是三行先生書法作品（金石文093）#海峡两岸书法联谊[超话]# #书法# #中国书法之美[超话]#

《清閒》（節錄石屋清珙禪師 / 山居）
柴門雖設未嘗關，
閑看幽禽自往還。
白璧易埋千載恨，
黃金難買一身閑。

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他的「禪學思想」博大精深，體系宏富，主要包括：
心如境如的「真如思想」；
佛心即凡心、退隱與清閒生道的「隱逸思想」；
言語道斷、知見無明的「反智思想」；
為法忘軀、為眾竭力的「弘法利生思想」等。

清珙其力主知見沉實，弘「曹洞」的穩宛家風；
在生活修道上，崇仰山林，成為一代佛門隱士；
在詩歌創作上，頗有建樹，山居詩尤甚。

*曹洞宗：佛教禪宗南宗五家（五家七宗）之一；由良價禪師在江西省宜春市宜豐縣的洞山創宗，其弟子曹山本寂在江西省撫州市宜黃縣吉水（今曹山）的曹山寺傳禪，故後世稱為曹洞宗。

「禪宗」南宗在唐朝後期傳播迅速，併發展成為禪宗的主流，到唐末五代時期，派生五個流派：臨濟、曹洞、溈仰、雲門、法眼，統稱「禪門五宗」，或稱「禪門五家」。五家當中流傳時間長、影響較為深遠的是臨濟宗和曹洞宗。
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【另一詩】
雪消曉嶂聞寒瀑，
葉落秋林見遠山。
古柏煙消清晝永，
是非不到白雲間。

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石屋清珙禪師（1272-1352），俗姓溫，字石屋，江蘇常熟人；元代高僧，臨濟宗第十九世禪師，湖州道場寺及庵信禪師之法嗣。幼依本州（蘇州）興教崇福寺之惟永法師出家。20歲落髮後，23歲受具足戒。首參天目高峰原妙禪師，經三年。後嗣法于高峰和尚之法眷及庵信禪師，經六年。為及庵信禪師所器重，曾被譽為「法海中透網金鱗」。

元順宗至正年間，詔賜金襴袈裟。後頻出入吳越，弘揚禪風，廣結善緣。曾應請住當湖（今浙江平湖東門外）福源寺，後退居霅溪（浙江湖州別稱）之西天湖，前後共四十餘年。

清珙禪師於至正十二年（1352 年）患疾，一天半夜與眾人訣別；其弟子請示如何辦理後事，他當即吟一《臨終偈》，偈曰：「青山不著臭屍骸，死了仍須掘地埋。顧我也無三昧火，光前絕後一堆柴。」。

著作有：《石屋清珙禪師山居詩》、《石屋清洪禪師語錄》、《石屋珙禪師詩集》。另《古今禪藻集》錄清珙詩作二十五首，《元詩選》和《宋元詩會》則各錄三十三首與十二首。

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