮透，在实验室的三人已是疲惫不堪，这时候并不是能放松的时候，离提交只剩两小时了，我开始继续整合论文，让队友先休息一下（当时我也是撑不住了有点，连续高强度运作近24小时），整合到六点半突然发现一篇文献也没加，又花了半小时找文献整合，最终于七点半完成整篇论文的撰写，这时候突然发现排版出问题了，离提交只剩一小时了，我们三个人慌的要命，不过幸运女神较为照顾，我们十分钟就把问题解决了，迅速导出为pdf，在离提交只剩十五分钟的时候将论文交过去了，但是由于美赛官方邮箱服务器的问题，第一时间没有提交上，一直等通知到八点多好像，终于提交成功，至此本次美赛就此落幕。
三个人一起松了口气，感叹这次的比赛真的惊心动魄，一个队友通宵的初体验也献给了这次美赛。回想当时的感觉，真的感慨颇丰，整整四天的比赛，其实真正付出努力只有两天，但是我们一点都不后悔，不后悔的是比赛当中思想碰撞产生的火花、不后悔的是面对一次次error仍能摆平心态继续前进、不后悔的是凌晨六点微亮天空下为之努力的我们、不后悔的是经历这样一次青春、不后悔的是收获一段宝贵的友谊……
总而言之，原本想着拿个s奖就行了，因为后面发现论文排版等出啦很大的失误，但是最后拿到了m奖，惊喜之余有此回忆记录愿不负努力、终得所想。
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