WED中熙设计事务所 | 西顿照明:场景设计与品牌活力新思考
https://t.cn/A6aVLQGN#
以场景牵引体验,以体验赋新品牌,在西顿照明展厅的打造中,WED中熙设计的落脚点清晰而明确——以具象化的场景,连接空间体验与品牌形象,促使商业价值的达成。从自由的艺术创想至严谨的商业目标,设计的创造让品牌的生命力持续焕发,让灯光所诠释的生活方式于此无限蔓延。
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柏格森的哲学,是为了天才写的,是为艺术家写的。天才创作了作品,其他天才和非天才一起享受。
在《时间与自由意志》中,柏格森提出了“生命哲学”(Philosophy of Life)的纲领,他认为:绵延(Duration)、基本的自我、真正的时间、生命的冲动(Élan vital),这些因素构成了世界的基础和本质。
柏格森的时空观:
他说:在我之外,什么都没有——在运动着,这就够了。
他说,运动是精神的属性,是一种心理上的综合。
很接近《易经》。《易经》就是“动”的理论。“经”,在古文中与“迳”、“径”相通。
唯物论非常恨这东西。他们的目的论太强。列宁看到爱因斯坦出现,很烦恼,问是否有人能驳倒他。
在美的本质上,他否定美有客观的属性,认为自我、生命冲动,是万物本源,体现最高的美。所以,他的美学也可谓之“生命美学”。
柏格森的生命哲学,有一点不好懂——他讲得不够透辟。他说:
生命,是心理的东西。
可译:生命,是心理之物。
或者:生命,是心理之象。
或者:生命,是心理的现象。
他又说:意识,或毋宁说是超意识,是生命之流。
用艺术家之间的平等关系看哲学家,比较能了解柏格森的这段话。他这样写法,委婉动人。
在《时间与自由意志》中,柏格森提出了“生命哲学”(Philosophy of Life)的纲领,他认为:绵延(Duration)、基本的自我、真正的时间、生命的冲动(Élan vital),这些因素构成了世界的基础和本质。
柏格森的时空观:
他说:在我之外,什么都没有——在运动着,这就够了。
他说,运动是精神的属性,是一种心理上的综合。
很接近《易经》。《易经》就是“动”的理论。“经”,在古文中与“迳”、“径”相通。
唯物论非常恨这东西。他们的目的论太强。列宁看到爱因斯坦出现,很烦恼,问是否有人能驳倒他。
在美的本质上,他否定美有客观的属性,认为自我、生命冲动,是万物本源,体现最高的美。所以,他的美学也可谓之“生命美学”。
柏格森的生命哲学,有一点不好懂——他讲得不够透辟。他说:
生命,是心理的东西。
可译:生命,是心理之物。
或者:生命,是心理之象。
或者:生命,是心理的现象。
他又说:意识,或毋宁说是超意识,是生命之流。
用艺术家之间的平等关系看哲学家,比较能了解柏格森的这段话。他这样写法,委婉动人。
跨越山川湖海,元宇宙新人类爱生活,也能穿梭山野之间,于内心深处找寻着一隅清净。
虚拟服装创作中我们将精神信仰放置在自然野外,将目光放在黑夜裂缝里透射出的那一束光,用欢愉的情绪迎接现实的挑战。
在作品中表达浪漫自由与精神信仰。浪漫自由的追求在艺术幻想中讲述跨时空虚拟未来,融合现实与浪漫主义美学,平衡当今青年文化诠释未来主义的时尚精神。
#虚拟服装##虚拟时尚##虚拟偶像##时尚大片#
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