念佛感应记：腹痛难当，姥姥附身

慧律法师·荐 丨 林看治·著

“有朋自远方来，不亦乐乎。”这两句话确实不错，本月初五，台东陈非林居士突然降临台中莲社，比前福相庄严，使我乍见之下，认不得了。我还请教他贵姓大名，他说：“陈非林”，我即喜出望外地对他说：“我在上月菩提树刊写出令侄与尊夫人的奇异感应，可是忘掉了他二人名字，真是抱歉之至！”

非林居士就说：“我侄儿名陈庆辉，我内人姓唐名景和，我这次是糖厂退休，慰劳我来西部游玩，今天是顺便来拜访的。”屈指一算别来八年，也许是志同道和，无非论道谈心，他自庆幸遇不可思议的佛法，不可思议的感应，他又说了几年感应的事，且举其中一条，以飨读者。

陈非林居士原籍是彰化溪湖人，早在日据时代就远渡重洋，前往东北哈尔滨、松花江地方，就职于邮政局，在廿八岁那年就与当地女子唐景和结婚，次年产一千金取名月香，外婆一家亦甚喜爱；月香可说是一幸运儿，刚出世，就是抗战胜利，台湾光复，归还祖国的版图。非林居士就携妻女归还故乡，就职糖厂。

到了五年前，有一天，陈太太忽然间腹疼难当，陈居士说：“自结婚以来，未曾见过他那样的痛苦，即请了几位中医和西医打针服药，用种种治疗都不见效。”

一家人正在束手无策之时，陈太太忽然从病榻上爬起来，好像没有病似的，坐到椅上说话了，她用东北口音的国语说：“赶快去叫月香孙女来，我要看看他，因为离开十八年了，我很想念她，赶快去叫！”

这时月香已经出嫁，幸住在附近，一叫就来，走到妈妈面前就叫：“妈妈，你叫我做什么？”她妈妈开口就说：“我不是你妈妈，我是你姥姥，十八年不见你了，很想看你。”月香就问：“姥姥，您用过饭吗？”“我吃过了”。

月香再问：“姥姥我给您供一座牌位好不好？”陈太太又答：“不要！不要！”陈非林居士见状，知是岳母附身，就向她开示佛法说：“姥姥！您既经堕落鬼道，一定极苦无比，你必须要念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，才能离苦得乐，我教您念，你要随我念。双手合掌，念：“南无阿弥陀佛……”

陈居士说，他当时合掌用志诚心念，念不到二十句的万德洪名，弥陀圣号，陈太太便清醒过来，身体亦安然无恙，依然用台语说话，问大家：“你们这么多人围在这里做什么？”陈居士就问他：“刚才你妈妈来说甚么你知道吗？”陈太太说一点也不知道。陈居士再问他：你刚才肚子痛得那样利害，现在怎样呢？”陈太太竟说：“我没有肚子痛啊！”据说自那一天起，到现在，陈太太及一家人平安无事，享尽佛化家庭的天伦之乐。

（附注）陈非林居士说：“姥姥”二字是东北诸省的话，即台语的“阿妈”，其他各地也有叫奶奶或是外婆的。

摘录【明】陈继儒 辑《小窗幽记》
醒

卷一

市恩不如报德之为厚，
要誉不如逃名之为适，
矫情不如直节之为真。

使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；
使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。

遇沉沉不语之士，切莫舒心；
见悻悻自好之徒，应须防口。

怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；
仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

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